{"id":1565935,"date":"2022-04-17T17:24:46","date_gmt":"2022-04-17T16:24:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1565935"},"modified":"2022-04-17T17:24:46","modified_gmt":"2022-04-17T16:24:46","slug":"museu-do-pontal-faz-a-live-mulheres-indigenas-na-ceramica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/pt-pt\/2022\/04\/museu-do-pontal-faz-a-live-mulheres-indigenas-na-ceramica\/","title":{"rendered":"Museu do Pontal faz a live \u201cMulheres ind\u00edgenas na cer\u00e2mica\u201d"},"content":{"rendered":"
CULTURA<\/span><\/h5>\n

Por CWeA Comunica\u00e7\u00e3o<\/strong><\/em><\/p>\n

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As Bonecas Karaj\u00e1, que mereceram lindo texto de Ailton Krenak exibido ao lado dos belos exemplares que integram o conjunto de exposi\u00e7\u00f5es \u201cNovos ares! Pontal reinventado\u201d, ganham agora uma conversa online sobre este saber ancestral. No encontro estar\u00e3o as antrop\u00f3logas Francy Baniwa, nascida na Terra Ind\u00edgena Alto Rio Negro e Chang Whan, que pesquisa os Karaj\u00e1 da Ilha do Bananal, em Tocantins; e a professora e pesquisadora Waxiaki Karaj\u00e1, autora de um texto que tamb\u00e9m est\u00e1 na exposi\u00e7\u00e3o. A apresenta\u00e7\u00e3o \u00e9 da historiadora Juliana Pereira.<\/h2>\n

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18 de abril de 2022, \u00e0s 18h<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Museu do Pontal<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

YouTube><\/b><\/span><\/span><\/span> https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=Ct4r1BWKJw0<\/span><\/span><\/span><\/a><\/u><\/span> <\/span><\/p>\n

Inscri\u00e7\u00f5es:<\/b><\/span><\/span><\/span> https:\/\/www.sympla.com.br\/live-mulheres-indigenas-na-ceramica__1546132<\/span><\/span><\/span><\/a><\/u><\/span><\/span><\/p>\n

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O\u00a0<\/span><\/span><\/span>Museu do Pontal<\/b><\/span><\/span><\/span>\u00a0realiza no pr\u00f3ximo dia <\/span><\/span><\/span>18 de abril de 2022, \u00e0s 18h,<\/b><\/span><\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/span><\/span>em seu canal no\u00a0<\/span><\/span><\/span>YouTube,<\/b><\/span><\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/span><\/span>a live <\/span><\/span>\u201c<\/b><\/span><\/span>Mulheres ind\u00edgenas na cer\u00e2mica\u201d. <\/b><\/span><\/span>O encontro<\/span><\/span> <\/b>ser\u00e1 apresentado pela historiadora <\/span><\/span>Juliana Pereira<\/b><\/span><\/span>, e contar\u00e1 com palestras de <\/span><\/span>Francy Baniwa<\/b><\/span><\/span>, antrop\u00f3loga, pesquisadora e professora nascida na Terra Ind\u00edgena Alto Rio Negro; <\/span><\/span>Waxiaki Karaj\u00e1<\/b><\/span><\/span>, professora e pesquisadora que ir\u00e1 falar sobre a tradi\u00e7\u00e3o das bonecas de cer\u00e2mica feitas pelo seu povo; e a antrop\u00f3loga <\/span><\/span>Chang Whan<\/b><\/span><\/span>, que tem pesquisas e trabalhos realizados na \u00e1rea de arte e cultura material ind\u00edgena, em especial sobre os Karaj\u00e1 da ilha do Bananal, estado de Tocantins.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A cer\u00e2mica tem presen\u00e7a fundamental na cultura material ind\u00edgena, nas mais diversas etnias e povos ind\u00edgenas no Brasil. O objetivo desta conversa aberta \u00e9 abordar este fazer em diferentes contextos, a partir da perspectiva feminina e ind\u00edgena \u2013 na aldeia, inserida na vida cotidiana; a dimens\u00e3o ritual; e sua compreens\u00e3o como parte do patrim\u00f4nio imaterial e dos museus. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

E, ainda, de que maneira se articula a produ\u00e7\u00e3o da cer\u00e2mica, e que rela\u00e7\u00f5es s\u00e3o estabelecidas a partir dela: mem\u00f3ria, constru\u00e7\u00e3o de conhecimento, cotidiano da ro\u00e7a e da feitura dos alimentos, no estabelecimento das rela\u00e7\u00f5es identit\u00e1rias e na manuten\u00e7\u00e3o dos v\u00ednculos intergeracionais.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A cole\u00e7\u00e3o do <\/span><\/span><\/span>Museu do Pontal<\/b><\/span><\/span><\/span> tem duas Bonecas Karaj\u00e1, que podem ser vistas na exposi\u00e7\u00e3o \u201c<\/span><\/span><\/span>Novos ares! Pontal reinventado!<\/b><\/span><\/span><\/span>, acompanhadas de textos <\/span><\/span><\/span>de <\/span><\/span><\/span>Waxiaki Karaj\u00e1 <\/b><\/span><\/span><\/span>e<\/span><\/span><\/span> Ailton Krenak<\/b><\/span><\/span><\/span>,<\/span><\/span><\/span> <\/b>escritos especialmente para o local. Em um trecho, a pesquisadora explica que \u201cAs ritxoko s\u00e3o as nossas bonecas de cer\u00e2mica feitas com a mistura de argila e cinzas da madeira \u2018cega-machado\u2019. (\u2026) Atualmente as ritxoko s\u00e3o modeladas em diversos formatos: animais, mulheres em afazeres do dia a dia, mo\u00e7as e rapazes em trajes tradicionais de rituais, guerreiros, mitos e fam\u00edlias. Em tempos antigos, eram feitas apenas nas fam\u00edlias para serem usadas como brinquedos das meninas, e as m\u00e3es, av\u00f3s e tias mostravam a fun\u00e7\u00e3o de cada membro da fam\u00edlia para que as meninas crescessem j\u00e1 sabendo o papel de cada um e assim praticar e passar adiante nossos costumes quando chegasse a idade.\u201d<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

O <\/span><\/span><\/span><\/span>Museu do Pontal<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span>, por meio da lei federal de incentivo \u00e0 cultura, tem o Instituto Cultural Vale como patrocinador estrat\u00e9gico. BNDES, Ita\u00fa, Repsol Sinopec e Ternium, tamb\u00e9m pormeio da lei de incentivo, e ainda a Prefeitura do Rio, s\u00e3o os patronos do Museu do Pontal.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n


\n<\/span>SOBRE AS CONVIDADAS<\/strong><\/p>\n

Juliana Pereira<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Doutora e mestre em hist\u00f3ria pela Universidade Federal Fluminense. Graduou-se em Hist\u00f3ria pela PUC-Rio. Atuou no projeto “Capoeira Contempor\u00e2nea no Rio de Janeiro, 1948 – 1982”. Atualmente \u00e9 membro do grupo de estudos e pesquisas Culturas Negras no Atl\u00e2ntico (Cultna), do Grupo de Trabalho Emancipa\u00e7\u00f5es e P\u00f3s-Aboli\u00e7\u00e3o da Anpuh, da rede de Historiadorxs Negrxs e do Podcast Atl\u00e2ntico Negro.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Francy Baniwa<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Professora e pesquisadora, cursando atualmente o doutorado em antropologia no Museu Nacional\/UFRJ. Nascida na Terra Ind\u00edgena Alto Rio Negro, na regi\u00e3o que concentra a maior variedade de povos ind\u00edgenas do pa\u00eds, suas pesquisas envolvem a “Arte e vida das mulheres Baniwa: uma vis\u00e3o de dentro pra fora”. Estudando as rela\u00e7\u00f5es vigentes na etnia Baniwa a partir de sua pr\u00f3pria experi\u00eancia, promoveu registros por v\u00eddeos e fotos documentando a vida cotidiana, as rela\u00e7\u00f5es intergeracionais, os mitos, a cultura material (cestaria de tucum, cer\u00e2mica e ro\u00e7a) e os cuidados ambientais. Seu trabalho chama a aten\u00e7\u00e3o para a \u201ccer\u00e2mica branca\u201d, como uma arte exclusivamente feminina, e que funciona como importante marcador de identidade no sistema inter-\u00e9tnico do Alto Rio Negro.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Waxiaki Karaj\u00e1<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00c9 professora e pesquisadora ind\u00edgena, e integrante do povo Karaj\u00e1. Atualmente vive na aldeia Santa Isabel do Morro, na Ilha do Bananal, Tocantins. \u00c9 graduada em Pedagogia pela Universidade Adventista de S\u00e3o Paulo \u2013 UNASP e P\u00f3s-Graduada em Gest\u00e3o Escolar Ind\u00edgena pela Universidade Federal de Goi\u00e1s (UFG). \u00c9 professora na Escola Estadual Ind\u00edgena Malua, em Lagoa da Confus\u00e3o, na Ilha do Bananal. Oferece ensino fundamental \u2013 6\u1d52 ao 9\u1d52 anos \u2013 , ensino fundamental \u2013 1\u1d52 ao 5\u1d52 anos \u2013 e ensino m\u00e9dio. Waxiaki \u00e9 tamb\u00e9m coordenadora local do Programa Saberes Ind\u00edgenas na Escola, vinculado ao N\u00facleo Takinahaky de Forma\u00e7\u00e3o Superior Ind\u00edgena\/UFG.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Chang Whan<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nascida em Taiwan, China, e residente desde a inf\u00e2ncia no Rio de Janeiro, \u00e9 antrop\u00f3loga com mestrado em Antropologia da Arte e doutorado em Imagem e Cultura pela UFRJ, com pesquisa e trabalhos realizados na \u00e1rea de arte e cultura material ind\u00edgena, em especial sobre os Karaj\u00e1 da ilha do Bananal, Tocantins. Realizou curadorias de exposi\u00e7\u00f5es sobre cultura material Karaj\u00e1 em diversos museus e institui\u00e7\u00f5es no Brasil, tais como Museu do \u00cdndio\/FUNAI e Pa\u00e7o Imperial, no Rio de Janeiro, e Memorial dos Povos Ind\u00edgenas no DF. \u00c9 consultora da Unesco, atuando no Museu do \u00cdndio\/FUNAI como gestora cient\u00edfica do Projeto de Coopera\u00e7\u00e3o T\u00e9cnica Internacional Salvaguarda do Patrim\u00f4nio Lingu\u00edstico e Cultural de Povos Ind\u00edgenas Transfronteiri\u00e7os e de Recente Contato na Regi\u00e3o Amaz\u00f4nica.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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