{"id":1465162,"date":"2021-11-07T03:02:33","date_gmt":"2021-11-07T03:02:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1465162"},"modified":"2021-11-07T19:33:35","modified_gmt":"2021-11-07T19:33:35","slug":"o-sentido-da-vida-e-o-voo-de-alexandre-cartes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/pt-pt\/2021\/11\/o-sentido-da-vida-e-o-voo-de-alexandre-cartes\/","title":{"rendered":"O sentido da vida e o v\u00f4o de Alexandre Cartes."},"content":{"rendered":"

H\u00e1 sete dias nos despedimos subitamente de Alexandre Cartes, um amigo querido, uma refer\u00eancia e um peculiar difusor da obra de Silo com irreverente sotaque carioca. Alexandre andava realizando, neste bi\u00eanio pand\u00eamico, di\u00e1logos ecum\u00eanicos com lideran\u00e7as de diversas religi\u00f5es predominantes no Brasil, as de matriz africana como a Umbanda e o Candombl\u00e9; as de matriz europeia como setores da Igreja Cat\u00f3lica, do Juda\u00edsmo e dos Cultos Neopentecostais e as de matriz asi\u00e1tica com representantes budistas. O intuito \u00e9 sempre aquele contido em um pequeno livrinho intitulado A Mensagem de Silo<\/em>: a converg\u00eancia na diversidade, o di\u00e1logo fraterno, a resolu\u00e7\u00e3o de conflitos e uma utopia comum de uma na\u00e7\u00e3o humana universal. Encontrar o humano no outro. Al\u00e9m disto, do direito a crer ou n\u00e3o crer em Deus e de se perguntar em seu f\u00f3rum mais \u00edntimo: h\u00e1 sentido na vida se tudo termina com a morte?<\/p>\n

“Creio em Deus”. “N\u00e3o, n\u00e3o acredito em Deus”. “Esta vida \u00e9 uma s\u00f3, morreu acabou”. “Depois de morrer eu vou para um terreno no c\u00e9u, que comprei com d\u00edzimo”. “Eu virarei purpurina, beija-flor ou at\u00e9 mesmo um arco \u00edris”. “A Natureza \u00e9 Deus”. “A Natureza \u00e9 e n\u00e3o \u00e9 Deus”. “O vazio se eternizar\u00e1”. “A Natureza \u00e9 tudo o que h\u00e1 e \u00e9 uma Deusa negra”. “Os orix\u00e1s me guiar\u00e3o nesta passagem final”. “Eu ressoarei pelo infinito como uma gargalhada”.<\/p>\n

Calma leitor! Escrevi frases aparentemente contradit\u00f3rias de prop\u00f3sito. S\u00e3o pensamentos que tive em diferentes momentos da vida. S\u00e3o posicionamentos e profundidades frente ao problema da finitude.<\/p>\n

A vida n\u00e3o tem sentido se tudo termina com a morte. Mas \u00e9 verdade que tudo termina com a morte?<\/p><\/blockquote>\n

Silo nos lan\u00e7a esta pergunta em seu texto O olhar interior<\/em>. O que parece \u00e9 que o autor se interessa n\u00e3o por encontrar uma resposta definitiva, mas a pluralidade de respostas que os leitores poder\u00e3o dar. N\u00e3o, o interesse dele n\u00e3o \u00e9 liter\u00e1rio. Para Silo o motor da hist\u00f3ria \u00e9 a luta contra a morte e cada resposta \u00e0 pergunta dar\u00e1 uma dire\u00e7\u00e3o diferente \u00e0 vida.<\/p>\n

Marx, no s\u00e9culo dezenove afirmou que o motor da hist\u00f3ria \u00e9 a luta de classes. Assim, inaugurou um pensamento que at\u00e9 hoje se apresenta como uma das mais afiadas ferramentas cr\u00edticas ao sistema. Silo, como jovem rapaz latino-americano dos anos sessenta (argentino de Mendoza, nascido em 1938) trouxe a coisa para um lado existencial, influenciado tanto pelas buscas espirituais como pelos movimentos sociais de seu tempo. O pessoal e o social juntos. Em um ato em Madrid, em 1980, Silo se pergunta:<\/p>\n

\n

H\u00e1 muito tempo, a vida humana floresceu neste planeta. Ent\u00e3o, com o passar dos mil\u00eanios, as popula\u00e7\u00f5es se desenvolveram separadamente. E havia um tempo para nascer, um tempo para desfrutar, um tempo para sofrer e um tempo para morrer. Indiv\u00edduos e povos, construindo-se, se sucederam, at\u00e9 que finalmente herdaram a Terra, dominaram as \u00e1guas do mar, voaram mais r\u00e1pido que o vento, atravessaram as montanhas, e com vozes de tormenta e luz do sol mostraram seu poder. Ent\u00e3o eles viram ao longe seu planeta, redondo, verde-azul, amavelmente protetor, velado por suas nuvens.<\/p>\n

O que mobilizou tudo isso? Que motor colocou a humanidade na hist\u00f3ria, se n\u00e3o a rebeli\u00e3o contra a morte? Pois a morte como uma sombra a acompanha desde antigamente e quis conquistar seu cora\u00e7\u00e3o.<\/p><\/blockquote>\n

Em seu texto Sobre o sentido da vida<\/em>, Silo localiza cinco posturas frente ao tema da morte: estar convencido que n\u00e3o h\u00e1 vida ap\u00f3s a morte; suspeitar intelectualmente que possa haver uma transcend\u00eancia; acreditar por h\u00e1bito, ensinamento ou tradi\u00e7\u00e3o que h\u00e1 vida al\u00e9m desta; desejar ter uma f\u00e9 em que h\u00e1 transcend\u00eancia, mas n\u00e3o a experimentar; estar convicto – n\u00e3o por ensinamento ou doutrina – mas por experi\u00eancia de que a vida segue ap\u00f3s a morte do corpo. Estas posturas, segundo o autor, podem mudar ao longo da vida e contar com uma escala de profundidade. Por exemplo, algu\u00e9m que diz ter uma f\u00e9 inabal\u00e1vel, perde afetos ou entes queridos e logo desaba em desespero. Esta f\u00e9 se encontrava na superf\u00edcie. Outro exemplo, o de algu\u00e9m que se diz bastante c\u00e9tico em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 imortalidade, mas tem um ataque de p\u00e2nico ao passar em frente a um cemit\u00e9rio; uma pessoa que n\u00e3o acredita em nada de outro mundo, mas nutre f\u00e9 na vida e isto lhe d\u00e1 for\u00e7a inabal\u00e1vel nos desafios mais duros. Diferentes profundidades daquilo em que se acredita. O interessante do ponto de vista de Silo \u00e9 precisamente esta mobilidade de um estado a outro – e de profundidade. As cren\u00e7as e a f\u00e9, ou o questionamento cr\u00edtico, s\u00e3o dados pela cultura e pelo momento hist\u00f3rico em que nascemos e formamos \u2013 Silo chama o conjunto destes elementos de \u201cpaisagem humana\u201d. Entretanto estas cren\u00e7as \u2013 ou sua profundidade – podem mudar do dia para a noite, ou com o tempo. Silo destaca a import\u00e2ncia de questionar-se sobre o sentido da vida e da liberdade de crer ou n\u00e3o na imortalidade.<\/p>\n

Esta vis\u00e3o silo\u00edsta <\/em>da vida guiou o nosso amigo Alexandre Cartes em diversos deslocamentos pelo Brasil e pelo mundo. Recentemente organizou encontros ecum\u00eanicos, interreligiosos no intuito de promover o di\u00e1logo e a converg\u00eancia entre o diverso. O foco dele sempre esteve nos pontos em comum e no di\u00e1logo de reconcilia\u00e7\u00e3o entre as diferentes vis\u00f5es de mundo propostas pelas diferentes express\u00f5es espirituais ou religiosas. Uma atividade interessante e urgente \u2013 diga-se de passagem \u2013 sobretudo neste momento de desentendimento social que o pa\u00eds atravessa.<\/p>\n

Alexandre foi um cara intr\u00e9pido e apaixonado pela alteridade, que se lan\u00e7ou de corpo e alma naquilo em que acreditou, seja uma ideia, um amor, um lugar ou uma onda. Sim, ele foi um surfista zona norte, <\/em>segundo seus amigos e amigas de juventude no Iraj\u00e1, Rio de Janeiro. Dist\u00e2ncia da praia ou precariedade nunca foram obst\u00e1culo para ele pegar sua onda. Com o passar do tempo a onda era outra: ele e seus amigos de bairro foram desvendar o misterioso argentino chamado Silo, em tempos pr\u00e9-internet<\/em>. E estes est\u00e3o a\u00ed at\u00e9 hoje em frentes como a ag\u00eancia de not\u00edcias Pressenza<\/em>, o Mundo Sem Guerras<\/em> ou na constru\u00e7\u00e3o de parques de retiro e medita\u00e7\u00e3o. Foi um cara de olhar afetuoso e direto. N\u00e3o por acaso em tempos recentes estava metido naquilo em que acreditava: em olhar fundo nos olhos dos mais diversos seres humanos – das origens mais diversas, das humildes \u00e0s mais abastadas, umbandista, cat\u00f3lico, negro, origin\u00e1rio, europeu ou asi\u00e1tico, budista ou mo\u00e7ambicano, carioca ou pernambucano e dizer:<\/p>\n

\n

\u201cN\u00e3o importa em que bando te meteram, o que importa \u00e9 que n\u00e3o escolheste nenhum bando\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n

Alexandre Cartes deixa saudades. Um homem que soube viver de um jeito que parecia dar o recado de que nada nesta vida \u00e9 permanente e que \u00e9 preciso ter a coragem de deixar-se ir. Como o p\u00e1ssaro que pousou pela primeira vez dentro de sua casa, um dia ap\u00f3s a sua partida<\/p>\n

\n

Todos esses que a\u00ed est\u00e3o<\/p>\n

Atravancando meu caminho,<\/p>\n

Eles passar\u00e3o…<\/p>\n

Eu passarinho!<\/p>\n

_ Mario Quintana, Poeminho do Contra<\/em><\/p>\n

————————————————————————-<\/p>\n

Conhe\u00e7a a Mensagem de Silo ou mais sobre o Alexandre nestes links externos:<\/p>\n<\/blockquote>\n

Alexandre Cartes (LIVE) – F\u00f3rum Diversidade Religiosa- Para\u00edba: \u00a0https:\/\/www.facebook.com\/diversidadereligiosapb\/videos\/407100597298383<\/a><\/p>\n

A mensagem de Silo: http:\/\/www.silo.net\/system\/documents\/140\/original\/A_Mensagem_de_Silo.pdf<\/a><\/p>\n

https:\/\/silosmessage.net\/sobre-silo\/?lang=pt-pt<\/a><\/p>\n

Cartas \u00e0 Alexandre Cartes, vov\u00f4-da-ro\u00e7a e astronauta. Por Rog\u00e9rio Weber (em espanhol): https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2021\/11\/carta-a-alexandre-abuelo-de-pueblo-y-astronauta\/?fbclid=IwAR2-NdBDbn_lZrUCb_EYyTW48ji6Ut9OSzCiChvbBYOP0Ba1RDdpx0nl9Mk<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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