{"id":1461162,"date":"2021-10-31T03:43:29","date_gmt":"2021-10-31T03:43:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1461162"},"modified":"2021-10-30T13:45:29","modified_gmt":"2021-10-30T12:45:29","slug":"hoje-e-dia-do-saci-viva-a-diferenca","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/pt-pt\/2021\/10\/hoje-e-dia-do-saci-viva-a-diferenca\/","title":{"rendered":"Hoje \u00e9 Dia do Saci: viva a diferen\u00e7a!"},"content":{"rendered":"

Diante dos processos de globaliza\u00e7\u00e3o contempor\u00e2neos, os quais poder\u00edamos classificar como \u201csufocantes\u201d se consideramos as press\u00f5es e\/ou imposi\u00e7\u00f5es que buscam gerar uma \u201cunifica\u00e7\u00e3o\u201d com vistas \u00e0 satisfa\u00e7\u00e3o dos interesses mercadol\u00f3gicos, t\u00eam surgido formas de resist\u00eancia cultural que questionam essa tentativa de homogeneiza\u00e7\u00e3o. \u00c9 nessa perspectiva que quero apresentar uma reflex\u00e3o sobre o porqu\u00ea de a sociedade brasileira comemorar o Halloween<\/em> em detrimento do Dia do Saci.<\/p>\n

Dar vaz\u00e3o \u00e0s diferen\u00e7as tem sido um dos principais objetivos das lutas identit\u00e1rias, na busca por contemplar o autorreconhecimento, o rompimento com pr\u00e1ticas, comportamentos ou discursos que negam a import\u00e2ncia e mesmo a pr\u00f3pria exist\u00eancia de \u201coutros\/outras\u201d e suas cosmovis\u00f5es. Dessa forma, as lutas desencadeadas no \u00e2mbito das identidades precisam ser vistas n\u00e3o como contrapontos \u00e0s necess\u00e1rias transforma\u00e7\u00f5es nas estruturas sociais, econ\u00f4micas e pol\u00edticas, mas, a partir de um olhar humianzante.<\/p>\n

Aldeia global ou etnocentrismo?<\/strong><\/h3>\n

Cada vez mais envoltas\/envoltos nessas tranforma\u00e7\u00f5es abruptas e complexas trazidas sobretudo pela globaliza\u00e7\u00e3o \u2013 a maioria delas facilitadas pelas tecnologias de comunica\u00e7\u00e3o e informa\u00e7\u00e3o \u2013, necessitamos nos focar naquilo que est\u00e1 mais pr\u00f3ximo de n\u00f3s, sob pena de nos perdermos nessa \u201cteia compatibilizadora\u201d que tenta, a todo momento, diluir as nossas identidades culturais e impor a falsa ideia de uma \u201caldeia global\u201d que unifica o mundo.<\/p>\n

Acreditar em uma \u201caldeia global\u201d \u00e9 assimilar um falso universalismo que, a nosso ver, coloca em evid\u00eancia a chamada \u201clei do mais forte\u201d, que nos conduz ao esquecimento das peculiaridades, das particularidades, das diferen\u00e7as, das diversidades, das riquezas pr\u00f3prias de cada cultura, as quais s\u00e3o capazes de nos auxiliar na constru\u00e7\u00e3o da nossa vis\u00e3o de mundo. Essa ilus\u00f3ria \u201caldeia global\u201d est\u00e1 muito mais pr\u00f3xima a uma vis\u00e3o etnoc\u00eantrica do mundo do que propriamente a uma concep\u00e7\u00e3o de encontro.<\/p>\n

Por isso, em nosso pa\u00eds tem sido cada vez mais ampliada a comemora\u00e7\u00e3o do Halloween<\/em>, que se iniciou com as escolas de ingl\u00eas, mas que tem sido atodada em muitos outros \u00e2mbitos, incluindo boates, casas de shows, bares e casas particulares, impulsionada pela classe m\u00e9dia. Os eventos, com direito a decora\u00e7\u00e3o a car\u00e1ter, movem um mercado de produtos espec\u00edficos, como lojas de fantasia, por exemplo. Al\u00e9m disso, fazem mover tamb\u00e9m o mercado publicit\u00e1rio, pois o com\u00e9rcio, em geral, cria promo\u00e7\u00f5es tem\u00e1ticas alusivas a esta comemora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Refer\u00eancias brancas e judaico-crist\u00e3s da burguesia nacional<\/strong><\/h3>\n

Somente para se ter uma ideia da ades\u00e3o brasileira ao Halloween<\/em>, em 2019 \u2013 antes da pandemia do novo coronavirus \u2013, as comemora\u00e7\u00f5es chegaram ao Distrito Federal com uma vasta programa\u00e7\u00e3o que durou tr\u00eas dias (de quinta-feira a s\u00e1bado), recheada de eventos realizados em diversos espa\u00e7os (parques, est\u00e1dios, shoppings,<\/em> choperias, entre outros), hor\u00e1rios diversificados e com entradas francas e pagas.<\/p>\n

Em S\u00e3o Paulo, que j\u00e1 realizava h\u00e1 v\u00e1rios anos as comemora\u00e7\u00f5es, uma cadeia de hoteis promoveu Happy Hour de Halloween<\/em>, festa \u00e0 fantasia com direito a DJ e todos os adere\u00e7os relacionados ao evento, inclusive com seus bares e restaurantes oferecendo card\u00e1pios alusivos a esse festejo anglo-sax\u00e3o.<\/p>\n

Essa rever\u00eancia a elementos da cultura estrangeira, em detrimento da cultura popular nacional, pode ser explicada, entre outras quest\u00f5es, pelo fato de o Brasil ter sido formado a partir de uma base escravocrata, que criou uma burguesia constitu\u00edda, majoritariamente, por homens brancos, exaltadores de sua descend\u00eancia europeia e judaico-crist\u00e3, os quais t\u00eam forjado, historicamente, a ideia de que esses atributos constituem o \u201cpar\u00e2metro perfeito\u201d para tudo o que se refere ao ideal de civilidade, de beleza, de cultura em nosso pa\u00eds. Dessa forma, tudo aquilo \u2013 e todo sujeito e grupo \u2013 que n\u00e3o se encaixa nesse arqu\u00e9tipo acaba sendo objeto de desprezo, de discrimina\u00e7\u00e3o, de racha\u00e7o, de marginaliza\u00e7\u00e3o, como tudo o que diz respeito \u00e0 cultura negra, por exemplo.<\/p>\n

Resist\u00eancia ao sistema ideol\u00f3gico<\/strong><\/h3>\n

O ge\u00f3grafo Milton Santos nos alertou em sua obra \u201cPor uma outra Globaliza\u00e7\u00e3o: do pensamento \u00fanico \u00e0 consci\u00eancia universal\u201d acerca das estrat\u00e9gias dos Estados e do pr\u00f3prio capital no sentido de instaurar a ideia de inevitabilidade desse processo globalizante. Em contrapartida, o te\u00f3rico sugere algumas formas de resist\u00eancia que devemos adotar, incluindo-se, entre elas, uma mudan\u00e7a no sistema ideol\u00f3gico. Santos ressalta, entre outras quest\u00f5es, que os pa\u00edses do Sul possuem potencial para a transforma\u00e7\u00e3o (metamorfose), por meio da cultura popular.<\/p>\n

E \u00e9 neste sentido que a comemora\u00e7\u00e3o do Dia do Saci se encaixa. Trata-se de uma forma de resist\u00eancia, posto que a figura do Saci Perer\u00ea foi constru\u00edda assentada em caracter\u00edsticas que, a partir da cosmovis\u00e3o da burguesiai euroc\u00eantrica, tendem a refor\u00e7ar v\u00e1rios dos muitos estere\u00f3tipos aplicados ao corpo negro masculino, como, por exemplo, a \u201cmaldade\u201d, a \u201cperversidade\u201d e a \u201cmalandragem\u201d. Em geral, \u00e9 assim que esse personagem do folclore brasileiro \u00e9 visto.<\/p>\n

Diferentemente de uma vis\u00e3o que pode ser justamente contr\u00e1ria, ou seja, o Saci como um ser inteligente, sagaz, astuto. No entanto, o racismo prevalece, o que faz com que seja imposs\u00edvel, a partir dessa vis\u00e3o preconceituosa e desumanizadora, enxerg\u00e1-lo de maneira positiva.<\/p>\n

\u00c9 por isso que devemos comemorar o Dia do Saci e n\u00e3o o Helloween<\/em>. Porque esse personagem negro representa a ant\u00edtese do ideal de cultura apregoado e cultuado pela burgusia brasileira. Porque o Saci representa o povo, sobretudo os setores mais vulnerabilizados que criam formas de resist\u00eancia \u00e0s suas exist\u00eancias atreladas \u00e0s p\u00e9ssimas condi\u00e7\u00e3o de trabalho, de renda, de moradia, de sa\u00fade, de educa\u00e7\u00e3o, etc. Por isso que hoje devemos comemorar o Dia do Saci. Viva a diferen\u00e7a!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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