{"id":1429507,"date":"2021-09-13T13:07:46","date_gmt":"2021-09-13T12:07:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1429507"},"modified":"2021-09-16T03:02:14","modified_gmt":"2021-09-16T02:02:14","slug":"peru-politicas-linguisticas-depois-da-comocao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/pt-pt\/2021\/09\/peru-politicas-linguisticas-depois-da-comocao\/","title":{"rendered":"Peru: pol\u00edticas lingu\u00edsticas depois da como\u00e7\u00e3o"},"content":{"rendered":"

Por Luis Andrade Ciudad\u00b9\/<\/span>Idehpucp<\/span><\/a><\/p>\n

Depois da como\u00e7\u00e3o causada pela iniciativa do primeiro-ministro peruano de come\u00e7ar seu discurso em qu\u00e9chua durante o pedido do voto de confian\u00e7a perante o Congresso da Rep\u00fablica, al\u00e9m da rea\u00e7\u00e3o desastrada e racista de alguns membros da oposi\u00e7\u00e3o, conv\u00e9m pararmos para pensar como se pode aproveitar o momento desafiador que n\u00f3s, peruanos e peruanas, estamos vivendo para aplicar a\u00e7\u00f5es mais duradouras e efetivas em favor dos direitos lingu\u00edsticos e do respeito \u00e0 diversidade lingu\u00edstico-cultural no pa\u00eds.<\/strong><\/span><\/p>\n

Talvez um primeiro ponto que deveria ter ficado claro ap\u00f3s o incidente \u00e9 que, num pa\u00eds que se diz multil\u00edngue e pluricultural, <\/span>\u00e9 fundamental que institui\u00e7\u00f5es p\u00fablicas como o Congresso estejam mais bem preparadas para implementar um sistema de tradu\u00e7\u00e3o e interpreta\u00e7\u00e3o quando o momento assim o requeira<\/b>. A\u00e7\u00f5es como estas n\u00e3o s\u00f3 nos aproximam a respeitar o direito que os falantes das l\u00ednguas origin\u00e1rias t\u00eam de utilizar seus idiomas durante as atividades que exercem no espa\u00e7o p\u00fablico, como tamb\u00e9m contribuem para construir aquela interculturalidade t\u00e3o repetida no discurso e t\u00e3o negligenciada nos arranjos institucionais concretos.\u00a0<\/span><\/p>\n

Considerando-se que h\u00e1 membros do gabinete que sabem usar a l\u00edngua qu\u00e9chua \u2013 e a utilizam, com todo direito, com diversos fins estrat\u00e9gicos \u2013, tanto entidades p\u00fablicas quanto institui\u00e7\u00f5es privadas, a exemplo dos meios de comunica\u00e7\u00e3o de massa, deveriam avaliar a necessidade de contratar tradutores-int\u00e9rpretes; isso lhes permitiria garantir o cumprimento adequado do seu trabalho e ainda resguardaria a imagem p\u00fablica dessas entidades e institui\u00e7\u00f5es diante de uma eventual impress\u00e3o que indicasse\u00a0 inefic\u00e1cia e recha\u00e7o \u00e0 cultura. Quanto a esse epis\u00f3dio, a <\/span>TV Per\u00fa<\/b> foi uma exce\u00e7\u00e3o; ela conseguiu garantir a tradu\u00e7\u00e3o adequada do fragmento mencionado para que o int\u00e9rprete da l\u00edngua de sinais peruana n\u00e3o interrompesse seu trabalho. Isso foi poss\u00edvel porque <\/span>o canal de TV oficial conta com apresentadores que conseguem traduzir entre o qu\u00e9chua e o espanhol.<\/b><\/p>\n

H\u00e1 v\u00e1rios anos, o Peru conta com um importante conjunto de tradutores-int\u00e9rpretes entre as l\u00ednguas origin\u00e1rias e o espanhol, os quais foram capacitados e certificados pelo Minist\u00e9rio da Cultura. O investimento realizado pelo Estado e o empenho dessas pessoas em sua forma\u00e7\u00e3o constituem um ativo que deveria ser aproveitado de maneira mais ampla e consistente. Esse grupo de mediadores lingu\u00edsticos n\u00e3o s\u00f3 \u00e9 capaz de interpretar e traduzir entre o espanhol e os qu\u00e9chuas de Cusco e de Ayacucho (que s\u00e3o as variedades do qu\u00e9chua mais difundidas e ouvidas publicamente nas \u00faltimas semanas), mas tamb\u00e9m nas outras modalidades, para mencionar apenas a fam\u00edlia lingu\u00edstica qu\u00e9chua. Mesmo com um projeto recentemente apresentado ao Congresso por <\/span>Flor Pablo <\/b>sobre o tema (e anteriormente impulsionado por Alberto de Belaunde) e com um pedido formal da congressista Isabel Cortez, fica evidente que o Parlamento nacional est\u00e1 desperdi\u00e7ando essa reserva de profissionais h\u00e1 v\u00e1rios anos, como bem salientou a <\/span>Defensoria do Povo<\/b>.<\/span><\/p>\n

Com rela\u00e7\u00e3o a essa iniciativa de forma\u00e7\u00e3o, que vem sendo desenvolvida h\u00e1 quase dez anos, o segundo ponto que merece \u00eanfase diz respeito, de modo mais geral, ao conjunto de avan\u00e7os realizados pela Dire\u00e7\u00e3o de L\u00ednguas Ind\u00edgenas do Minist\u00e9rio da Cultura do Peru<\/strong> em prol do respeito aos direitos lingu\u00edsticos dos falantes de l\u00ednguas origin\u00e1rias e da diversidade cultural no nosso pa\u00eds. Desenvolver esses cursos de forma\u00e7\u00e3o em tradu\u00e7\u00e3o e interpreta\u00e7\u00e3o e dispor do registro oficial de tradutores-int\u00e9rpretes n\u00e3o foi pouca coisa. Tamb\u00e9m n\u00e3o foi tarefa f\u00e1cil iniciar um programa de certifica\u00e7\u00e3o de servidores p\u00fablicos estatais com funcion\u00e1rios e funcion\u00e1rias capazes de oferecer um atendimento de qualidade nas l\u00ednguas origin\u00e1rias predominantes em suas respectivas zonas. Mais complicado ainda foi ter acordado e afinado uma pol\u00edtica lingu\u00edstica nacional que contemplasse distintas a\u00e7\u00f5es de revitaliza\u00e7\u00e3o, fomento e transmiss\u00e3o intergeracional das l\u00ednguas origin\u00e1rias a curto, m\u00e9dio e longo prazo.<\/span><\/p>\n

\u201cSe as pol\u00edticas lingu\u00edsticas n\u00e3o forem conduzidas com seriedade e com um olhar amplo e centrado na constru\u00e7\u00e3o de uma cidadania intercultural para todos os peruanos e peruanas, a apari\u00e7\u00e3o espor\u00e1dica dos idiomas ind\u00edgenas nos espa\u00e7os p\u00fablicos somente acompanhar\u00e1 \u2013 e talvez ajude a refor\u00e7ar \u2013 discursos excludentes e ultrapassados\u201d.<\/b><\/p><\/blockquote>\n

Saber quais desses avan\u00e7os ser\u00e3o mantidos e aprofundados na gest\u00e3o do atual Governo ainda constitui um enigma num pa\u00eds em que as pol\u00edticas se encontram afetadas pelo mal da reformula\u00e7\u00e3o total que costuma influenciar as autoridades p\u00fablicas. Cabe fazer a mesma pergunta sobre a experi\u00eancia adquirida pelos funcion\u00e1rios do Minist\u00e9rio da Educa\u00e7\u00e3o, tanto em torno da educa\u00e7\u00e3o intercultural bil\u00edngue quanto da forma\u00e7\u00e3o de docentes capacitados de maneira adequada para realizar esta tarefa dif\u00edcil e crucial.<\/span><\/p>\n

Como terceiro ponto, um aspecto que, a meu ver, <\/span>ainda n\u00e3o foi suficientemente planejado em nosso pa\u00eds \u00e9 a institucionaliza\u00e7\u00e3o, por parte do Estado, da forma\u00e7\u00e3o em l\u00ednguas origin\u00e1rias como segundas<\/b> (ou terceiras) l\u00ednguas com um enfoque no perfil de quem est\u00e1 aprendendo. O crescimento, nos \u00faltimos anos, da relev\u00e2ncia de aprender esses idiomas \u2013 sobretudo entre filhos e netos de fam\u00edlias que, por raz\u00f5es j\u00e1 conhecidas de discrimina\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica, deixaram de transmitir essas l\u00ednguas \u00e0s novas gera\u00e7\u00f5es \u2013 deveria trazer mais \u00eanfase e mais investimento de recursos nessa modalidade de forma\u00e7\u00e3o, assim como na capacita\u00e7\u00e3o docente em metodologias apropriadas para o ensino de segundas l\u00ednguas.\u00a0<\/span><\/p>\n

O que acontece atualmente \u00e9 que aquele que deseja aprender uma l\u00edngua origin\u00e1ria, a exemplo de uma das variedades do qu\u00e9chua, pode embarcar em uma experi\u00eancia de estudos particulares, mas n\u00e3o contar\u00e1 com a certeza de poder se aprofundar nos n\u00edveis m\u00e9dios ou avan\u00e7ados de aprendizagem, pois <\/span>a maior parte dos cursos oferecidos em nosso pa\u00eds alcan\u00e7a somente o n\u00edvel b\u00e1sico<\/b>. As iniciativas j\u00e1 existentes s\u00e3o muito valiosas \u2013 algumas delas gratuitas, como as oferecidas pela Prefeitura de Lima e por grupos de ativistas como o Coletivo Qu\u00e9chua Central. Por\u00e9m, falta uma coordena\u00e7\u00e3o estatal que centralize, potencialize e delineie melhor essas experi\u00eancias em benef\u00edcio dos futuros estudantes. Se bem implementados, os esfor\u00e7os nesse sentido servir\u00e3o para contrapor a ideia equivocada de que as l\u00ednguas ind\u00edgenas s\u00e3o c\u00f3digos restritos \u00e0 vida rural e que s\u00f3 aparecem nas manifesta\u00e7\u00f5es culturais consideradas tradicionais.<\/span><\/p>\n

Se existe vontade pol\u00edtica de construir um pa\u00eds multil\u00edngue e pluricultural, <\/span>\u00e9 necess\u00e1rio, em meio a conjunturas desafiadoras, ir al\u00e9m do uso t\u00e1tico das l\u00ednguas origin\u00e1rias<\/b>. Se as pol\u00edticas lingu\u00edsticas n\u00e3o forem conduzidas com seriedade e com um olhar amplo e centrado na constru\u00e7\u00e3o de uma cidadania intercultural para todos os peruanos e peruanas, a apari\u00e7\u00e3o espor\u00e1dica dos idiomas ind\u00edgenas nos espa\u00e7os p\u00fablicos somente acompanhar\u00e1 \u2013 e talvez ajude a refor\u00e7ar \u2013 discursos excludentes e ultrapassados que postulam a exist\u00eancia de \u201ctipos de peruanos\u201d contrapostos de maneira essencialista. Nada mais distante do horizonte plural e democr\u00e1tico que a complexidade do nosso pa\u00eds requer.<\/span><\/p>\n

\u00b9 Doutor em Lingu\u00edstica com especializa\u00e7\u00e3o em Estudos Andinos pela Pontif\u00edcia Universidade Cat\u00f3lica do Peru<\/span><\/p>\n

O texto original pode ser lido aqui<\/span><\/a><\/p>\n

\n

Traduzido do espanhol por Nath\u00e1lia Cardoso \/ Revisado por Gra\u00e7a Pinheiro<\/span><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por Luis Andrade Ciudad\u00b9\/Idehpucp Depois da como\u00e7\u00e3o causada pela iniciativa do primeiro-ministro peruano de come\u00e7ar seu discurso em qu\u00e9chua durante o pedido do voto de confian\u00e7a perante o Congresso da Rep\u00fablica, al\u00e9m da rea\u00e7\u00e3o desastrada e racista de alguns membros…<\/p>\n","protected":false},"author":1256,"featured_media":1423953,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[104,117,112,111],"tags":[],"class_list":["post-1429507","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-america-do-sul","category-povos-originarios","category-cultura-pt-pt","category-politica-pt-pt"],"yoast_head":"\nPeru: pol\u00edticas lingu\u00edsticas depois da como\u00e7\u00e3o<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Por Luis Andrade Ciudad\u00b9\/Idehpucp Depois da como\u00e7\u00e3o causada pela iniciativa do 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