{"id":1398574,"date":"2021-07-14T14:40:38","date_gmt":"2021-07-14T13:40:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1398574"},"modified":"2021-07-14T14:40:38","modified_gmt":"2021-07-14T13:40:38","slug":"o-que-queremos-transformar-o-mundo-ou-enfeitar-o-coco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/pt-pt\/2021\/07\/o-que-queremos-transformar-o-mundo-ou-enfeitar-o-coco\/","title":{"rendered":"O QUE QUEREMOS: Transformar o mundo ou enfeitar o coc\u00f4?"},"content":{"rendered":"<h5><span style=\"color: #999999;\">OPINI\u00c3O<\/span><\/h5>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em><strong>Por S\u00e9rgio Mesquita<\/strong><\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><i><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cNenhum s\u00e9culo professou o ego\u00edsmo de uma forma t\u00e3o franca e t\u00e3o crua como o nosso.\u201d\u00a0<\/span><\/i><\/p>\n<p><b><i>George Sand<\/i><\/b><b><i>i<\/i><\/b><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Poderia usar no t\u00edtulo do texto o termo adotado como a grande esperan\u00e7a deste s\u00e9culo: \u201cNovo Normal\u201d. Como\u00a0 n\u00e3o desejo nada perto ou parecido com (a)normalidade que temos hoje, o termo \u201cenfeitar o coc\u00f4\u201d, me soa mais\u00a0 honesto e transparente, uma vez que um \u201cnovo normal\u201d me lembra Giuseppe de Lampedusa e a frase \u201cmudar tudo para deixar tudo como est\u00e1\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Outra explica\u00e7\u00e3o \u00e9 o uso da frase de George Sand, resgatada do s\u00e9culo XIX e atual\u00edssima. Poderia ter sido dita\u00a0 hoje, at\u00e9 porque as mudan\u00e7as s\u00e3o frutos de ac\u00famulos de processos ao longo dos tempos. No m\u00e1ximo,\u00a0 poder\u00edamos dizer que o s\u00e9culo XIX foi um pouco menos ego\u00edsta.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Parto da quest\u00e3o do \u201cego\u00edsmo\u201d, em consequ\u00eancia da leitura, ainda em andamento, do livro \u201cModernidade\u00a0 L\u00edquida: Uma Introdu\u00e7\u00e3o\u201d* <\/span><span style=\"font-weight: 400;\">e a leitura de uma mat\u00e9ria no s\u00edtio <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">conjur.com.br <\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">(Consultor Jur\u00eddico). A mat\u00e9ria publicada em 29.06.21, tem por t\u00edtulo \u201c<\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">OAB sugere isentar advogados da proposta de tributa\u00e7\u00e3o de dividendos<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">\u201d.\u00a0 Lendo a mat\u00e9ria, a proposta \u00e9 ampliada para os profissionais liberais, m\u00e9dicos, engenheiros, dentistas e demais. A liga entre o livro e o ego\u00edsmo se faz nas consequ\u00eancias das transforma\u00e7\u00f5es por que passamos, definida por Bauman como a <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">modernidade l\u00edquida<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">. Onde \u00e9tica, fam\u00edlia, compromisso, o senso de justi\u00e7a, entre outras, s\u00e3o\u00a0 apagados em nome da liberdade econ\u00f4mica, onde os direitos e \u00e9tica moral ou pol\u00edtica se desmancham,\u00a0 lembrando Marx: \u201ctudo que \u00e9 s\u00f3lido se desmancha no ar\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Este \u00e9 o mundo em que vivemos e entendemos como livre, onde as normas que nos \u201cprendem\u201d s\u00e3o apagadas. O problema \u00e9 quem realmente exerce esta suposta liberdade? O trabalhador? A Classe M\u00e9dia que adora ser\u00a0 enganada? Ou aqueles que s\u00e3o os verdadeiros governantes\/donos do mundo: os que det\u00e9m o dinheiro e os\u00a0 meios de produ\u00e7\u00e3o. Aqueles que mandam um diretor da Central de Intelig\u00eancia Americana \u2013 CIA, discutir a\u00a0 sucess\u00e3o de Bolsonaro aqui no Brasil, como aconteceu neste in\u00edcio do m\u00eas de julho. N\u00e3o por interesses do\u00a0 governo americano, mas pelos interesses das corpora\u00e7\u00f5es que dominam o governo americano. Segundo M\u00e1rcio\u00a0 Valley, o governo americano n\u00e3o passa do ex\u00e9rcito das grandes corpora\u00e7\u00f5es. Algu\u00e9m duvida?\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Nada contra em defendermos o nosso p\u00e3o de cada dia, parece ser esta a nossa sina ao longo dos s\u00e9culos. Mas\u00a0 ser\u00e1 que, depois destes anos todos, n\u00e3o aprendemos a trabalhar unificados? Continuaremos ignorando que se o corporativismo e a quest\u00e3o indenit\u00e1ria n\u00e3o se somarem as quest\u00f5es comuns a todos, em nada avan\u00e7aremos? Acredito que devamos a partir da nossa unidade, buscar a unifica\u00e7\u00e3o da luta, pois mesmo obtendo avan\u00e7os\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">unit\u00e1rios, nunca ser\u00e3o suficientes. Basta sair \u00e0s ruas para entender. Adianta o Advogado\/a conquistar o n\u00e3o\u00a0 pagamento de imposto sobre seus dividendos, e ao sair para o trabalho deparar com moradores de ruas,\u00a0 flanelinhas, risco de assalto, fome, o aumento do fosso, enquanto os mesmos, os mais ricos, continuar\u00e3o a n\u00e3o\u00a0 pagar os impostos, a desviar dinheiro,&#8230;?\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">As Corpora\u00e7\u00f5es agradecem a segmenta\u00e7\u00e3o da luta.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">H\u00e1 Bra\u00e7os.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">S\u00e9rgio Mesquita.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">*<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">Pseud\u00f4nimo da escritora francesa Amandine Dupin, nascida no s\u00e9culo XIX.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">*<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">Livro de Vinicius Siqueira sobre o livro Modernidade L\u00edquida do polon\u00eas Zygmunt Bauman.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>OPINI\u00c3O &nbsp; 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