{"id":1392085,"date":"2021-07-04T04:01:30","date_gmt":"2021-07-04T03:01:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1392085"},"modified":"2021-07-04T02:57:07","modified_gmt":"2021-07-04T01:57:07","slug":"iconoclasta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/pt-pt\/2021\/07\/iconoclasta\/","title":{"rendered":"Iconoclasta"},"content":{"rendered":"
OLHARES<\/span><\/h5>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Por Clementino Jr.\u00a0<\/strong><\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

\u201cA origem da mentira est\u00e1 na imagem idealizada que temos de n\u00f3s pr\u00f3prios e que desejamos impor aos outros.\u201d
\nAnais Nin<\/p>\n

Tr\u00eas imagens marcaram a semana do\u00a0segundo Dias das M\u00e3e<\/span>s pand\u00eamico<\/strong>. N\u00e3o gosto de escrever sobre acontecimentos pontuais, pois os julgamentos e o momento do evento podem ser igualmente pontuais. Quando falo de imagens,\u00a0minha praia \u00e9 a imagem em movimento e sua repercuss\u00e3o com suas repeti\u00e7\u00f5es e difus\u00f5es<\/strong>,\u00a0capazes de tornar uma mentira verdade ou de (des)construir uma ideia de tantas vezes que se repete em determinados assuntos.<\/strong><\/p>\n

\u201cSe uma imagem vale mais do que mil palavras, ent\u00e3o diga isto com uma imagem.\u201d
\nMill\u00f4r Fernandes<\/p>\n

Primeira imagem:\u00a0Le Parkour<\/em><\/strong>
\n<\/em>A cobertura jornal\u00edstica de opera\u00e7\u00f5es policiais, desde os anos 1980, tem um fetiche por registrar o flagrante de jovens pretos correndo e pulando pelos tetos de barracos e casas em favelas. De alguma maneira, essas imagens atraem a aten\u00e7\u00e3o de diversos p\u00fablicos, independente da leitura que se fa\u00e7a sobre o desejo de que as autoridades executem os \u201csuspeitos\u201d. N\u00e3o entrando no m\u00e9rito de quem \u00e9 ou n\u00e3o criminoso, ou\u00a0se deve ou n\u00e3o ter o seu \u201cCPF cancelado\u201d, como se diz na g\u00edria miliciana contempor\u00e2nea<\/strong>, mas a imagem dos jovens pretos com seus fuzis, correndo e pulando pelas lajes, difere do que o notici\u00e1rio apresenta, apesar das armas em punho, de quem se preparou para a guerra, para encarar as \u201cfor\u00e7as de seguran\u00e7a\u201d em uma das poucas favelas onde o tr\u00e1fico ainda n\u00e3o permitiu a ocupa\u00e7\u00e3o de mil\u00edcia.\u00a0O resultado dessa opera\u00e7\u00e3o j\u00e1 se sabe antes de acontecer<\/strong>:\u00a0n\u00e3o h\u00e1 sobreviventes e os soldados abatidos ser\u00e3o substitu\u00eddos por soldados ainda mais jovens, de ambos os lados<\/strong>. Mais de 20 mortos, pelo menos 20 m\u00e3es chorando, mas que preferiam v\u00ea-los presos a n\u00e3o ter o direito de ver seus corpos.<\/p>\n

Segunda imagem: \u201cColagem Digital\u201d<\/strong>
\nMuitas imagens fortes da\u00a0popula\u00e7\u00e3o lavando aos baldes de \u00e1gua<\/strong>\u00a0\u2014 com geosmina \u2014\u00a0as ruas e casas cheias de sangue<\/strong>\u00a0remetem \u00e0 enxurrada de sangue de\u00a0O Iluminado<\/strong>, de Kubrick. Tamb\u00e9m remetem \u00e0 \u201chomenagem\u201d feita ao filme por Babenco, em\u00a0Carandiru<\/strong>, que, no caso especial dessa chacina, se enquadra melhor para o que alguns isentos veem como poesia.\u00a0O grito de uma m\u00e3e branca da favela<\/strong>\u00a0na manifesta\u00e7\u00e3o do dia seguinte \u00e9 substitu\u00eddo por imagens em montagem bem feita, mas ainda uma montagem, quase que quadro a quadro, dessa m\u00e3e que, com outra senhora mais velha, dan\u00e7a com os bra\u00e7os levantados, carregando fuzis. Ent\u00e3o vem algu\u00e9m e lhe coloca um colete preto, como os \u00e0 prova de bala, diante das risadas ao fundo de jovens pretos que est\u00e3o na \u00e1rea da casa. \u00c9 n\u00edtido, quando pausamos em alguns momentos, que o foco \u00e9 diferente entre a arma e o bra\u00e7o que a carrega, enquanto a m\u00e3o parece desenhada num tablet, como uma imagem fake feita de um ex-ministro do STF rasgando a constitui\u00e7\u00e3o e que foi muito compartilhada nas redes\u00a0quando este senhor incomodou um certo grupo<\/strong>, ainda n\u00e3o t\u00e3o organizado como em 2018. E algo novo: a m\u00e3e branca que perdeu o filho nem \u00e9 a mesma pessoa que aparece na montagem\u2026 \u201cdemocracia no exerc\u00edcio do olhar\u201d, que torna iguais duas mulheres brancas.<\/p>\n

Terceira imagem: \u201c\u00e1libi\u201d<\/strong>
\nUm jornalista, ao defender que \u201cn\u00e3o somos racistas\u201d, poderia muito bem ilustrar a constru\u00e7\u00e3o da trag\u00e9dia, ao trazer uma crian\u00e7a preta chorando pela morte do parente branco, \u00fanica v\u00edtima que estaria \u201cdo lado certo da narrativa\u201d, sendo amparado por colegas e familiares brancos.\u00a0Essa v\u00edtima tem CPF, tem identidade, tem hist\u00f3rico apresentado ao p\u00fablico de imediato e se torna a justificativa para o desandar da carruagem comandada pelas for\u00e7as de seguran\u00e7a<\/strong>\u00a0que, em\u00a0um tsunami de viol\u00eancia<\/strong>, permitiram que as imagens 1 e 2 desse texto ficassem firmes e corressem pelas TVs e redes sociais, p\u00fablicas e privadas, da popula\u00e7\u00e3o. Elas est\u00e3o de acordo com a repress\u00e3o ou de acordo com a vida de pessoas que, mesmo que envolvidas com o crime,\u00a0n\u00e3o t\u00eam os mesmos direitos de condom\u00ednios do outro lado da cidade, mais \u00e0 beira da praia que da linha do trem<\/strong>. A crian\u00e7a preta, triste pelo familiar querido que perdeu e cuja imagem foi explorada pelo notici\u00e1rio logo nas primeiras horas (e poupadas depois que caiu a ficha do uso e exposi\u00e7\u00e3o de menores), mostra para o p\u00fablico em geral de que lado e\u00a0qual o comportamento esperado de jovens pretos que n\u00e3o pretendem ter o CPF cancelado<\/strong>. S\u00f3 existe, aos olhos da sociedade racista e desde as guerras no per\u00edodo do imp\u00e9rio,\u00a0uma oportunidade para que o preto consiga a sua alforria: a farda, estando do \u201clado certo\u201d das armas que atiram e matam dezenas em uma guerra<\/strong>. O\u00a0parente branco<\/strong>\u00a0representa, para refor\u00e7o desta \u00faltima imagem,\u00a0o lado certo da narrativa<\/strong>\u00a0para o menino preto,\u00a0mesmo que quem mais morra de farda nessa guerra, tamb\u00e9m sejam os pretos \u201cdo lado certo\u201d<\/strong>.<\/p>\n

Em um momento em que a maior preocupa\u00e7\u00e3o do \u201cpovo de bem\u201d seriam os\u00a0efeitos colaterais da vacina que tanto negam<\/strong>, negam-se os efeitos colaterais de uma guerra ao tr\u00e1fico de drogas, em um contexto onde as drogas continuar\u00e3o a existir, a opress\u00e3o armada aos moradores continuar\u00e1 a existir, mas, segundo desejo de muitos, sob \u201cnova administra\u00e7\u00e3o\u201d ou, pelo menos, sob uma nova imagem de quem carrega os fuzis nas favelas.<\/p>\n

Iconoclasta<\/strong>\u00a0\u00e9 aquele que destr\u00f3i imagens, uma palavra que surge de um movimento no s\u00e9culo VIII, quando\u00a0se tenta purificar o cristianismo<\/strong>\u00a0que<\/strong>, em uma primeira fase,\u00a0pregava com o uso de imagens sacras, destruindo essas imagens.<\/strong>\u00a0Isso porque, dentro da mesma f\u00e9, n\u00e3o havia dentre os que detinham as decis\u00f5es e o poder a mesma vis\u00e3o da import\u00e2ncia delas.\u00a0Algumas linhas das novas religi\u00f5es crist\u00e3s usam e abusam da destrui\u00e7\u00e3o dos s\u00edmbolos<\/strong>, tanto crist\u00e3os, mas, principalmente, de outras religi\u00f5es que n\u00e3o as suas,\u00a0como forma de demonstrar e impor a sua presen\u00e7a<\/strong>. No Rio,\u00a0essa iconoclastia se faz presente com o tr\u00e1fico e as mil\u00edcias, em nome de um Deus distante do Jesus hist\u00f3rico<\/strong>. Mas os\u00a0rastros de sangue<\/strong>\u00a0deixados nos becos, vielas,\u00a0quartos de crian\u00e7as\u00a0<\/strong>\u2014 que ao contr\u00e1rio do jovem preto, n\u00e3o est\u00e3o \u201cno lado certo\u201d e nem v\u00e3o querer dormir mais no quarto onde testemunharam uma execu\u00e7\u00e3o \u2014 s\u00e3o\u00a0tintas muito fortes num quadro pintado sem cuidado por pessoas sem talento<\/strong>, mas que s\u00e3o\u00a0aplaudidas por poucos apreciadores\u00a0<\/strong>que preferem olhar a tela sem sequer pensar em conhecer a paisagem retratada.<\/p>\n

Pelo menos 20 m\u00e3es n\u00e3o tiveram presentes, dos dois lados da bala, e muitas outras ter\u00e3o aus\u00eancias em suas casas at\u00e9 a pr\u00f3xima opera\u00e7\u00e3o<\/strong>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

OLHARES     Por Clementino Jr.\u00a0     \u201cA origem da mentira est\u00e1 na imagem idealizada que temos de n\u00f3s pr\u00f3prios e que desejamos impor aos outros.\u201d Anais Nin Tr\u00eas imagens marcaram a semana do\u00a0segundo Dias das M\u00e3es pand\u00eamico. 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