{"id":1385407,"date":"2021-06-23T19:31:54","date_gmt":"2021-06-23T18:31:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1385407"},"modified":"2021-06-23T19:40:48","modified_gmt":"2021-06-23T18:40:48","slug":"confira-a-entrevista-com-o-autor-do-livro-necropoeticas-e-outras-historias","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/pt-pt\/2021\/06\/confira-a-entrevista-com-o-autor-do-livro-necropoeticas-e-outras-historias\/","title":{"rendered":"Confira a entrevista com o autor do livro “Necropo\u00e9ticas e Outras Hist\u00f3rias”"},"content":{"rendered":"
ENTREVISTA<\/span><\/h5>\n

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Qual \u00e9 o fio condutor de nossas vidas? E a quem interessa dizer que o oposto da vida \u00e9 a morte? Dos recantos do Est\u00e1cio \u00e0s travessas do Pelourinho, do Brasil a Nair\u00f3bi e al\u00e9m, Necropo\u00e9ticas e outras hist\u00f3rias prop\u00f5e investigar o desencanto da morte para reencantar a vida, enla\u00e7ando m\u00faltiplas narrativas do povo negro em di\u00e1spora. S\u00e3o treze contos que conversam entre si e nos convidam a testemunhar experi\u00eancias distantes do luto ocidentalizado, recriando linguagens e temporalidades e simbologias a cada hist\u00f3ria.<\/p>\n

O livro est\u00e1 em pr\u00e9-venda at\u00e9 sexta-feira, dia 25\/06 (meia-noite) e aproveite o pre\u00e7o especial e o frete gr\u00e1tis.<\/strong> Quanto mais livros forem vendidos na pr\u00e9-venda, maior ser\u00e1 a primeira tiragem. Apoie agora para garantir a distribui\u00e7\u00e3o de Necropo\u00e9ticas e outras hist\u00f3rias.<\/p>\n

Interessade? Entre no site https:\/\/linktr.ee\/editoranua e participe da campanha de pr\u00e9-venda do livro “Necropo\u00e9ticas e Outras Hist\u00f3rias”.\u00a0<\/strong><\/p>\n

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Confira abaixo e na \u00edntegra a entrevista com o autor Marco Aur\u00e9lio da Concei\u00e7\u00e3o Correa.<\/p>\n

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PRESSENZA: Como surgiu a ideia de escrever Necropo\u00e9ticas e outras hist\u00f3rias?\u00a0<\/b><\/p>\n

Marco Aur\u00e9lio:<\/strong><\/em> Necropo\u00e9ticas veio de um desejo de ser ouvido. Antes da fa\u00edsca que despertou o desejo de escrever literatura, me sentia frustrado com as limita\u00e7\u00f5es da escrita acad\u00eamica, principal meio de express\u00e3o da minha escrita na \u00e9poca. Como todo bom pesquisador que se debru\u00e7a com afinco nos estudos das rela\u00e7\u00f5es raciais no Brasil grande parte do meu trabalho era tecer cr\u00edticas ao genoc\u00eddio, subjetivo e objetivo, que pessoas negras vivem historicamente. No momento vivia-se um fervor com a populariza\u00e7\u00e3o do conceito de necropol\u00edtica do fil\u00f3sofo camaron\u00eas Achille Mbembe, comecei a pensar como a academia pode esvaziar de sentidos conceitos te\u00f3ricos que s\u00e3o de nosso conhecimento cotidiano. Pessoas negras vivem a necropol\u00edtica na pele dia ap\u00f3s dia muito antes do boom do conceito de Mbembe. Ent\u00e3o decidi come\u00e7ar a experimentar outras formas de linguagens que pudessem ser cr\u00edticas e cient\u00edficas ao mesmo tempo que sensibilizassem em prol de uma mudan\u00e7a de sentido de mundo. A literatura me parece ser esse lugar de lidar com coisas s\u00e9rias, sem perder a leveza da vida. E necropo\u00e9ticas, como o poeta Davi Nunes versa, \u00e9 exatamente essa possibilidade de cria\u00e7\u00e3o mesmo num cen\u00e1rio nefasto.<\/p>\n

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PRESSENZA: Como voc\u00ea v\u00ea a chegada de Necropo\u00e9ticas ao mercado em momento t\u00e3o abertamente marcado (e amplamente noticiado) de genoc\u00eddio do povo negro em terras brasileiras?<\/b><\/p>\n

Marco Aur\u00e9lio: <\/strong><\/em>N\u00e3o \u00e9 a arte sozinha que resolver\u00e1 os graves problemas que vivemos. Mas acho que ela \u00e9 um dos elementos que podem reverberar num processo de mudan\u00e7a. Quando comecei a escrever Necropo\u00e9ticas n\u00e3o imaginava que em menos de dois anos perder\u00edamos mais de meio milh\u00e3o de brasileiros. A literatura, junto com diversas outras iniciativas, pode compor uma frente ampla num processo de reviravolta para n\u00f3s brasileiros, sobretudo as pessoas negras. O genoc\u00eddio \u00e9 hist\u00f3rico, mas acredito que agora ele deixa de ser velado, seja isso pro bem ou para o mal. Necropo\u00e9ticas ent\u00e3o vem em comunh\u00e3o com diversas vozes que querem sair da posi\u00e7\u00e3o da mera rea\u00e7\u00e3o e come\u00e7ar a criar os pr\u00f3prios caminhos. Sabemos que a morte \u00e9 uma vizinha constante nas favelas e periferias brasileiras, mas como podemos elaborar formas de dribla-la? Principalmente, desviando dos romantismos que envolve a supera\u00e7\u00e3o nesses cen\u00e1rios cr\u00edticos. Nos 13 contos do livro apresento diversas rela\u00e7\u00f5es com a morte como uma personagem, essas fabula\u00e7\u00f5es narrativas podem tanto nos reconectar com nossas tradi\u00e7\u00f5es esquecidas, quanto nos recordar de t\u00e1ticas contempor\u00e2neas. Acredito que todas elas s\u00e3o um afago para uma realidade t\u00e3o afetada pela escassez em seus mais variados sentidos.<\/p>\n

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PRESSENZA: Este n\u00e3o \u00e9 seu primeiro livro, certo? Conta mais sobre Cinemas Afro-atl\u00e2nticos e sua rela\u00e7\u00e3o com o tema.<\/b><\/p>\n

Marco Aur\u00e9lio: <\/strong><\/em>Cinemas Afro-atl\u00e2nticos \u00e9 fruto de anos de pesquisa e viv\u00eancia com os cinemas negros. Desde o come\u00e7o de minha gradua\u00e7\u00e3o em pedagogia vivi os cinemas negros frequentando cineclubes, eventos, mostras, sets e forma\u00e7\u00f5es. No caminho da inicia\u00e7\u00e3o cient\u00edfica comecei a cruzar a pesquisa em educa\u00e7\u00e3o com o fazer dos cinemas negros. Percebi que apesar da emergente cena brasileira, existe por toda di\u00e1spora um hist\u00f3rico de produ\u00e7\u00f5es cinematogr\u00e1ficas feitas por pessoas negras, que vem lutando contra o cen\u00e1rio elitista e estereotipado do grande cinema. Por isso grafo cinemas negros no plural, pois de Burkina Faso ao Haiti temos negras e negros fazendo um cinema cr\u00edtico e criativo, com suas especificidades pr\u00f3prias. No livro navego por estas cinematografias e encontro conflu\u00eancias com uma pr\u00e1tica pedag\u00f3gica antirracista e contracolonial dentro das perspectivas da lei 10639\/03. O conceito de di\u00e1spora vai al\u00e9m de sua dimens\u00e3o geogr\u00e1fica, as di\u00e1sporas s\u00e3o outras formas de sentir, viver e organizar o mundo distante da racionalidade ocidental. Necropo\u00e9ticas se encontra com Cinemas Afro-atl\u00e2nticos quando tendo a abra\u00e7ar a di\u00e1spora como uma grande comunidade atl\u00e2ntica que subverte as estruturas e amarras coloniais da branquitude.<\/p>\n

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PRESSSENZA: O que significa para o contexto de Necropo\u00e9ticas a imagem que ilustra a capa do livro?<\/b><\/p>\n

Marco Aur\u00e9lio: <\/strong><\/em>Os tra\u00e7os da capa do livro s\u00e3o os veves, s\u00edmbolos usados para representar cada um dos lo\u00e1s \u2013 as divindades do vodu haitiano. Similares aos pontos riscados de nossas umbandas e macumbas, os veves s\u00e3o usados em oferendas, celebra\u00e7\u00f5es e rituais espec\u00edficos. O veve da capa representa Kalfou, a encruzilhada viva, na corruptela do Carrefour franc\u00eas no criolo haitiano. Kalfou \u00e9 um dos mais complexos lo\u00e1s, assim como Exu e Legba, porque ele representa a pr\u00f3pria imprevisibilidade das encruzilhadas. Pesquisando sobre o vodu haitiano para compor o conto Ter\u00e7a gorda de carnaval encontrei muitas similaridades, e diferen\u00e7as tamb\u00e9m, entre as nossas religi\u00f5es de matriz africana. Afirmando assim como a di\u00e1spora se configura como partilha de maneiras de compreender o mundo a partir da m\u00e3e \u00c1frica. A princ\u00edpio quase optei pelo veve do Bar\u00e3o Samedi, uma das personagens do conto, mas senti que a encruzilhada de certa forma tamb\u00e9m era uma constante no livro. Acredito que a necropo\u00e9tica \u2013 cria\u00e7\u00e3o na adversatividade da morte \u2013 tem tudo a ver com as possibilidades das encruzilhadas. Ao mesmo tempo que ela pode ser perdi\u00e7\u00e3o, as encruzilhadas podem ser oportunidades de encontros em novos caminhos.<\/p>\n

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PRESSENZA: Que trecho de Necropo\u00e9ticas voc\u00ea gostaria de deixar aqui para os nossos leitores?<\/b><\/p>\n

Marco Aur\u00e9lio:\u00a0 <\/strong><\/em>\u201cPor isso, foi grande a como\u00e7\u00e3o da comunidade pela partida. Seu vel\u00f3rio conseguiu juntar o mais variado tipo de gente: a velha guarda que embalava o samba, as evang\u00e9licas que oravam a falecida, o pessoal da macumba com os atabaques, os pingu\u00e7os que se juntavam pra beber a morta, os jovens que se juntavam por qualquer bagun\u00e7a e as crian\u00e7as que sempre estavam atr\u00e1s de comida. A \u00fanica exig\u00eancia da senhora era que queria ser enterrada como os grandes sambistas, com um grande gurufim. N\u00e3o queria saber de choro, nem vela, mas sim de festa e comemora\u00e7\u00e3o. E a sua fam\u00edlia estendida fez quest\u00e3o de respeitar o desejo.\u201d (Trecho do conto Gurufim da Dona Non\u00f4)<\/p>\n

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\"\"<\/p>\n

Marco Aur\u00e9lio da Concei\u00e7\u00e3o Correa (@marcorelio__ ) \u00e9 professor da rede municipal do Rio de Janeiro (SME-RJ), mestrando em Educa\u00e7\u00e3o no programa de P\u00f3s Gradua\u00e7\u00e3o em Educa\u00e7\u00e3o da UERJ (ProPed-UERJ), p\u00f3s-graduando em ensino de hist\u00f3ria da \u00c1frica (PROPGPEC-CP2). Pedagogo, educador, escritor, pesquisa sobre as conflu\u00eancias entre os cinemas negros, a educa\u00e7\u00e3o e as rela\u00e7\u00f5es raciais. Publica textos em peri\u00f3dicos acad\u00eamicos, revistas de comunica\u00e7\u00e3o e colet\u00e2neas liter\u00e1rias. \u00c9 autor do livro “Cinemas afro-atl\u00e2nticos” (Editora Ape’ku, 2020).<\/p>\n

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\"\"Somos uma equipe de sete pessoas, que trabalham com autores brasileires, cujas propostas liter\u00e1rias fujam do que se entende por literatura comercial. Desde seu lan\u00e7amento, na Casa Fant\u00e1stica (FLIP 2018), nossa curadoria se dedica a fic\u00e7\u00e3o, n\u00e3o fic\u00e7\u00e3o, poesia e dramaturgia criada a partir dos lugares de fala da negritude, de LGBTQIA+, da diverg\u00eancia f\u00edsica, da neurodiverg\u00eancia e do ativismo. S\u00e3o outras hist\u00f3rias – apagadas, mas t\u00e3o presentes -, livres da imposi\u00e7\u00e3o do c\u00e2none, em que palavras v\u00eam cruas, papos s\u00e3o retos, vozes permanecem vivas e todo ato \u00e9 resist\u00eancia c\u00eanica. https:\/\/www.instagram.com\/editora_nua\/<\/p>\n

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ENTREVISTA     Qual \u00e9 o fio condutor de nossas vidas? E a quem interessa dizer que o oposto da vida \u00e9 a morte? 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