{"id":1343361,"date":"2021-04-18T04:06:35","date_gmt":"2021-04-18T03:06:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1343361"},"modified":"2021-04-18T02:27:06","modified_gmt":"2021-04-18T01:27:06","slug":"nao-nos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/pt-pt\/2021\/04\/nao-nos\/","title":{"rendered":"N\u00e3o N\u00f3s"},"content":{"rendered":"
OLHARES<\/span><\/h5>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Por Clementino Jr.\u00a0<\/strong><\/em><\/p>\n

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\u201cSe Deus assim o quiser, no momento da partida, levarei seis deles a vossas Altezas para que aprendam a falar\u201d
\n(Crist\u00f3v\u00e3o Colombo sobre os nativos encontrados em outubro de 1492, por Tzvetan Todorov, em\u00a0A Conquista da Am\u00e9rica \u2014 A quest\u00e3o do outro<\/em>)<\/p>\n

O\u00a0dedo<\/strong>\u00a0do\u00a0conquistador<\/strong>,\u00a0a.k.a.<\/em>\u00a0d<\/span>escobridor<\/strong>, vulgo\u00a0\u201cencobridor\u201d<\/strong>, aponta \u201cterra \u00e0 vista\u201d, pois pensa nos\u00a0bens terrestres<\/strong>. Quem estiver pisando nestas terras tamb\u00e9m lhes pertence, pois, como diz o ditado posterior, \u201cachado n\u00e3o \u00e9 roubado\u201d.<\/p>\n

Aquele que aponta<\/strong>\u00a0para a terra \u00e9 quem define que quem acha, n\u00e3o rouba. Isso se estabelece porque quem acha passa a ser dono da terra ao ach\u00e1-la. E quem aponta tamb\u00e9m se intimida ao ver, na sua mira, algu\u00e9m, identific\u00e1vel como ele. Em apar\u00eancia, no entanto, o \u201capontador\u201d os assemelha ao que chamaria de homens e mulheres. Mas, ao mesmo tempo, identifica como algo que ele n\u00e3o entende, pois n\u00e3o entende o despudor da falta de roupa, n\u00e3o entende o tom da pele, a estatura, os olhos e n\u00e3o entende o que falam e muito menos considera, como na cita\u00e7\u00e3o acima, que os sons que emitem sejam uma forma de comunica\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Comunicare\u00a0<\/em><\/strong>vem do latim e significa tornar comum. Para tornar comum, se pressup\u00f5e um m\u00ednimo de duas pessoas. J\u00e1 refleti sobre\u00a0\u201c<\/strong>consenso<\/strong><\/a>\u201d<\/strong>\u00a0e o que se passa nesse momento est\u00e1 longe do consenso ou de uma comunica\u00e7\u00e3o efetiva. Mas legitima algo complexo que vira um dispositivo.<\/p>\n

Michel Foucault, simplificando, entende a palavra\u00a0dispositivo\u00a0<\/strong>como a rede de mecanismos de toda ordem, dentro de uma sociedade, que garantem o exerc\u00edcio do poder: os mecanismos ditos e n\u00e3o ditos. O tema \u00e9 muito complexo, mas costura o\u00a0crist\u00e3o colonizador<\/strong>\u00a0(tradu\u00e7\u00e3o de Crist\u00f3bal Col\u00f3n?) a uma s\u00e9rie de padroniza\u00e7\u00f5es que s\u00e3o criadas para vestir os nativos do ent\u00e3o novo mundo com as roupas, a l\u00edngua e os h\u00e1bitos daquele que aponta. Padr\u00f5es que se seguem durante o tr\u00e1fico negreiro, que desumanizam os que pisam na terra de maneira diferente\u00a0de quem se apropria de um territ\u00f3rio ocupado<\/strong>,\u00a0como se fosse seu<\/strong>, e lhe imp\u00f5e outra din\u00e2mica.<\/p>\n

Com isso,\u00a0apagaram-se muitas l\u00ednguas, muitas mem\u00f3rias e<\/strong>, inclusive,\u00a0muitas na\u00e7\u00f5es diferentes das europeias<\/strong>\u00a0que disputaram esse espa\u00e7o. Sim, uma disputa entre aqueles que s\u00e3o vistos como iguais diante dos que tiveram suas identidades apagadas e nunca foram percebidos como iguais.<\/p>\n

Mas a hist\u00f3ria \u00e9 escrita pelo vencedor e o vencedor \u00e9 que narra seus apontamentos.\u00a0Nessa hist\u00f3ria se criam os sentimentos e r\u00f3tulos\u00a0<\/strong>em povos assimilados, sequestrados, controlados, violentados e, nesses apontamentos, qualquer tipo de insurrei\u00e7\u00e3o \u00e9 visto como crime contra esse poder constitu\u00eddo. O dispositivo em Foucault ajuda muito a entender a institucionaliza\u00e7\u00e3o e a estrutura\u00e7\u00e3o do racismo, principalmente porque as regras s\u00e3o claras \u2014 com trocadilhos, por favor. Mas\u00a0o racismo, em si, n\u00e3o est\u00e1 regulamentado<\/strong>. A pr\u00f3pria escraviza\u00e7\u00e3o n\u00e3o era regulamentada, mas alforria e liberta\u00e7\u00e3o foram processos por demais burocratizados, al\u00e9m de constitu\u00edrem espa\u00e7os de disputa ideol\u00f3gica entre abolicionistas ou n\u00e3o.<\/p>\n

Palavra que permeia in\u00fameras discuss\u00f5es, \u201calteridade<\/strong>\u201d \u2014 aquela distin\u00e7\u00e3o entre seres humanos que quando juntos se compreendem diferentes e por isso administram esse conv\u00edvio \u2014 deixa brechas tanto para a domina\u00e7\u00e3o quanto para a insurg\u00eancia diante da domina\u00e7\u00e3o. Por isso o dominador sempre estabelece um padr\u00e3o de desejo, um arqu\u00e9tipo, um modelo a ser alcan\u00e7ado que faz com que \u201co outro<\/strong>\u201d, subjugado,\u00a0queira estar \u201cdentre os bons\u201d<\/strong>. Refor\u00e7o o g\u00eanero masculino nesse debate, pois representa bem os \u201capontamentos\u201d que v\u00eam de quando tudo era terra nova e tinham algumas pessoas n\u00e3o desejadas ali.<\/p>\n

As\u00a0diferen\u00e7as sempre estiveram presentes<\/strong>, mas o momento em que surge esse dispositivo na descoberta do novo mundo cria \u2014 usando um termo infelizmente popular \u2014 um\u00a0gatilho<\/strong>\u00a0que provoca uma corrida por um eldorado e torna a\u00a0\u00faltima metade de mil\u00eanio<\/strong>\u00a0um problema para quem se v\u00ea no lugar \u201cdo outro\u201d. No caso do narrador aqui presente, junto a qualquer pessoa que se identifique como igual, nos tornarmos primeira pessoa e virarmos\u00a0\u201cn\u00f3s\u201d<\/strong>, quem ainda nos enxergar como outro, provavelmente, n\u00e3o \u201cfecha com n\u00f3s<\/strong>\u201d.<\/p>\n

Outrora mencionei o jogo de palavras de Concei\u00e7\u00e3o Evaristo ao escrever, provocadoramente, \u201ca gente combinamos de n\u00e3o morrer<\/strong>\u201d e que tem um acerto no que o \u201capontador\u201d diria erro, pois entende que\u00a0n\u00f3s e a gente \u201csomos\u201d iguais<\/strong>. Quem aponta\u00a0nunca nos viu como gente<\/strong>\u00a0e nem como algo que, em sua\u00a0primeira pessoa<\/strong>, em sua perspectiva de\u00a0game<\/em>\u00a0de guerra<\/strong>, em sua\u00a0vis\u00e3o subjetiva<\/strong>, seria humanizada.\u00a0Desumaniza\u00e7\u00e3o<\/strong>\u00a0presente inclusive em decis\u00f5es de quem aponta que tiram o acesso de quem \u00e9 apontado ao direito a vacina e a recursos e direitos em tempos de pandemia.<\/p>\n

Desumanizar \u00e9 cumprir o dispositivo do poder<\/strong>, mas a\u00ed que n\u00f3s mudamos o olhar e os padr\u00f5es ao requisitar, para n\u00f3s mesmos, o direito a n\u00f3s. Somos primeira pessoa tamb\u00e9m e quem quiser ser \u201cn\u00e3o n\u00f3s\u201d, que seja o n\u00f3s que quiser. Mas a afirma\u00e7\u00e3o do eu e do n\u00f3s vem sendo constru\u00edda desde que nos roubaram esse direito, como quem invade um continente, trazendo roubo, estupro e doen\u00e7a.\u00a0Entender o \u201coutro que aponta\u201d como \u201cn\u00e3o n\u00f3s\u201d pode evitar que o gatilho disparado l\u00e1 atr\u00e1s,<\/strong>\u00a0no encobrimento das Am\u00e9ricas, como diz meu professor e amigo Celso Sanchez,\u00a0se torne o est\u00edmulo para n\u00f3s estarmos do lado de quem nos nega<\/strong>. Nega\u00e7\u00e3o de direitos e da pot\u00eancia de quem, caso se igualassem os n\u00f3s e os la\u00e7os, nos veriam tamb\u00e9m como primeira pessoa e se veriam como terceira pessoa.<\/p>\n

Somos primeiras pessoas independente de quem nos aponte<\/strong>.<\/p>\n

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Revis\u00e3o cr\u00edtica, Tayna Arruda<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/article>\n

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OLHARES     Por Clementino Jr.\u00a0     \u201cSe Deus assim o quiser, no momento da partida, levarei seis deles a vossas Altezas para que aprendam a falar\u201d (Crist\u00f3v\u00e3o Colombo sobre os nativos encontrados em outubro de 1492, por Tzvetan…<\/p>\n","protected":false},"author":1863,"featured_media":1343372,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[104,11390,112],"tags":[75238,76897,78635],"class_list":["post-1343361","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-america-do-sul","category-conteudo-original","category-cultura-pt-pt","tag-caderno-de-cultura","tag-clementino-jr","tag-olhares"],"yoast_head":"\nN\u00e3o N\u00f3s<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"OLHARES     Por Clementino Jr.\u00a0     \u201cSe Deus assim o quiser, no momento da partida, levarei seis deles a vossas Altezas para que\" \/>\n<meta name=\"robots\" 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