{"id":1260190,"date":"2020-12-13T03:48:23","date_gmt":"2020-12-13T03:48:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1260190"},"modified":"2020-12-13T00:17:59","modified_gmt":"2020-12-13T00:17:59","slug":"morde-assopra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/pt-pt\/2020\/12\/morde-assopra\/","title":{"rendered":"Morde Assopra"},"content":{"rendered":"<h5><span style=\"color: #999999;\">OLHARES<\/span><\/h5>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cA cobra que n\u00e3o consegue livrar-se de sua casca morre. O mesmo acontece com os esp\u00edritos que s\u00e3o impedidos de mudar as suas opini\u00f5es; eles deixam de ser esp\u00edrito.\u201d<\/span><span style=\"font-weight: 400;\"><br \/>\n<\/span><strong><span style=\"color: #333333;\">Nietzsche<\/span><\/strong><\/h4>\n<p><b>Naja<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">: cobra pe\u00e7onhenta <\/span><b>oriunda de pa\u00edses n\u00e3o europeus ou do novo mundo<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">. Durante o isolamento social, um <\/span><b>\u201cestudante\u201d <\/b><span style=\"font-weight: 400;\">foi picado por uma esp\u00e9cie de Naja e, ao ser socorrido, revelou-se que este jovem era <\/span><b>\u201csuspeito\u201d<\/b><span style=\"font-weight: 400;\"> de participar de uma <\/span><b>rede de tr\u00e1fico de animais<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">, envolvendo <\/span><b>pessoas de bem<\/b><span style=\"font-weight: 400;\"> que nem com aspas ousarei mencionar aqui.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">O veneno da Naja n\u00e3o foi suficiente para ser fatal ao jovem estudante suspeito de mant\u00ea-la em cativeiro. <\/span><b>O jovem de bem passa bem<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">. A Naja foi morar em S\u00e3o Paulo e at\u00e9 o final desse texto se discute o seu destino. <\/span><b>Talvez o erro desta cobra<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">, que foi um dos acontecimentos da primeira fase da pandemia do Covid-19,<\/span><b> foi<\/b><span style=\"font-weight: 400;\"> n\u00e3o seguir as regras das redes sociais de quem busca ser um acontecimento na contemporaneidade: <\/span><b>morder, mas depois n\u00e3o assoprar.<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">O <\/span><b>assopro como al\u00edvio da dor<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">, ao menos para mim, antes mesmo de ser estudante, surgiu em lembran\u00e7a com minha <\/span><b>tia Gildete<\/b><span style=\"font-weight: 400;\"> que, com sua do\u00e7ura, me convencia de que a ferida, invariavelmente no joelho ou cotovelo \u2014 pois, se \u00e9 para doer, tem que ser onde articula e cria casc\u00e3o \u2013, n\u00e3o estava doendo e que o rem\u00e9dio faria bem (uma observa\u00e7\u00e3o: a dor era minha ap\u00f3s um tombo fud\u2026do e o rem\u00e9dio era o<\/span><b> temido Mertiolate<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">). Quando a pazinha de pl\u00e1stico do medicamento batia na ferida e os esc\u00e2ndalos de dor vinham \u00e0 tona, argumenta\u00e7\u00e3o de minha tia era derrubada. Mas, apesar da doce mentira para <\/span><b>aliviar o sofrimento da crian\u00e7a<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">, acompanhada de uma assoprada fria, <\/span><b>trabalho psicol\u00f3gico<\/b><span style=\"font-weight: 400;\"> para fazer crer num hero\u00edsmo cuidadoso da pessoa que cuida, ainda amo minha tia. Por\u00e9m n\u00e3o curto a parada de, como canta <\/span><b>Tati Quebra-Barraco<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">:<\/span><b> \u201ct\u00e1 ardendo assopra\u201d<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">A <\/span><b>mordida da cobra<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">, no ambiente das redes sociais contempor\u00e2neas, como j\u00e1 relatei em <\/span><a href=\"https:\/\/medium.com\/@clementinojunior\/dead-or-a-live-499ffbbea25\"><span style=\"font-weight: 400;\">outro texto<\/span><\/a><span style=\"font-weight: 400;\">, baseia-se em existir enquanto vis\u00edvel. <\/span><b>Morder e assoprar \u00e9 regra, quando a compet\u00eancia e a empatia n\u00e3o s\u00e3o naturais para conseguir seguidores.<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">E o <\/span><b>preconceito \u00e9 a f\u00f3rmula do sucesso<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">No pa\u00eds sede da <\/span><b>Am\u00e9frica Ladina<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">, como chamou <\/span><b>L\u00e9lia Gonzalez<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">, as lutas dos povos pretos e pindor\u00e2micos e as brechas abertas em sua intera\u00e7\u00e3o social trouxeram poucas, por\u00e9m fundamentais, conquistas nestes <\/span><b>520 anos de invas\u00e3o de povos de onde a Naja n\u00e3o veio<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">. Por\u00e9m, todas as leis para reduzir a desigualdade e punir o preconceito est\u00e3o distantes de puni\u00e7\u00f5es relevantes. Elas caem em desuso com a mesma facilidade que uma <\/span><b>lei da vadiagem<\/b><span style=\"font-weight: 400;\"> \u00e9 mantida em pr\u00e1tica. O estudante permanece estudante perante os olhos da sociedade e aplica\u00e7\u00e3o da lei se a cor estiver de acordo com a <\/span><b>da pessoa que se pensou ao criar o r\u00f3tulo \u201cestudante\u201d<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Nas redes sociais, quando alguma celebridade <\/span><b>precisa aumentar o n\u00famero de seguidores<\/b><span style=\"font-weight: 400;\"> ou dinamizar seu <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">feed<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> em um momento de baixa, ela <\/span><b>pode se beneficiar de sua bo\u00e7alidade<\/b><span style=\"font-weight: 400;\"> que, quando casada com <\/span><b>a cor do rotulado estudante<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">, <\/span><b>\u00e9 sin\u00f4nimo de ingenuidade<\/b><span style=\"font-weight: 400;\"> para fazer <\/span><b>coment\u00e1rios preconceituosos a qualquer grupo n\u00e3o padr\u00e3o<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">. Ap\u00f3s repercuss\u00e3o negativa dentre o p\u00fablico mais ativista da causa atingida pela \u201cgafe\u201d da celebridade, este pode ser orientado por profissionais para se posicionar de maneira adequada para apaziguar os \u00e2nimos dos \u201crevoltosos\u201d e, como <\/span><b>uma doce assoprada fria na ferida da v\u00edtima da agress\u00e3o<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">, dizer \u201cviu, n\u00e3o doeu\u2026 n\u00e3o foi nada\u201d.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Pois bem\u2026 quando a t\u00e1tica \u201cmorde e assopra\u201d vira um <\/span><b>dispositivo para atingir os <\/b><b><i>trend topics<\/i><\/b><span style=\"font-weight: 400;\"> e fazer com que pessoas com perfil estudante possam se mostrar generosos em assumir o erro e<\/span><b> mostrar que \u201ctodos podem melhorar\u201d<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">, vemos que h\u00e1 uma qualifica\u00e7\u00e3o de quem morde e se esta pessoa poder\u00e1 assoprar a ferida depois. Um fato \u00e9 que <\/span><b>a ferida d\u00f3i para todos, mesmo para quem finge que n\u00e3o d\u00f3i<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">. Mas <\/span><b>a culpa de provocar a dor s\u00f3 \u00e9 punida para alguns<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">. Coitada da Naja por n\u00e3o ser oriunda da Europa, n\u00e3o \u00e9 verdade? <\/span><b>E se a Naja ainda teve o benef\u00edcio de um perd\u00e3o por ter atingido um criminoso? <\/b><span style=\"font-weight: 400;\">Quero dizer, um estudante de fam\u00edlia de bem da regi\u00e3o metropolitana da capital do pa\u00eds? <\/span><b>Nem todos s\u00e3o reconhecidos como \u201cestudante\u201d ou dignos de se comparar em tratamento por parte da justi\u00e7a \u00e0 Naja?<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">\u00c9 normal que dentro do <\/span><b>racismo<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">, e at\u00e9 das <\/span><b>fobias <\/b><span style=\"font-weight: 400;\">que atingem outros grupos, a <\/span><b>desumaniza\u00e7\u00e3o do outro os faz serem comparados a animais<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">. Esse tipo de \u201cbrincadeira\u201d, ou de \u201cuso equivocado\u201d, \u201cmal-entendido\u201d, e tantas desculpas clich\u00eas que tornariam o uso de aspas um exagero nesta frase, normalmente faz com que essas pessoas fiquem abaixo dos animais, quando s\u00e3o v\u00edtimas, podendo ser agredidas moral ou fisicamente e resolver com um remedinho na ferida e um assopro para n\u00e3o doer. Mas, <\/span><b>quanto mais pessoas s\u00e3o feridas e quanto mais constantes s\u00e3o as agress\u00f5es que provocam essas feridas, n\u00e3o h\u00e1 assopro que alivie ou rem\u00e9dio que cicatrize.<\/b><\/p>\n<p><b>Feridas que acabam com a carreira de quem exp\u00f5e a agress\u00e3o. Feridas que fazem com que quem fingia n\u00e3o sentir a dor tenha que a sentir para ser entendido como v\u00edtima. Ferida que n\u00e3o d\u00f3i em quem fere, a n\u00e3o ser que isso possa macular a sua imagem<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">. Sempre a imagem de quem fere \u00e9 que n\u00e3o deve ser maculada. At\u00e9 porque, nas redes, <\/span><b>as empresas que anunciam<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">, atualmente em <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">banners<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> que se adaptam aonde houver frequ\u00eancia de acesso de acordo com os interesses comuns, calculados matematicamente para dar <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">match<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> com o consumidor alvo, <\/span><b>s\u00e3o as que determinam quem merece perd\u00e3o por morder venenosamente com direito a assoprar sem chupar o veneno<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">. E as lutas para que n\u00f3s, grupos agredidos, fazermos parte dos perdoados, \u00e9 persistente, com enorme resist\u00eancia dos agressores, pois <\/span><b>se uma pessoa como eu conquistar uma \u00fanica vaga que n\u00e3o foi pensada para mim, meu maior desejo ser\u00e1 ter o tratamento da Naja por \u201cbeliscar\u201d essa oportunidade.<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">O que alguns com receio chamam de \u201c<\/span><b>cultura do cancelamento<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">\u201d, dependendo de onde vem o rep\u00fadio para \u201ccancelar\u201d um agressor, pode provocar diante da \u201copini\u00e3o p\u00fablica\u201d (leia-se \u201copini\u00e3o de estudantes\u201d, ou \u201cajuda dos universit\u00e1rios\u201d como diria o midas da m\u00eddia) um movimento de defesa, um cerco de prote\u00e7\u00e3o, que s\u00f3 quem \u00e9 privilegiado tem. Nem todos podem errar. Nem todos podem beliscar, picar, morder, sem querer. Ou \u201csem querer querendo\u201d como diria o Chaves.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">O termo \u201ccultura do cancelamento\u201d n\u00e3o foi criado por uma v\u00edtima, at\u00e9 porque a paci\u00eancia da coletividade de quem sente a dor pela pessoa agredida diz muito do alcance da agress\u00e3o. E se o troco d\u00f3i em quem agride, a ponto deste fazer \u201cmimimi\u201d, termo que tamb\u00e9m n\u00e3o foi criado por uma v\u00edtima, \u00e9 sinal de que, mesmo em algo que est\u00e1 longe de ser cultura, o cancelamento d\u00f3i em quem fere mais de um e que quando \u00e9 ferido n\u00e3o haver\u00e1 assopro que alivie.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">L\u00e9lia Gonz\u00e1lez alertava o <\/span><b>povo preto<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">, para dar n<\/span><b>omes e sobrenomes \u00e0s suas coisas<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">, antes que um <\/span><b>branco colocasse um apelido quem bem lhe convenha<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">. <\/span><b>N\u00e3o nomeamos os r\u00f3tulos que nos punem e n\u00e3o estamos nos postos de decis\u00e3o para julgar quem j\u00e1 nos puniu sem nos conhecer<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">, pela \u201cbrincadeira\u201d ou pelo direito de defesa. Sabe-se que<\/span><b> a perda de seguidores <\/b><span style=\"font-weight: 400;\">para alguns, ainda mais para privilegiados que persistem no isolamento social porque podem ficar em seus lares, <\/span><b>\u00e9 uma ferida incur\u00e1vel e que n\u00e3o cicatriza<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">. Em um pa\u00eds onde n\u00e3o se encontra soro para picadas de cobras, e onde a visibilidade tamb\u00e9m se torna poss\u00edvel para os que s\u00e3o agredidos, inclusive<\/span><b> com o assopro semelhante ao de minha tia vindo da coletividade de pares que optam pelo acolhimento e exalta\u00e7\u00e3o dos valores das v\u00edtimas de agress\u00e3o<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">, h\u00e1 uma <\/span><b>possibilidade de se qualificar as redes sociais<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">, que tem sido o <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">playground<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> da sociedade com acesso.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Em breve <\/span><b>n\u00e3o ser\u00e1 preciso cancelar bo\u00e7ais<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">, numa a\u00e7\u00e3o em grupo, <\/span><b>para limpar a rede que frequentamos<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">. As redes s\u00e3o retratos da sociedade que a frequentam, com todas as contradi\u00e7\u00f5es e \u201cuniversos paralelos\u201d, codificadas para seguir o fluxo que os pr\u00f3prios frequentadores determinarem. Se nossa vida se transferiu com o isolamento muito mais para essa rede, cabe qualific\u00e1-la pelos afetos, ou deixar os desafetos sozinhos l\u00e1 e criar outras redes. A Naja \u00e9 s\u00f3 uma cobra que nem sabe por que se meteu nessa hist\u00f3ria. E quem a trouxe n\u00e3o tem culpa, tanto que foi v\u00edtima de um animal perigoso que estava h\u00e1 tempos na casa dele. Imigrante for\u00e7ada. <\/span><b>Os animais t\u00eam um tratamento digno quando agressores. N\u00e3o s\u00e3o abatidos, se escolhe onde acolh\u00ea-los<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">. Por vezes, se monta uma opera\u00e7\u00e3o para devolv\u00ea-los ao \u201chabitat\u201d em seguran\u00e7a. <\/span><b>A Naja \u00e9 melhor que voc\u00ea<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">, como diria o <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">meme<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">.<\/span><\/p>\n<h3 style=\"padding-left: 40px;\"><b>Morder e assoprar, sem puni\u00e7\u00e3o ou cancelamento, \u00e9 para quem \u201cestuda\u201d ou \u00e9 um animal que pode matar quando acuado.<\/b><\/h3>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>OLHARES &nbsp; \u201cA cobra que n\u00e3o consegue livrar-se de sua casca morre. O mesmo acontece com os esp\u00edritos que s\u00e3o impedidos de mudar as suas opini\u00f5es; eles deixam de ser esp\u00edrito.\u201d Nietzsche Naja: cobra pe\u00e7onhenta oriunda de pa\u00edses n\u00e3o europeus&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":1863,"featured_media":1260194,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[104,11390,112],"tags":[75238,85115,85116,85114,78635,85117,5206],"class_list":["post-1260190","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-america-do-sul","category-conteudo-original","category-cultura-pt-pt","tag-caderno-de-cultura","tag-cobra-pt-pt","tag-fobias","tag-naja","tag-olhares","tag-povo-preto","tag-racismo-pt-pt"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.1.1 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Morde Assopra<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"OLHARES &nbsp; \u201cA cobra que n\u00e3o consegue livrar-se de sua casca morre. 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