{"id":1253003,"date":"2020-12-02T20:58:20","date_gmt":"2020-12-02T20:58:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1253003"},"modified":"2020-12-03T01:22:40","modified_gmt":"2020-12-03T01:22:40","slug":"maradona-por-que-os-ingleses-nao-conseguem-superar-a-mao-de-deus-e-os-latino-americanos-a-adoram","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/pt-pt\/2020\/12\/maradona-por-que-os-ingleses-nao-conseguem-superar-a-mao-de-deus-e-os-latino-americanos-a-adoram\/","title":{"rendered":"Maradona: por que os ingleses n\u00e3o conseguem superar a \u201cM\u00e3o de Deus\u201d e os latino-americanos a adoram"},"content":{"rendered":"
A morte do maior jogador da hist\u00f3ria do futebol, Diego Armando Maradona<\/a>, em 25 de novembro, produziu uma onda de dor e nostalgia no mundo inteiro. Ele era uma figura t\u00e3o importante na sua Argentina natal que o presidente declarou tr\u00eas dias de luto<\/a>.<\/figure>\n
Na Inglaterra, embora muitos tenham elogiado sua habilidade e as conquistas, sua morte gerou a oportunidade de desenterrar a velha farsa sobre o gol da \u201cM\u00e3o de Deus\u201d<\/a>,<\/u> na Copa do Mundo de 1986, em que o punho de Maradona praticamente jogou a bola no gol da Inglaterra. Para alguns, mesmo na morte, Maradona ainda era o trapaceiro que n\u00e3o podia ser perdoado<\/a>. No entanto, foi justamente sua recusa em reconhecer a suposta superioridade dos ingleses, que protestavam descontrolados diante dele, o que deu alegria a milh\u00f5es de pessoas em todo o mundo.<\/figure>\n
A incapacidade de algumas pessoas na Inglaterra de superar esse gol retrata os processos hist\u00f3ricos que sustentam a rela\u00e7\u00e3o da Gr\u00e3-Bretanha com a Am\u00e9rica Latina, que, em minha pesquisa, defini<\/a> como uma combina\u00e7\u00e3o de “cultura, capital e com\u00e9rcio que formaram um imp\u00e9rio informal” de meados do s\u00e9culo 19 ao in\u00edcio do s\u00e9culo 20.<\/p>\n

Futebol como guerra<\/strong><\/h4>\n

O problema \u00e9 que \u201co futebol foi criado na Inglaterra, mas foi aprimorado na Am\u00e9rica do Sul\u201d, como escreveu a historiadora Brenda Elsey<\/a>.<\/p>\n

Vimos isto quando Te\u00f3filo Cubillas, do Peru, destruiu o sonho escoc\u00eas em 1978<\/a> e tamb\u00e9m na atua\u00e7\u00e3o de Maradona em 1986. Depois, houve o toque por cobertura do brasileiro Ronaldinho<\/a> que deixou o goleiro ingl\u00eas, David Seaman, duvidando da gravidade e do pr\u00f3prio universo na Copa do Mundo de 2002. As rela\u00e7\u00f5es da Gr\u00e3-Bretanha com a Am\u00e9rica do Sul foram definidas mais pelo futebol do que por qualquer outro aspecto.<\/p>\n

O gol da \u201cM\u00e3o de Deus\u201d e o “Gol do S\u00e9culo<\/a>“, que ocorreu minutos depois no mesmo jogo, trouxeram alegria e eleva\u00e7\u00e3o espiritual a tantas pessoas na Am\u00e9rica Latina. Representaram uma ruptura “c\u00f3smica” na ordem universal das coisas (para citar o cl\u00e1ssico coment\u00e1rio de Victor Hugo Morales sobre o jogo<\/a>) que acabou com as suposi\u00e7\u00f5es inglesas de superioridade que haviam sido aceitas por algumas elites em todo o continente. Este era, particularmente, o caso da Argentina, onde as comunidades de l\u00edngua inglesa haviam chegado \u00e0s centenas de milhares<\/a> nos anos 80.<\/p>\n

A profundidade do pesar que acompanha a morte de Maradona reflete o sentimento eterno de que, de alguma forma, ele foi respons\u00e1vel por um momento que adquiriu um significado espiritual devido \u00e0 maneira como quebrou os padr\u00f5es hist\u00f3ricos.<\/p>\n

\"Footballers<\/p>\n

Diego Maradona logo antes de marcar o \u201cGol do S\u00e9culo\u201d contra a Inglaterra, <\/em>na Copa do Mundo de 1986, no M\u00e9xico. (Cr\u00e9dito da imagem: <\/em>Wikimedia<\/em>)<\/em><\/figure>\n

Em sua autobiografia, Yo Soy El Diego<\/a><\/em>, Maradona refletiu sobre a vit\u00f3ria contra a Inglaterra na Copa do Mundo, que aconteceu posteriormente \u00e0 Guerra das Malvinas.<\/p>\n

\u201cDe alguma forma, culpamos os jogadores ingleses por tudo o que aconteceu, por tudo o que o povo argentino havia sofrido. Sei que parece uma loucura, mas era como nos sent\u00edamos. O<\/em>\u00a0sentimento era mais forte do que n\u00f3s: est\u00e1vamos defendendo nossa bandeira, as crian\u00e7as mortas, os sobreviventes.\u201d<\/em><\/p>\n

O esporte, nestes termos, havia se tornado um substituto da guerra, uma oportunidade para os derrotados infligirem dor nos vencedores atrav\u00e9s de todos os meios poss\u00edveis. Al\u00e9m do conflito nas Malvinas, este sentimento foi moldado pela forte influ\u00eancia brit\u00e2nica sobre a vida econ\u00f4mica e cultural argentina<\/a>.<\/p>\n

O nacionalismo argentino foi marcado de diferentes maneiras pela constru\u00e7\u00e3o das ferrovias<\/a> pelos brit\u00e2nicos<\/u>, bem como pela crise Baring<\/em>, em 1890<\/a>, que quase levou a Argentina \u00e0 fal\u00eancia e da qual a Gr\u00e3-Bretanha escapou relativamente ilesa. Havia tamb\u00e9m a loja de luxo Harrods, em Buenos Aires, os clubes de polo e a grande comunidade brit\u00e2nica na cidade e nas pampas<\/a> (plan\u00edcies f\u00e9rteis nos arredores de Buenos Aires).<\/p>\n

Na Inglaterra, a raiva incessante por Maradona ter \u201cse safado\u201d surge das cinzas do imp\u00e9rio. Sob uma perspectiva hist\u00f3rica, podemos ver a recusa brit\u00e2nica em abandonar as Malvinas em 1982 refletida na sua resist\u00eancia em aceitar a derrota na partida de futebol e, posteriormente, como parte de uma relut\u00e2ncia em se afastar de dois s\u00e9culos de envolvimento imperial com a Am\u00e9rica Latina.<\/p>\n

Maradona e a masculinidade\u00a0<\/strong><\/h4>\n

Desde a morte de Maradona, muitos notaram que ele deixou um rastro de destrui\u00e7\u00e3o por onde passou. Ele pode ser visto tanto como uma v\u00edtima<\/a> de algumas pessoas do seu entorno, mas tamb\u00e9m como o causador de grande parte dessa destrui\u00e7\u00e3o. As drogas, a pol\u00edtica revolucion\u00e1ria, os abusos dom\u00e9sticos e as explos\u00f5es emocionais, que s\u00e3o as partes mais vis\u00edveis da narrativa da m\u00eddia, encaixam-se perfeitamente no estere\u00f3tipo que os brit\u00e2nicos t\u00eam do latino-americano agitador e explosivo.<\/p>\n

No entanto, conforme estudiosos argentinos como Eduardo Archetti e Pablo Alabarces apontaram, o conceito do futebol e da masculinidade est\u00e3o amarrados<\/u><\/a> h\u00e1 mais de um s\u00e9culo. Esta combina\u00e7\u00e3o faz de Maradona a figura de destaque de uma cultura futebol\u00edstica que se vangloria diante da humilha\u00e7\u00e3o do advers\u00e1rio. Ela v\u00ea a derrota como resultado da fraqueza feminina, enquanto tamb\u00e9m se maravilha com a beleza art\u00edstica do corpo do jogador de futebol em voo e com o arco perfeito da bola achando o canto superior do gol.<\/p>\n

Como observou o escritor Ayel\u00e9n Pujol<\/a>, as conquistas e rebeli\u00f5es de Maradona foram uma inspira\u00e7\u00e3o para milh\u00f5es de cidad\u00e3os marginalizados; incluindo as jogadoras de futebol, que hoje se esfor\u00e7am para transformar o sistema do futebol \u00e0 sua maneira.<\/p>\n

Com a atual proibi\u00e7\u00e3o dos torcedores de frequentarem os est\u00e1dios devido ao coronav\u00edrus, estamos cada vez mais ansiosos por lendas e her\u00f3is que nos unir\u00e3o. Ansiamos por espa\u00e7os comunit\u00e1rios e p\u00fablicos onde possamos compartilhar momentos de alegria e tristeza juntos. Diego Maradona foi uma figura fundamental em muitos desses momentos no passado e, como resultado, sua vida continuar\u00e1 a ser um ponto de refer\u00eancia essencial na hist\u00f3ria do mundo.<\/p>\n

\n

 <\/p>\n

Traduzido por Marcella Santiago \/ Revisado por Gra\u00e7a Pinheiro<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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