No \u00faltimo domingo a REHUNO Sa\u00fade participou do 5\u00ba F\u00f3rum Humanista Latinoamericano promovendo o conversat\u00f3rio \u201cConstruindo olhares humanistas na Sa\u00fade\u201d com a modera\u00e7\u00e3o da jornalista Cloty Rubio, de Barcelona.<\/p>\n
O evento contou com seis interven\u00e7\u00f5es de profissionais de diferentes \u00e1reas da sa\u00fade \u00e0 partir de interven\u00e7\u00f5es sobre Enfermagem, Sa\u00fade mental, Parto e nascimento, Morte e final da vida, Sa\u00fade indigena e Sa\u00fade integral.<\/p>\n
O m\u00e9dico especialista em sa\u00fade p\u00fablica, Jorge Pompei (Argentina), destaca que \u00e9 preciso entender o ser humano como um ser multidimensional onde o biol\u00f3gico, o psicol\u00f3gico e o espiritual formam uma unidade em estrutura com o ambiente natural e social, ent\u00e3o a sa\u00fade ser\u00e1 o resultado de um equil\u00edbrio din\u00e2mico em todas essas dimens\u00f5es. Sobre o tema do conversat\u00f3rio ele explica que um olhar humanista n\u00e3o parte da doen\u00e7a ou da morte, mas sim \u00e9 preciso construir a partir da sa\u00fade trabalhando para consolid\u00e1-la e faz\u00ea-la crescer.<\/p>\n
Sobre o cuidado e autocuidado indigena, Karla Mijangos Fuentes (M\u00e9xico) iniciou sua fala trazendo as duas reflex\u00f5es: -Pode a sa\u00fade ser pensada sem que no seu enunciado esteja definido o conceito de doen\u00e7a? \u00c9 poss\u00edvel pensar a defini\u00e7\u00e3o de sa\u00fade a partir de outras tradi\u00e7\u00f5es de conhecimento diferentes do paradigma biom\u00e9dico? A enfermeira e cientista social feminista conta que \u00e9 no di\u00e1logo com uma comunidade orign\u00e1ria zapoteca de Quialana onde encontra a resposta de que a sa\u00fade \u00e9 sin\u00f4nimo de liberdade, felicidade, celebra\u00e7\u00e3o, sentir-se e estar bem, sem preocupa\u00e7\u00f5es.<\/p>\n
O parto e o nascimento foram tem\u00e1ticas abordadas pela parteira e acupunturista Flavia Estevan (Brasil). Ela explica que o parto e o nascimento \u00e9 um momento sagrado e sublime e devemos trabalhar pelo ideal de que todos os partos sejam experi\u00eancias respeitosas e com seguran\u00e7a. Ela falou tamb\u00e9m da import\u00e2ncia de\u00a0 garantir o acesso aos direitos sexuais e reprodutivos para todas as pessoas do mundo, garantindo dessa forma que os nascimentos que ocorram, sejam desejados.<\/p>\n
Claudia Vaccaroni (Argentina), enfermeira e especialista en Medicina Social y Comunitaria explicou que \u201cSer enfermeira(o) \u00e9 algo que se externaliza nas viv\u00eancias do “cuidar de”, que significa fazer pela pessoa o que ela n\u00e3o est\u00e1 em condi\u00e7\u00f5es de fazer por si mesma, a fim de assumir seus pr\u00f3prios caminhos, crescer, amadurecer e se encontrar com ela mesma(o)\u201d.<\/p>\n
No \u00e2mbito da sa\u00fade mental, Claudia Garc\u00eda (Argentina) desenvolveu a tem\u00e1tica da loucura e do sofrimento mental. A psic\u00f3loga e especialista em ensino universit\u00e1rio contou que antes a loucura era isolada, fechada, institucionalizada, monitorada e punida, os corpos pol\u00edticos trancados. Uma mudan\u00e7a foi a cria\u00e7\u00e3o da categoria de “doente mental” atrav\u00e9s de diferentes estruturas internacionais que concedem ao sujeito, a categoria do cidad\u00e3o atrav\u00e9s da implementa\u00e7\u00e3o dos Direitos Humanos.<\/p>\n
Quem finalizou a jornada foi Victor Piccininni (Argentina) que trouxe diversas reflex\u00f5es sobre a morte e fim da vida. Explicou que o fim da vida (f\u00edsica) e a morte implicam em um paradoxo. Enquanto nos despedimos do corpo e fechamos nossa biografia com carinho e amor, ao mesmo tempo, testemunhamos a possibilidade do “nascimento” espiritual abrindo a possibilidade da transcend\u00eancia. E na inten\u00e7\u00e3o de propor passos para uma nova situa\u00e7\u00e3o humanizadora frente \u00e0 morte, Victor destacou: \u201cSe agirmos, ajudaremos a transformar o sofrimento mental desses momentos em compaix\u00e3o e reconcilia\u00e7\u00e3o; o apego ao corpo em entrega e gratid\u00e3o, e a frieza da morte em um suave acompanhamento frente a possibilidade da transcend\u00eancia espiritual\u201d.<\/p>\n