{"id":1244837,"date":"2020-11-21T02:57:41","date_gmt":"2020-11-21T02:57:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1244837"},"modified":"2020-11-21T22:57:32","modified_gmt":"2020-11-21T22:57:32","slug":"um-poema-de-eliane-potiguara","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/pt-pt\/2020\/11\/um-poema-de-eliane-potiguara\/","title":{"rendered":"Um poema de Eliane Potiguara"},"content":{"rendered":"<h5><span style=\"color: #999999;\">CULTURAS<\/span><\/h5>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Eliane se define cidad\u00e3 do mundo. \u00c9 formada em Letras e especialista em Educa\u00e7\u00e3o. \u00c9 professora, escritora, poeta, ativista descendente do povo potiguara.<\/p>\n<p>\u00c9 fundadora e coordenadora do GRUMIN \u2013 Grupo Mulher\/Educa\u00e7\u00e3o Ind\u00edgena, que \u00e9 a primeira organiza\u00e7\u00e3o de mulheres ind\u00edgenas surgida no Pa\u00eds, com isso tornando-se participe da cria\u00e7\u00e3o e evolu\u00e7\u00e3o do movimento ind\u00edgena brasileiro.<\/p>\n<p>Durante uma d\u00e9cada participou da elabora\u00e7\u00e3o da Declara\u00e7\u00e3o Universal dos Direitos Ind\u00edgenas na ONU em Genebra. Em 1988 foi eleita uma das dez mulheres do ano no Brasil. Foi agraciada com o t\u00edtulo de Cavaleiro da Ordem do M\u00e9rito Cultural. \u00c9 Embaixadora da Paz pelo C\u00edrculo de Escritores da Fran\u00e7a.<\/p>\n<p>Sua obra obteve reconhecimentos e premia\u00e7\u00f5es em n\u00edvel nacional e internacional, entre os quais o Pen Club da Inglaterra, o Fundo Livre de Express\u00e3o dos EUA. As m\u00faltiplas atividades por ela desenvolvidas vertem em torno dos direitos dos povos ind\u00edgenas, da biodiversidade, dos conhecimentos tradicionais. Edito pela Global Editora, seu livro de grande sucesso \u00e9 <strong><em>Metade cara, metade m\u00e1scara<\/em><\/strong>.<\/p>\n<p>O titulo do poema de sua autoria que escolhi vos apresentar \u00e9:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4>Ora\u00e7\u00e3o pela liberta\u00e7\u00e3o dos povos ind\u00edgenas<\/h4>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>Parem de podar as minhas folhas e tirar a minha enxada <\/em><\/p>\n<p><em>Basta de afogar as minhas cren\u00e7as e tirar minha raiz. <\/em><\/p>\n<p><em>Cessem de arrancar os meus pulm\u00f5es e sufocar minha raz\u00e3o <\/em><\/p>\n<p><em>Chega de matar minhas cantigas e calar a minha voz. <\/em><\/p>\n<p><em>N\u00e3o se seca a raiz de quem tem sementes <\/em><\/p>\n<p><em>Espalhadas pela terra pra brotar.<\/em><em>\u2028<\/em><\/p>\n<p><em>N\u00e3o se apaga dos av\u00f3s \u2013 rica mem\u00f3ria<\/em><em>\u2028<\/em><\/p>\n<p><em>Veia ancestral: rituais pra se lembrar<\/em><em>\u2028<\/em><\/p>\n<p><em>N\u00e3o se aparam largas asas<\/em><em>\u2028<\/em><\/p>\n<p><em>Que o c\u00e9u \u00e9 liberdade<\/em><em>\u2028<\/em><\/p>\n<p><em>E a f\u00e9 \u00e9 encontr\u00e1-la.<\/em><em>\u2028<\/em><\/p>\n<p><em>Rogai por n\u00f3s, meu Pai-Xam\u00e3<\/em><em>\u2028<\/em><\/p>\n<p><em>Pra que o esp\u00edrito ruim da mata<\/em><em>\u2028<\/em><\/p>\n<p><em>N\u00e3o provoque a fraqueza, a mis\u00e9ria e a morte <\/em><\/p>\n<p><em>Rogai por n\u00f3s \u2013 terra nossa m\u00e3e<\/em><em>\u2028<\/em><\/p>\n<p><em>Pra que essas roupas rotas<\/em><em>\u2028<\/em><\/p>\n<p><em>E esses homens maus<\/em><em>\u2028<\/em><\/p>\n<p><em>Se acabem ao toque dos marac\u00e1s. <\/em><\/p>\n<p><em>Afastai-nos das desgra\u00e7as, da cacha\u00e7a e da disc\u00f3rdia, <\/em><\/p>\n<p><em>Ajudai a unidade entre na\u00e7\u00f5es. <\/em><\/p>\n<p><em>Alumiai homens, mulheres e crian\u00e7as, <\/em><\/p>\n<p><em>Apagai entre os fortes a inveja e a ingratid\u00e3o. <\/em><\/p>\n<p><em>Dai-nos luz, f\u00e9, a vida nas pajelan\u00e7as, <\/em><\/p>\n<p><em>Evitai, \u00f3 Tup\u00e3, a viol\u00eancia e a matan\u00e7a. <\/em><\/p>\n<p><em>Num lugar sagrado junto ao igarap\u00e9. <\/em><\/p>\n<p><em>Nas noites de lua cheia, \u00f3 MAR\u00c7AL, chamai <\/em><\/p>\n<p><em>Os esp\u00edritos das rochas pra dan\u00e7armos o Tor\u00e9. <\/em><\/p>\n<p><em>Trazei-nos nas festas da mandioca e paj\u00e9s <\/em><\/p>\n<p><em>Uma resist\u00eancia de vida<\/em><em>\u2028<\/em><\/p>\n<p><em>Ap\u00f3s bebermos nossa chicha com f\u00e9. <\/em><\/p>\n<p><em>Rogai por n\u00f3s, ave-dos-c\u00e9us <\/em><\/p>\n<p><em>Pra que venham on\u00e7as, caititus, seriemas e capivaras <\/em><\/p>\n<p><em>Cingir rios Juruena, S\u00e3o Francisco ou Paran\u00e1. <\/em><\/p>\n<p><em>Cingir at\u00e9 os mares do Atl\u00e2ntico <\/em><\/p>\n<p><em>Porque pac\u00edficos somos, no entanto. <\/em><\/p>\n<p><em>Mostrai nosso caminho feito boto <\/em><\/p>\n<p><em>Alumiai pro futuro nossa estrela. <\/em><\/p>\n<p><em>Ajudai a tocar as flautas m\u00e1gicas<\/em><em>\u2028<\/em><\/p>\n<p><em>Pra vos cantar uma cantiga de oferenda <\/em><\/p>\n<p><em>Ou dan\u00e7ar num ritual lamak\u00e1. <\/em><\/p>\n<p><em>Rogai por n\u00f3s, Ave Xam\u00e3<\/em><em>\u2028<\/em><\/p>\n<p><em>No Nordeste, no Sul toda manh\u00e3.<\/em><em>\u2028<\/em><\/p>\n<p><em>No Amazonas, agreste ou no cora\u00e7\u00e3o da cunh\u00e3. <\/em><\/p>\n<p><em>Rogai por n\u00f3s, araras, pintados ou tatus, <\/em><\/p>\n<p><em>Vinde em nosso encontro<\/em><em>\u2028<\/em><\/p>\n<p><em>Meus Deus, NHENDIRU!<\/em><em>\u2028<\/em><\/p>\n<p><em>Fazei feliz nossa mint\u00e3<\/em><em>\u2028<\/em><\/p>\n<p><em>Que de barrigas \u00edndias v\u00e3o renascer. <\/em><\/p>\n<p><em>Dai-nos cada dia de esperan\u00e7a<\/em><em>\u2028<\/em><\/p>\n<p><em>Porque s\u00f3 pedimos terra e paz<\/em><em>\u2028<\/em><\/p>\n<p><em>Pra nossas pobres &#8211; essas ricas crian\u00e7as. <\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>CULTURAS &nbsp; &nbsp; Eliane se define cidad\u00e3 do mundo. \u00c9 formada em Letras e especialista em Educa\u00e7\u00e3o. \u00c9 professora, escritora, poeta, ativista descendente do povo potiguara. \u00c9 fundadora e coordenadora do GRUMIN \u2013 Grupo Mulher\/Educa\u00e7\u00e3o Ind\u00edgena, que \u00e9 a primeira&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":1320,"featured_media":1244848,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[104,11390,112],"tags":[75238,76529,5323,75336,33011,36849],"class_list":["post-1244837","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-america-do-sul","category-conteudo-original","category-cultura-pt-pt","tag-caderno-de-cultura","tag-culturas-pt-pt","tag-indigenas","tag-poema-pt-pt","tag-povos-originarios","tag-territorios-pt-pt"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.1.1 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Um poema de Eliane Potiguara<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"CULTURAS &nbsp; 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Durante i primi quattro anni e mezzo ha operato tra gli yanomami svolgendo assistenza sanitaria, ricerche linguistiche e un progetto chiamato Piano di Coscientizzazione, di cui l\u2019alfabetizzazione di adulti nella lingua materna faceva parte. In quell\u2019epoca ha prodotto saggi e lavori didattici, tra i quali Gram\u00e1tica pedag\u00f3gica da l\u00edngua y\u00e3nomam\u00e8 (Grammatica pedagogica della lingua y\u00e3nomam\u00e8), Dicion\u00e1rioY\u00e3nomam\u00e8-Portugu\u00eas (Dizionario Y\u00e3nomam\u00e8-Portoghese). Specializzatasi nella legislazione dell\u2019educazione scolastica indigena, ha organizzato e partecipato, in veste di docente, a incontri e corsi di formazione per maestri di varie etnie, contribuendo a far incorporare le loro rivendicazioni alla Costituzione. Ha curato l\u2019edizione di A conquista da escrita \u2013 Encontros de educa\u00e7\u00e3o ind\u00edgena (La conquista della scrittura \u2013 Incontri di educazione indigena), che documenta le prime esperienze scolastiche di quindici popoli indigeni. Ha fatto parte del Gruppo di Lavoro istituito dal Ministero dell\u2019Educazione per definire la politica nazionale per l\u2019Educazione Scolastica Indigena. Sua \u00e8 la redazione finale della proposta di creazione di una scuola specifica, differenziata e pubblica per la formazione dei maestri indigeni dello Stato di Roraima; approvata all\u2019unanimit\u00e0 nel novembre del 1993, \u00e8 divenuta la prima scuola del genere in Brasile. Nell\u2019adempimento dei ruoli ricoperti in organi pubblici o privati, ha sempre sostenuto le lotte per l\u2019autodeterminazione travate dal movimento indigeno organizzato brasiliano che, tra l\u2019altro, ha trasformato la \u201cscuola per gli indios\u201d in \u201cscuola indigena\u201d, pensata e amministrata da loro stessi e la cui finalit\u00e0 \u00e8 anche quella di affermare identit\u00e0 etniche e rivendicare diritti. 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