{"id":1234302,"date":"2020-11-08T03:57:50","date_gmt":"2020-11-08T03:57:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1234302"},"modified":"2020-11-07T14:00:12","modified_gmt":"2020-11-07T14:00:12","slug":"vote-em-branco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/pt-pt\/2020\/11\/vote-em-branco\/","title":{"rendered":"Vote em Branco"},"content":{"rendered":"<h5><span style=\"color: #999999;\">OLHARES<\/span><\/h5>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\"><em>\u201cUm boletim de voto tem mais for\u00e7a que um tiro de espingarda.\u201d<\/em><br \/>\nAbraham Lincoln<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em><strong>Uma pergunta: quando voc\u00ea n\u00e3o votou em branco?<\/strong><\/em><\/p>\n<p>Sim, o nome ligado ao voto anulado em uma elei\u00e7\u00e3o ou plebiscito pelo simples ato de n\u00e3o anotar uma op\u00e7\u00e3o na c\u00e9dula \u2014 nos tempos da elei\u00e7\u00e3o em papel \u2014 ou no apertar do bot\u00e3o com a op\u00e7\u00e3o \u201cbranco\u201d.<\/p>\n<p>\u00c9 bizarro, a meu ver, haver as op\u00e7\u00f5es <strong>nulo<\/strong> e <strong>branco<\/strong> na urna da elei\u00e7\u00e3o eletr\u00f4nica no Brasil. Uma op\u00e7\u00e3o onde voc\u00ea opta, <strong>voluntariamente<\/strong>, em anular o voto e a outra em que voc\u00ea anula por n\u00e3o escolher nenhuma das op\u00e7\u00f5es, em especial <strong>por discordar <\/strong>dessas. <strong>Voto branco ou nulo tem a mesma fun\u00e7\u00e3o em uma elei\u00e7\u00e3o, ou seja, para a elei\u00e7\u00e3o, nenhuma fun\u00e7\u00e3o<\/strong>. A legisla\u00e7\u00e3o eleitoral s\u00f3 conta os votos v\u00e1lidos numa elei\u00e7\u00e3o em que o voto \u00e9 obrigat\u00f3rio. Ent\u00e3o, a falta de op\u00e7\u00e3o ou voto nulo, enquanto protesto, \u00e9 s\u00f3 um n\u00famero que anula a sua pr\u00f3pria op\u00e7\u00e3o e te deixa fiel a sua consci\u00eancia, se esta tomou tal decis\u00e3o. Mas n\u00e3o \u00e9 sobre o peso quantitativo do voto branco que quero falar, at\u00e9 porque n\u00e3o tem peso\u2026 ao menos diretamente n\u00e3o, mas o bagulho aqui \u00e9 outro.<\/p>\n<p>O <strong>branco vem da cor do papel<\/strong>, onde se espera algum preenchimento para se entender uma escolha entre as op\u00e7\u00f5es propostas por partidos pol\u00edticos para gerir sua vida na gest\u00e3o p\u00fablica. P\u00fablicas s\u00e3o as quest\u00f5es de interesse do povo ou da coletividade. Povo s\u00e3o pessoas com interesses e costumes semelhantes e que vivem em comunidade.<\/p>\n<p>A<strong> elei\u00e7\u00e3o obrigat\u00f3ria<\/strong> faz com que as comunidades, em especial quem queira manter seus direitos de cidadania, mas n\u00e3o tenha o valor da multa sobrando no bolso, se vejam obrigados a escolher um nome, um n\u00famero, uma cor e uma legenda partid\u00e1ria para votar, sabendo em quem est\u00e1 votando ou n\u00e3o. Durante um tempo, os famosos \u201csantinhos\u201d, propagandas em panfletos min\u00fasculos s\u00f3 com o nome e n\u00famero do candidato, eram suficientes para que, num pa\u00eds com alto \u00edndice de analfabetismo, se garantisse o voto. Ali\u00e1s, a <strong>imagem sempre fez parte do jogo<\/strong>. Antes de aprender, quando aprenderam a ler a b\u00edblia, os crist\u00e3os que, durante a coloniza\u00e7\u00e3o, eram analfabetos, eram educados sobre a religiosidade a partir das imagens sacras em est\u00e1tuas, pinturas e vitrais nas igrejas. <strong>O livro, seja a B\u00edblia, o C\u00f3digo Civil ou a Constitui\u00e7\u00e3o Federal \u00e9 para poucos<\/strong>, n\u00e3o apenas para quem sabe ler.<\/p>\n<p>Antes mesmo do Brasil pensar em elei\u00e7\u00f5es, o processo de mudan\u00e7as no comando do pa\u00eds j\u00e1 inspirava o resto de sua hist\u00f3ria: <strong>o pa\u00eds se torna independente no momento em que a coroa portuguesa se retira e o herdeiro da coroa portuguesa proclama a independ\u00eancia do pa\u00eds (ou morte).<\/strong> O pa\u00eds, ap\u00f3s sua invas\u00e3o colonial, se comporta como uma empresa familiar e, talvez por isso, seja t\u00e3o dif\u00edcil pensar a forma\u00e7\u00e3o pol\u00edtica pelas escolhas do povo como n\u00e3o sendo envolvidas em<strong> heran\u00e7as familiares<\/strong>. E quando algu\u00e9m quebra essa corrente por n\u00e3o vir de fam\u00edlia da pol\u00edtica, acaba, invariavelmente, por formar uma nova fam\u00edlia pol\u00edtica a se eternizar na composi\u00e7\u00e3o dos quadros nas assembleias. Em alguns casos adotam-se sobrenomes de personalidades que \u201cpuxam\u201d voto, sejam personagens de TV ou da pr\u00f3pria pol\u00edtica, para garantir uma popularidade instant\u00e2nea acima de qualquer proposta de a\u00e7\u00e3o parlamentar. A\u00ed vemos situa\u00e7\u00f5es que s\u00e3o met\u00e1foras do processo racial brasileiro, onde <strong>candidatos desconhecidos e \u201cpretos retintos\u201d<\/strong>, de <strong>orienta\u00e7\u00e3o conservadora<\/strong>, adotam o nome de um <strong>branco racista <\/strong>para dar um exemplo cada vez mais comum, para garantir uma vota\u00e7\u00e3o recorde para um posto numa c\u00e2mara, onde ele sequer comparece, pois <strong>deve pr\u00e9stimos a quem lhe \u201cadotou\u201d como sombra<\/strong>.<\/p>\n<p>Quando candidato a vereador, em <strong>1954<\/strong>, o grande <strong>Abdias do Nascimento<\/strong>, artista e ativista referencial do Movimento Negro, nas artes e na intelectualidade, fez a sua campanha, usando o seguinte slogan: <strong>\u201cn\u00e3o vote em branco, vote no negro\u201d<\/strong>. A meu ver essa campanha ousada, e que ecoa em muitas mentes ativistas at\u00e9 o momento presente, apresenta duas quest\u00f5es importantes para os debates raciais, 66 anos depois de tal feito: <strong>a representatividade nos campos de poder e o reconhecimento de que o voto branco, neste jogo de palavras, significaria tamb\u00e9m votar no branco.<\/strong><\/p>\n<p>Hoje, com in\u00fameras candidaturas de pretas e pretos, com trajet\u00f3rias constru\u00eddas em suas comunidades ou grupos pol\u00edticos e, em alguns casos, at\u00e9 oportunismo \u2014 por que n\u00e3o? \u2013, lan\u00e7ando-se na disputa por uma vaga na c\u00e2mara municipal, pensemos: <strong>ser\u00e1 que essa representatividade proposta por Abdias l\u00e1 atr\u00e1s se materializa, efetivamente, em um contexto onde n\u00e3o existem partidos pol\u00edticos majoritariamente pretos?<\/strong> Por vezes, s\u00e3o em pautas conservadoras e de vi\u00e9s religioso onde boa parte das candidaturas de pretas e pretos se concentram. Ter leis que determinam a distribui\u00e7\u00e3o proporcional da verba dos partidos aos candidatos e candidatas pretos e pretas vai beneficiar mais candidatos, <strong>que tem a ra\u00e7a, mas combatem e deslegitimam as express\u00f5es de suas origens raciais<\/strong>.<\/p>\n<p>E cabe aos grupos partid\u00e1rios, que se prop\u00f5em como <strong>progressistas ou aliados<\/strong>, reconhecerem o legado do Abdias e mostrar que votar em pretas e pretos, em seus partidos, \u00e9 tamb\u00e9m <strong>reconhecer suas lutas como lutas de todos e n\u00e3o como pautas convenientes em troca de votos de grupos minorit\u00e1rios<\/strong> e, obviamente, mais disputados.<\/p>\n<p><strong><em>Volto ao in\u00edcio do texto e repito a pergunta: quando voc\u00ea n\u00e3o votou em branco?<\/em><\/strong><\/p>\n<hr \/>\n<p><em>Este texto contou com os coment\u00e1rios cr\u00edticos de Celso Sanch\u00e9z e a revis\u00e3o cr\u00edtica de Tayna Arruda<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>OLHARES &nbsp; \u201cUm boletim de voto tem mais for\u00e7a que um tiro de espingarda.\u201d Abraham Lincoln &nbsp; Uma pergunta: quando voc\u00ea n\u00e3o votou em branco? 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