{"id":1209233,"date":"2020-10-04T03:52:48","date_gmt":"2020-10-04T02:52:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1209233"},"modified":"2020-10-04T01:21:57","modified_gmt":"2020-10-04T00:21:57","slug":"fetiche","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/pt-pt\/2020\/10\/fetiche\/","title":{"rendered":"Fetiche"},"content":{"rendered":"<h5><span style=\"color: #999999;\">OLHARES<\/span><\/h5>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">\u201cEst\u00e1tuas e cofres<br \/>\nE paredes pintadas<br \/>\n<em>Ningu\u00e9m sabe o que aconteceu<\/em><br \/>\n<em>Ela se jogou da janela do quinto andar<\/em><br \/>\n<em>Nada \u00e9 f\u00e1cil de entender\u201d<\/em><\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">(Pais e Filhos \u2014 Renato Russo \u2014 Legi\u00e3o Urbana \u2014 1986)<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Em um papo virtual do grupo de pesquisa <a href=\"https:\/\/grupogeasur.wixsite.com\/acervogeasur\">GEASur<\/a>, do qual fa\u00e7o parte, o intelectual <strong>Ant\u00f4nio Bispo dos Santos<\/strong> fez uma fala precisa sobre algo que observo e concordo, pensando no sentido da fam\u00edlia e do respeito aos mais velhos. Descrevo aqui, sabendo que as palavras talvez n\u00e3o sejam exatas: <strong>\u201cNa coloniza\u00e7\u00e3o dos crist\u00e3os n\u00e3o tem av\u00f4.<\/strong> Jesus \u00e9 filho, mas n\u00e3o tem filhos. E n\u00e3o tem av\u00f4. \u00c9 s\u00f3 o<strong> Pai, o Filho e o Esp\u00edrito Santo<\/strong>. Por isso os brancos <strong>n\u00e3o ouvem os av\u00f3s e nem olham as crian\u00e7as\u201d<\/strong>.<\/p>\n<p>Al\u00e9m de pensar nessa perda de v\u00ednculo com a import\u00e2ncia ancestral na nossa matriz crist\u00e3, me vem \u00e0 mente uma pesquisa para um trabalho de grupo enquanto cursava Desenho Industrial. Uma constata\u00e7\u00e3o que me fez pensar sobre <strong>a banaliza\u00e7\u00e3o da morte do outro<\/strong>. <strong>A cruz<\/strong>, que, at\u00e9 hoje, em muitas linhas crist\u00e3s, \u00e9 o s\u00edmbolo deste <strong>filho sem av\u00f4<\/strong>, simboliza o seu mart\u00edrio, <strong>a sua tortura at\u00e9 a morte.<\/strong> Mesmo diante do milagre, a cruz n\u00e3o simboliza a ressurrei\u00e7\u00e3o posterior. Ela imortaliza o momento em que se tortura um homem at\u00e9 a morte, esticando seu corpo pregado e pendurando-o para que o pr\u00f3prio peso lhe provoque dor. E nem por isso a cruz deixou de adquirir o poder que adquiriu enquanto s\u00edmbolo de in\u00fameras na\u00e7\u00f5es. O que me faz pensar sobre uma sociedade que, para al\u00e9m de n\u00e3o priorizar os s\u00e1bios e as crian\u00e7as das comunidades, cultua, por dois mil\u00eanios, a imagem da tortura de um de seus principais \u00edcones. F\u00e1cil entender como se distorcem as palavras de amor que este homem tanto pregou, mas que n\u00e3o s\u00e3o lidas por uma imensid\u00e3o de analfabetos dentre povos, que tem outras linguagens de mem\u00f3rias e saberes para al\u00e9m dos alfabetos impostos. E, tamb\u00e9m, <strong>como sua imagem, atrav\u00e9s de alguns sacerdotes tradutores, transformaram o amor em \u00f3dio, matando e explorando quem n\u00e3o soubesse ler estas letras.<\/strong><\/p>\n<p>A palavra <strong>\u201cfetiche\u201d<\/strong>, vem do franc\u00eas <em>f\u00e9tiche<\/em>, um objeto ao qual <strong>se atribui algum poder<\/strong>, principalmente <strong>m\u00edstico<\/strong>, e que, com o tempo, foi ressignificado para algo sexual. Uma atribui\u00e7\u00e3o curiosa, visto que <strong>aquilo que vem sendo classificado como \u201cfeiti\u00e7o\u201d \u00e9 toda imagem que vem desse povo que n\u00e3o l\u00ea o alfabeto dos livros cheios de palavras.<\/strong> <strong>Seria, ent\u00e3o, a cruz \u201csagrada\u201d um fetiche?<\/strong> <strong>Ou a encruzilhada<\/strong>, que se assemelha em geometria a esta cruz e que \u00e9 livre de torturas e ampla em dire\u00e7\u00f5es e possibilidades de caminhos e curvas, cumpre melhor essa fun\u00e7\u00e3o de poder m\u00edstico?<\/p>\n<p><strong>A liberdade dos m\u00faltiplos caminhos n\u00e3o cabe em pa\u00edses que foram colonizados,<\/strong> no entanto. O caminho tem que ser reto, os desejos direcionados para os c\u00e9us e o indesej\u00e1vel direcionado para baixo. O que a cruz separa, os extremos dos corpos, as encruzilhadas libertam. E quando n\u00e3o h\u00e1 caminho ou retas, a trilha pode ser aberta por quem se encontra em tr\u00e2nsito ou fuga. <strong>A natureza cuida de ocultar ou n\u00e3o a picada na mata ou a ferida aberta.<\/strong> Liberdade para quem vai e possibilidade para o caminho que fica. Cicatrizes que saram ou n\u00e3o. Tudo pode no que te fortalece.<\/p>\n<p>Mas estamos falando de <strong>quem olha para cruz e banaliza a morte e dor da refer\u00eancia humana mais importante de uma era.<\/strong> Banaliza tamb\u00e9m <strong>a imagem na TV de pessoas sendo sufocadas por for\u00e7as policiais<\/strong>, sendo, por vezes, levadas \u00e0 morte. Ou que tem um fetiche por essa mesma cruz que transforma um homem \u2014 retratado aos n\u00e3o letrados como embranquecido, magro, por\u00e9m forte \u2014 em cad\u00e1ver e, assim, sublimando a morte como o ideal de humanidade. O homem com uma bondade que todos admiram e se espelham, pois<strong> o espelho inverte o que se v\u00ea e inverte a imita\u00e7\u00e3o. No espelho o que \u00e9 esquerda, \u00e9 direita e vice-versa.<\/strong><\/p>\n<p><strong>Um branco velho, alem\u00e3o,<\/strong> disse uma vez, <strong>atrav\u00e9s de letras,<\/strong> que uma mercadoria, quando alvo de fetiche, adquire um poder tal que este se comporta como uma pessoa e a pessoa vira o objeto, ou seja, <strong>a mercadoria da mercadoria<\/strong>. O teclado do celular e o <em>browser<\/em> j\u00e1 antecipam o que ainda nem pensei em escrever, t\u00e3o veloz como o estado prev\u00ea o<strong> risco conveniente de morte daqueles que cultuam o torturado na cruz, acreditam no torturador que est\u00e1 no comando e banalizam a dor e a morte dos que n\u00e3o se assemelham ao crucificado. <\/strong>Para estes, a m\u00e1scara feita para a seguran\u00e7a \u00e9 vista como se fosse para a tortura. E, assim, se sentem livres para enfrentar o perigo. <strong>Para estes escolhidos, o v\u00edrus s\u00f3 mata as outras pessoas, que n\u00e3o tem a liberdade de respirar o mesmo ar.<\/strong><\/p>\n<p>Uma \u00fanica imagem traz a dimens\u00e3o da dor da morte e da supera\u00e7\u00e3o da vida. S\u00f3 depende de quem a observa e de que poder seus pais deram a essa imagem. Seus av\u00f3s talvez digam: \u201cseus pais n\u00e3o entendem nada, vem c\u00e1 que eu te explico isso!\u201d. Mas, quando o fetiche se torna o educador, n\u00e3o h\u00e1 chance para netos e netas se tornarem av\u00f3s ou terem voz para perguntar, serem curiosos e lerem o mundo.<\/p>\n<p>O homem torturado na cruz e o homem livre na encruzilhada n\u00e3o quiseram que as coisas estivessem como est\u00e3o. S\u00e3o dois fetiches, onde cada pessoa os empodera e denomina como entende, mas onde algo tamb\u00e9m j\u00e1 est\u00e1 pr\u00e9-determinado, algo que torna um oposto do outro. <strong>\u00c9 o medo da liberdade dos caminhos, da liberdade da natureza e da vida.<\/strong><\/p>\n<p><strong>E onde se teme uma vida livre, a morte aceita o convite.<\/strong><\/p>\n<hr \/>\n<p>Texto com fundamental revis\u00e3o cr\u00edtica de minha sobrinha Tayna Arruda.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>OLHARES &nbsp; &nbsp; \u201cEst\u00e1tuas e cofres E paredes pintadas Ningu\u00e9m sabe o que aconteceu Ela se jogou da janela do quinto andar Nada \u00e9 f\u00e1cil de entender\u201d (Pais e Filhos \u2014 Renato Russo \u2014 Legi\u00e3o Urbana \u2014 1986) &nbsp; Em&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":1863,"featured_media":1209234,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[104,11390,112],"tags":[2744,75238,78635],"class_list":["post-1209233","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-america-do-sul","category-conteudo-original","category-cultura-pt-pt","tag-brasil","tag-caderno-de-cultura","tag-olhares"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.1.1 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Fetiche<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"OLHARES &nbsp; 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