{"id":1190779,"date":"2020-09-06T03:55:06","date_gmt":"2020-09-06T02:55:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1190779"},"modified":"2020-09-06T12:54:32","modified_gmt":"2020-09-06T11:54:32","slug":"eles-falam-ingles","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/pt-pt\/2020\/09\/eles-falam-ingles\/","title":{"rendered":"Eles falam Ingl\u00eas"},"content":{"rendered":"
OLHARES<\/span><\/h5>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

\u201cGot to give us what we want
\nGotta give us what we need
\nOur freedom of speech is freedom or death
\nWe got to fight the powers that be
\nLemme hear you say
\nFight the power\u201d<\/em><\/p>\n

\u201cNos demos o que queremos<\/em>
\nNos demos o que precisamos<\/em>
\nNossa liberdade de express\u00e3o \u00e9 liberdade ou morte<\/em>
\nLutemos contra os poderes estabelecidos<\/em>
\nDeixe-me ouvir voc\u00ea dizer<\/em>
\nEnfrente o Poder\u201d<\/em><\/p>\n

(\u201cFight the Power\u201d \u2014 Public Enemy \u2014 Carlton Ridenhour \/ Eric Sadler \/ Hank Shocklee \/ Keith Shocklee \u2014 1989)<\/p>\n

Meu pai<\/strong>, Kel\u00e9<\/strong>, tem uma brincadeira cl\u00e1ssica para comparar os pretos norte-americanos ou brit\u00e2nicos em visibilidade ou ascens\u00e3o social com os brasileiros: \u201co pa\u00eds deles \u00e9 t\u00e3o bom que as crian\u00e7as j\u00e1 nascem e crescem falando ingl\u00eas\u201d.<\/strong> Meu pai \u00e9 o rei de in\u00fameras coisas, sou suspeito, mas principalmente das piadas sutis, onde, se voc\u00ea n\u00e3o estiver atento ao assunto, passa batido. Ou voc\u00ea leva a s\u00e9rio, at\u00e9 entender que o caso, por vezes, \u00e9 absurdo. Mas esta frase em especial corre, faz uma semana, em loop na minha cabe\u00e7a. E por um motivo n\u00e3o t\u00e3o engra\u00e7ado. Mas volto a isso depois. O que me interessa agora \u00e9 pensar se s\u00f3 os \u201cgringos\u201d aprendem ingl\u00eas desde pequeno.<\/p>\n

A l\u00edngua inglesa<\/strong>, at\u00e9 a virada do s\u00e9culo XX<\/strong>, nas ci\u00eancias, dividia o espa\u00e7o nas publica\u00e7\u00f5es cient\u00edficas, que influenciavam o mundo com o franc\u00eas<\/strong> e o alem\u00e3o<\/strong>. Mas, com a entrada do s\u00e9culo XX, o alem\u00e3o decolou na frente e o franc\u00eas partiu da Belle<\/em> para a \u201cn\u00e3o t\u00e3o\u201d Belle \u00c9poque<\/em>. Ap\u00f3s a segunda-guerra mundial<\/strong>, com a Alemanha sem os grandes cientistas judeus e socialistas \u2014 dentre tantos outros grupos perseguidos pelos governos nazifascistas<\/strong> \u2014 que migraram para pa\u00edses angl\u00f3fonos<\/strong>, em especial Inglaterra e Estados Unidos, e da demorada reestrutura\u00e7\u00e3o acad\u00eamica, a produ\u00e7\u00e3o cient\u00edfica em l\u00edngua inglesa deu um salto e dominou as chamadas \u00e1reas do conhecimento nas academias.<\/strong><\/p>\n

A ind\u00fastria cultural norte-americana<\/strong>, em especial o cinema<\/strong> e a m\u00fasica<\/strong> popular<\/strong>, deu um salto a frente no per\u00edodo do p\u00f3s-guerra, ainda sendo, hoje, os grandes meios de propaga\u00e7\u00e3o de ideais pol\u00edticos e socioculturais<\/strong> deste pa\u00eds sobre os demais.<\/p>\n

A l\u00edngua traz toda uma identidade e constru\u00e7\u00e3o sociocultural da na\u00e7\u00e3o que a utiliza<\/strong>. Por isso mesmo, a coloniza\u00e7\u00e3o faz com que<\/strong>, muitas vezes, as identidades de pa\u00edses que tinham outras l\u00ednguas sejam apagadas, como seus cidad\u00e3os s\u00e3o apagados de seu territ\u00f3rio.<\/strong><\/p>\n

Sou do tempo em que era mais importante no Brasil falar ingl\u00eas do que ter um diploma universit\u00e1rio (sendo pessoa n\u00e3o-preta), pensando no acesso ao emprego.<\/p>\n

A minha inf\u00e2ncia e in\u00edcio da adolesc\u00eancia foi vivida durante o per\u00edodo de chumbo <\/strong>e, quando veio a \u201cabertura democr\u00e1tica\u201d<\/strong>, ainda perduraram valores de um pa\u00eds voltado para o \u201csonho americano\u201d<\/strong>. E n\u00e3o era qualquer americano, mas da Am\u00e9rica que fala ingl\u00eas<\/strong>. Os cursos de l\u00ednguas particulares nos anos 80, eram em sua maioria voltados para o ingl\u00eas norte-americano. Os \u00eddolos do Rock<\/strong> no Brasil dos anos 60 e 70<\/strong>, se dividiam entre brit\u00e2nicos e norte-americanos. Mas, com os ritmos negros<\/strong> vindo \u201cda Am\u00e9rica\u201d, a influ\u00eancia passou a ser quase que exclusiva deste lado do atl\u00e2ntico<\/strong>. A m\u00fasica Black<\/em><\/strong> tamb\u00e9m mexeu com cora\u00e7\u00f5es e mentes no Brasil, chegando t\u00edmida e sendo controlada por DJs<\/em> brancos <\/strong>com acesso aos Long-Plays<\/em> (LP) <\/strong>e com a orienta\u00e7\u00e3o das r\u00e1dios. Depois, primeiro no Rio de Janeiro, mas saindo do sudeste para outros espa\u00e7os, o Soul <\/em><\/strong>chega pesado via discos de James Brown<\/strong> e outros nomes. Os DJs <\/em>pretos<\/strong> assumem as pick-ups<\/em><\/strong>. As refer\u00eancias long\u00ednquas do Black Power<\/em><\/strong> e dos Black Panthers<\/em><\/strong>, chegam nos intelectuais pela refer\u00eancia pol\u00edtica e, na maioria das pretas e dos pretos de sub\u00farbio pela m\u00fasica, criando eventuais atritos e disputa de espa\u00e7o e p\u00fablico com o Samba.<\/p>\n

Nos bailes Blacks<\/em><\/strong> se popularizou o que chamamos de Embromation<\/em>, onde quem n\u00e3o sabia falar ingl\u00eas, cantava as m\u00fasicas como as ouvia; a partir de outras refer\u00eancias, muitas vezes fon\u00e9ticas, pedia as \u201cmel\u00f4s\u201d<\/strong> (corruptela de \u201cmelodia\u201d, simples e de f\u00e1cil memoriza\u00e7\u00e3o) para o DJ<\/em><\/strong>. Coloniza\u00e7\u00e3o cultural pesada<\/strong>. Mas as pautas, mesmo identit\u00e1rias, em l\u00edngua inglesa, sejam por livros, jornais, m\u00fasica pop, tem maior visibilidade se vierem pela \u201cl\u00edngua global\u201d ou \u201cl\u00edngua franca\u201d<\/strong>.<\/p>\n

O portugu\u00eas<\/strong> no Brasil<\/strong> se afasta de sua matriz e contribui para renov\u00e1-la<\/strong>. Seu povo cria cotidianamente in\u00fameros neologismos a partir dessa influ\u00eancia da l\u00edngua do \u201cneocolonizador\u201d. E a dor do povo preto tem l\u00edngua?<\/strong> A visibilidade desta dor tem language and speech<\/em> com certeza.<\/strong><\/p>\n

Nossos \u201cdialetos\u201d locais, que criam sotaques diversos no pa\u00eds, interferem na empatia do povo brasileiro <\/strong>por desastres ocorridos no sul e sudeste<\/strong>, provocando maior mobiliza\u00e7\u00e3o do pa\u00eds para com essas regi\u00f5es do que quando desastres acontecem mais ao norte. Um homem preto norte-americano \u00e9 assassinado e leva pessoas \u00e0s ruas em v\u00e1rios pa\u00edses nos diversos continentes.<\/strong> Tr\u00eas jovens inocentes s\u00e3o assassinados brutalmente no Rio de Janeiro<\/strong>, em data pr\u00f3xima. O norte-americano \u00e9 acolhido aqui, mas no exterior ningu\u00e9m sabe quem foi Jo\u00e3o Pedro.<\/strong><\/p>\n

#BlackLivesMatter<\/strong> \u00e9 traduzido para #VidasNegrasImportam<\/strong>, mas nossas hashtags (como se chama em portugu\u00eas mesmo?) de den\u00fancia \u00e0 opress\u00e3o n\u00e3o se veem traduzidas.<\/p>\n

Mas n\u00e3o se engane que nosso povo esteja traduzindo a revolta contra o \u201csonho americano\u201d. O povo que botava fogo no canavial para o \u201cSinh\u00f4\u201d apagar, que formou o Quilombo, que resistiu por um s\u00e9culo e referenciou a luta identit\u00e1ria, que \u201cMaleificou\u201d e fragilizou a escravid\u00e3o no Nordeste, ou que apontaram dos navios os canh\u00f5es para acabar com a chibata dentre fardados, \u00e9 o mesmo que desce do morro e fecha a pista, sem ordem de branco ou gringo, para dar o recado. Hoje, vai com m\u00e1scaras, se expondo ao \u201cinimigo invis\u00edvel\u201d.<\/strong><\/p>\n

O problema n\u00e3o \u00e9 a tradu\u00e7\u00e3o da revolta <\/strong>e nem \u00e9 a tradi\u00e7\u00e3o da revolta<\/strong>, mas a l\u00edngua de quem domina<\/strong>.<\/p>\n

Qual l\u00edngua voc\u00ea fala, e de que lado voc\u00ea est\u00e1?<\/strong><\/p>\n

Do que Luta contra o poder or who fight the power that be<\/em>?<\/strong><\/p>\n