{"id":1181176,"date":"2020-08-19T02:29:42","date_gmt":"2020-08-19T01:29:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1181176"},"modified":"2020-08-19T02:29:42","modified_gmt":"2020-08-19T01:29:42","slug":"vitimismo-recalque-mimimi-identitarismo-e-outas-forma-de-desqualificar-a-luta-por-igualdade","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/pt-pt\/2020\/08\/vitimismo-recalque-mimimi-identitarismo-e-outas-forma-de-desqualificar-a-luta-por-igualdade\/","title":{"rendered":"Vitimismo, recalque, mimimi, identitarismo e outas forma de desqualificar a luta por igualdade"},"content":{"rendered":"

Por Renata Souza\/Ururau<\/strong><\/em><\/p>\n

Brasil: grande parte da popula\u00e7\u00e3o \u00e9 formada por pessoas pretas ou miscigenadas. Arrisco a dizer que o n\u00famero de pessoas pretas aumentaria, se o racismo n\u00e3o fosse t\u00e3o cruel em nossa sociedade. N\u00e3o d\u00e1 para culpar os negros n\u00e3o identific\u00e1veis, pois ser preto no Brasil n\u00e3o \u00e9 nem um pouco agrad\u00e1vel, esse marcador social da diferen\u00e7a, a cor da pele, tem um longo hist\u00f3rico de descaso e viol\u00eancia.<\/p>\n

Os homens negros morrem mais, v\u00edtimas das mais variadas formas de viol\u00eancia e t\u00eam os piores postos de emprego. As mulheres negras s\u00e3o as que ocupam tamb\u00e9m as piores atividades laborais, as menos remuneradas, de menor status social.<\/p>\n

Somos as maiores v\u00edtimas da viol\u00eancia dom\u00e9stica e as que menos casam formalmente ou t\u00eam relacionamentos est\u00e1veis (N\u00e3o h\u00e1 obrigatoriedade das pessoas em casar, por\u00e9m o casamento \u00e9 uma institui\u00e7\u00e3o valorizado em nossa sociedade, e quem n\u00e3o casa, com sua identidade demarcada,\u00a0 pode nos dizer muitas coisas, inclusive sobre racismo).<\/p>\n

O modelo de relacionamento inaugurado no per\u00edodo colonial, serve de par\u00e2metro para o nosso \u201cAdmir\u00e1vel Mundo Novo\u201d. Freyre em sua consagrada obra\u00a0 \u201cCasa Grande e Senzala\u201d narra o modelo de sociedade forjada no Brasil colonial e que ainda \u00e9 subs\u00eddio para a estrutura social atual, o negro como o pilar do trabalho bra\u00e7al. Tanto o homem quanto a mulher negra eram vistos meramente como um corpo de servi\u00e7o.<\/p>\n

A mulher negra n\u00e3o servia s\u00f3 na cozinha, a cama do senhor era uma atividade extra. O estupro era uma realidade t\u00e3o cruel quanto o uso dos filhos desse crime como a renova\u00e7\u00e3o do estoque de m\u00e3o de obra. Sendo assim, o senhor colonial montou sua pr\u00f3pria pir\u00e2mide hier\u00e1rquica e colocou a mulher negra, no que diz respeito aos relacionamentos ou uni\u00f5es civis, como o elemento que n\u00e3o est\u00e1 dentro de qualquer classifica\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Freyre nos mostra um ditado popular muito comum nesse per\u00edodo, \u201cA branca para casar, a mulata para fornicar e preta para trabalhar\u201d. O ditado nos d\u00e1 um par\u00e2metro de como se consolidou os lugares sociais de determinadas mulheres na hierarquia social e afetiva.<\/p>\n

No desenvolvimento das atividades laborais a mulher negra figurava no topo da pir\u00e2mide social da sociedade colonial. Era dela a responsabilidade\u00a0 de limpar, cuidar, servir, criar e at\u00e9 mesmo amamentar os filhos dos senhores e senhoras escravocratas.<\/p>\n

As rela\u00e7\u00f5es de poder criaram a naturaliza\u00e7\u00e3o do preconceito contra as mulheres negras, (contra a popula\u00e7\u00e3o negra como um todo, mas quero fazer aqui um recorte de g\u00eanero.) a come\u00e7ar pelo preconceito est\u00e9tico. A beleza da mulher negra n\u00e3o \u00e9 reconhecida. O cabelo da mulher negra \u00e9 fonte de chacotas e a base de enriquecimento da ind\u00fastria cosm\u00e9tica que lucra com a imposi\u00e7\u00e3o do padr\u00e3o europeu do cabelo liso, considerado o mais bonito e sin\u00f4nimo de higiene, cuidado e asseio pessoal.<\/p>\n

A supremacia branca ditou exclusivamente por muitos anos o que era belo ou n\u00e3o. Gerou uma padroniza\u00e7\u00e3o e inseguran\u00e7a na mulher negra sobre sua autoimagem. Autoimagem estilha\u00e7ada no que, hoje, chamamos Brasil.<\/p>\n

Um projeto euroc\u00eantrico com objetivos bem claros de domina\u00e7\u00e3o e trata a popula\u00e7\u00e3o negra como coisa. Mesmo com a aboli\u00e7\u00e3o da escravid\u00e3o, as marcas do per\u00edodo s\u00e3o latentes e ainda fazem v\u00edtimas fatais.<\/p>\n

Em nome do projeto, somos especialistas em rituais verdadeiros de dor e sofrimento. Os rituais usam produtos qu\u00edmicos ou\u00a0 instrumentos mec\u00e2nicos, conhecidos respectivamente como alisantes ou a vers\u00e3o atualizada do pente quente: a chapinha. Dentre as v\u00e1rias demandas da identidade da mulher negra, o cabelo sempre teve um lugar de destaque. Sempre foi motivo de sofrimento. Ao menos, \u00e9 a minha experi\u00eancia como mulher negra.<\/p>\n

Hoje, com o avan\u00e7ar das lutas por igualdade de condi\u00e7\u00f5es, h\u00e1 uma rea\u00e7\u00e3o daqueles e daquelas, historicamente, ocupantes de lugares privilegiados e que nunca sofreram discrimina\u00e7\u00e3o e preconceito por cor de pele ou de g\u00eanero.<\/p>\n

Os que nunca tiveram sua humanidade negada por conta das caracter\u00edsticas f\u00edsicas ou foram escravizados e humilhados por mais de 300 anos. Os que nunca foram perguntados na porta do seu novo emprego se \u201ceram da limpeza\u201d. (nada contra ser da limpeza, mas parece que preto s\u00f3 pode ser da limpeza) Os que nunca foram parados na blitz por ser preto. Os que nunca ouviram: \u201cEla \u00e9 bonita, mas \u00e9 negra\u201d.<\/p>\n

Somos censurados quando uma situa\u00e7\u00e3o visivelmente racista nos acontece e sempre ouvimos: \u201cPega leve, voc\u00ea v\u00ea racismo em tudo, s\u00f3 foi uma brincadeira\u201d. O filho provavelmente nunca foi seguido nos corredores, porque uma senhora viu um \u201cneguinho\u201d, uma crian\u00e7a de sete anos de uniforme, subindo correndo as escadas do pr\u00e9dio do seu trabalho. Voc\u00ea, provavelmente, nunca deixou de ser apresentado para fam\u00edlia de sua nova namorada ou namorado, porque a fam\u00edlia dela(e) n\u00e3o aceitariam o relacionamento.<\/p>\n

Talvez voc\u00ea nunca tenha ouvido o seu\/sua crush dizer que voc\u00ea \u00e9 recalcada (o) quando ele(a) decide assumir publicamente um relacionamento com uma pessoa branca, depois de romper um relacionamento de meses ou at\u00e9 mesmo anos, as escondidas, com uma mulher ou homem negro. Talvez voc\u00ea nunca tenha ouvido seu paciente lhe dizer que n\u00e3o queria seu atendimento pelo simples fato de voc\u00ea ser negro, ou como costumam dizer aqui no Brasil, para n\u00e3o ofender, n\u00e9! \u201cPessoa de cor\u201d.<\/p>\n

Talvez voc\u00ea seja contra as cotas para negros no vestibular e no concurso p\u00fablico. Talvez voc\u00ea nunca tenha ido para uma entrevista de emprego e a vaga \u00e9 automaticamente preenchida quando ele constata que voc\u00ea \u00e9 negro. Ou um contrato de trabalho, que foi todo feito por e-mail, tenha sido cancelado quando h\u00e1 o encontro presencial, mas se denunciamos, \u00e9 vitimismo.<\/p>\n

Talvez voc\u00ea nunca se relacionou afetivamente com pessoas negras porque cresceu ouvindo que \u201cPreto quando n\u00e3o caga na entrada, caga na sa\u00edda.\u201d E ai, com tantos fatos e dados, somos acusados de identitarismo, vitimismo, mimimi, dram\u00e1ticos, chatos, recalcados e at\u00e9 invejosos. Tanto os movimentos negros quanto os movimentos feministas negros, reivindicam o seu lugar de discurso, de historicidade, de fala.<\/p>\n

A nossa perspectiva, nossas experi\u00eancias e a nossa voz foram historicamente silenciadas e quando resolvemos n\u00e3o mais nos calarmos ou deixarmos o outro falar por n\u00f3s as acusa\u00e7\u00f5es vem de todos os lados.<\/p>\n

Talvez voc\u00ea nunca tenha vivenciado uma situa\u00e7\u00e3o igual as apontadas acima por dois motivos bem simples: Voc\u00ea \u00e9 branco (a) ou voc\u00ea j\u00e1 viveu e n\u00e3o conseguiu identificar que estava sendo v\u00edtima do racismo \u00e0 brasileira! Como disse a fil\u00f3sofa e feminista negra Djamila Ribeiro, em seu livro \u201cQuem tem medo do feminismo negro?\u201d \u201cSim, o Brasil \u00e9 racista, e o \u00f3dio contra a popula\u00e7\u00e3o negra existe desde que o primeiro navio negreiro aqui chegou.\u201d S\u00f3 por isso…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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