Os n\u00fameros sobre os quais esse texto analisa e reflete em informa\u00e7\u00f5es e possibilidades de a\u00e7\u00f5es s\u00e3o os divulgados, com acesso para as pessoas \u201cnormais\u201d (entre as \u201cnormais\u201d, as que podem e querem), vindos do que se considera redes confi\u00e1veis e com credibilidade mundial ou nacional. Ou seja, os mesmos n\u00fameros que s\u00e3o considerados em academias, centro de estudos, grupos sociais comprometidos com a correspond\u00eancia real e com o verdadeiro nas conclus\u00f5es constru\u00eddas. Isso, vale o que est\u00e1 escrito, os n\u00fameros n\u00e3o est\u00e3o postos ou dispostos, n\u00e3o s\u00e3o dados e muito menos existem a priori, sem que sejam s\u00f3 uma escrita sem rela\u00e7\u00e3o contextual ou com o real no pr\u00f3prio processo em que s\u00e3o constru\u00eddos. Sabe-se bem, ao menos o suficiente no s\u00e9culo XXI, que n\u00fameros s\u00e3o apresenta\u00e7\u00f5es de constru\u00e7\u00f5es racionais, com intelig\u00eancias e t\u00e9cnicas que seguem objetivos e interesses com correspond\u00eancia ideol\u00f3gicas, pol\u00edticas, posi\u00e7\u00f5es s\u00f3cio-hist\u00f3ricas. Portanto, podem aparecer diferentes, pois, querem representar quest\u00f5es com significados e s\u00edmbolos tamb\u00e9m diferentes, al\u00e9m de serem impregnados de objetivos distintos.<\/p>\n
Os objetivos nesta singela contribui\u00e7\u00e3o s\u00e3o os de defender a vida em um tempo de morte imposta. Infelizmente n\u00e3o h\u00e1 condi\u00e7\u00f5es de ter constru\u00e7\u00f5es de indicadores e a partir destes construir n\u00fameros comprometidos com o real, mais pr\u00f3ximo o poss\u00edvel do inating\u00edvel, mas que se pode aproximar ao m\u00e1ximo com organiza\u00e7\u00e3o te\u00f3rica, com compromisso e rigor. Mas, ao menos, pode-se mostrar as contradi\u00e7\u00f5es, se apropriar da cr\u00edtica comprometida por uma an\u00e1lise dial\u00e9tica e hist\u00f3rica, apresentando a\u00e7\u00f5es necess\u00e1rias e poss\u00edveis que defendam a vida. Assim ser\u00e1, portanto, o breve percurso que nessa pequena contribui\u00e7\u00e3o se buscar\u00e1 construir.<\/p>\n
Durante a pandemia do s\u00e9culo XXI, ainda em processo de acontecimentos, principalmente dos impactos das doen\u00e7as e mortes, as principais raz\u00f5es para os n\u00fameros s\u00e3o as da pol\u00edtica. O investimento da pol\u00edtica em ci\u00eancia e organiza\u00e7\u00e3o do conhecimento acumulado por meio da educa\u00e7\u00e3o. O investimento da pol\u00edtica em informa\u00e7\u00f5es verdadeiras, opostas aquilo que se chamou de fake news, com liberdades para as ideias diferentes circularem e se confrontarem. Investimentos que s\u00e3o raros ou inexistem neste momento.<\/p>\n
Afinal, que se afirme e escreva na pedra, n\u00e3o existe cidade com processos de democratiza\u00e7\u00f5es ativas, que n\u00e3o vivam conflitos, diferen\u00e7as, contradi\u00e7\u00f5es e antagonismos. No mundo atual, para que poucos acumulem muito, muitos precisam n\u00e3o ter acesso aos ac\u00famulos das coisas: sejam mercadorias, propriedades, dinheiro ou capital. Os valores e pre\u00e7os est\u00e3o sempre em conflitos com indisposi\u00e7\u00f5es que, na maioria das vezes, empurra a vida da maioria das pessoas para a morte.<\/p>\n
\u00c9 importante que seja frisado e sublinhado: as pessoas que s\u00e3o empurradas para a morte pelas condi\u00e7\u00f5es pol\u00edticas, sociais e culturais, s\u00e3o justamente a grande maioria, multid\u00f5es existentes que, tamb\u00e9m majoritariamente, ou hegemonicamente, n\u00e3o pensam e agem como, com e para a maioria. Por isso a ilus\u00e3o da minoria com peso de maioria ganha predomin\u00e2ncia do tempo real. E as multid\u00f5es seguem ideias, est\u00e9ticas, pr\u00e1ticas e vis\u00f5es de mundo das minorias.<\/p>\n
\u00c9 isso, infelizmente, vive-se em um mundo no qual a minoria das pessoas conseguiram, por meio de grupos sociais com poder econ\u00f4mico, que se apropriaram do que deveria ser COMUM, e utilizam para favorecer suas pr\u00f3prias vidas, empurrando a grande maioria para a n\u00e3o vida. Seja a n\u00e3o vida com a vida biol\u00f3gica deixando de existir ou a n\u00e3o vida com a vida social, hist\u00f3rica e cultural ceifada. Nos dois casos em que a morte \u00e9 biol\u00f3gica ou social, cultural e hist\u00f3rica, a grande maioria forma grupos sociais que vivem tais consequ\u00eancias negativas e devastadoras. E, hegemonicamente, a grande maioria acaba repetindo as inverdades que a minoria social utiliza para retirar todos os direitos da humanidade.<\/p>\n
Mas continuando a prosa, tamb\u00e9m \u00e9 importante esclarecer que as escolhas para os n\u00fameros aqui feitas s\u00e3o para comprovar as hip\u00f3teses da predomin\u00e2ncia da pol\u00edtica e apresentar um quadro que seja abrangente mais poss\u00edvel de ser compreendido. Por tais raz\u00f5es se apresenta o universo a partir do qual os n\u00fameros aqui s\u00e3o organizados que se apoiam nas informa\u00e7\u00f5es dos impactos que s\u00e3o, majoritariamente tratadas, como responsabilidade do COVID-19, mas ainda que seja esse o inimigo invis\u00edvel da hora e que pode ser usado para aparecer como genocida, o genoc\u00eddio \u00e9 imposto por meio da pol\u00edtica que predomina com explora\u00e7\u00e3o, opress\u00e3o, controle e condena\u00e7\u00e3o. Portanto, houve uma escolha aqui, que se declara nada neutra, de pin\u00e7ar nas principais regi\u00f5es do mundo \u2013 Am\u00e9rica, Europa, \u00c1sia e \u00c1frica \u2013 4 pa\u00edses numerosos com popula\u00e7\u00e3o, pessoas humanas, que impactam em escala internacional e, certamente, incluir e focalizar o Brasil, local no qual esse texto \u00e9 escrito e formulado. Afinal, tamb\u00e9m importante registrar que esse \u00e9 o dia e o tempo que os n\u00fameros declaram que o Brasil, pa\u00eds da Am\u00e9rica do Sul mais numeroso do que chamam Homo Sapiens, ultrapassou 100 mil mortos na pandemia atual.<\/p>\n
Desde 2011 as Na\u00e7\u00f5es Unidas afirmam que h\u00e1 195 pa\u00edses e que o total da popula\u00e7\u00e3o mundial \u00e9 de 7,8 bilh\u00f5es. E vale lembrar que os 5 pa\u00edses aqui apresentados \u2013 BRASIL, \u00cdNDIA, RUSSIA, ARG\u00c9LIA E ESTADOS UNIDOS – representam apenas 2,6% do n\u00famero de pa\u00edses que a ONU diz existentes, mas agrupam, segundo as informa\u00e7\u00f5es dispon\u00edveis do mesmo organismo, 26,5% da popula\u00e7\u00e3o mundial. Express\u00f5es e informa\u00e7\u00f5es muito significativas para o que aqui importa nessas poucas linhas e letras.<\/p>\n
Vale refor\u00e7ar que o discurso espalhado e hegem\u00f4nico sobre a crise que impregnou todo o mundo com a pandemia afirma que a responsabilidade \u00e9 de um v\u00edrus. Nada de aproxima\u00e7\u00e3o com o verdadeiro se tem com tal afirma\u00e7\u00e3o. A crise \u00e9 responsabilidade (ou irresponsabilidade) evidente e incontest\u00e1vel da organiza\u00e7\u00e3o e a\u00e7\u00e3o que predominam no capitalismo; portanto, os respons\u00e1veis s\u00e3o os poderosos. Pode-se tamb\u00e9m afirmar, e esse texto compactua com esta compreens\u00e3o, \u00a0que predomina uma condi\u00e7\u00e3o de \u201cnecropol\u00edtica\u201d com escala de hegemonia global (internacional) que possui impactos, na vida, profundamente desiguais. O piano n\u00e3o aparece igual para todas as pessoas que existem no globo terrestre, sem o conhecimento do que h\u00e1 por dentro; o que se pode sentir daquilo que est\u00e1 por fora \u00e9 absolutamente distinto e com impactos profundamente desiguais.<\/p>\n
Segundo as informa\u00e7\u00f5es que se tem acesso, quando o Brasil chegou oficialmente ao n\u00famero que ultrapassou 35 mil mortes nesta pandemia \u2013 isso ocorreu 5 de julho de 2020 \u2013 ultrapassou tamb\u00e9m a quantidade \u00f3bitos da chamada gripe espanhola. Nada a ver com a Espanha a origem e a responsabilidade do v\u00edrus e, na \u00e9poca, o pa\u00eds mais impactado foi o decadente imperialismo dos Estados Unidos. Segundo a Biblioteca Nacional dos EUA, morreram no mundo cerca de 50 milh\u00f5es de pessoas, 2,7% da popula\u00e7\u00e3o mundial na \u00e9poca e no pr\u00f3prio EUA foram 675.000 \u00f3bitos.<\/p>\n
Vale lembrar que a pandemia do in\u00edcio do s\u00e9culo passado, tamb\u00e9m chamada de GRANDE GRIPE, teve como inimigo invis\u00edvel o v\u00edrus INFLUENZA e durou cerca de 3 anos no mundo, de 1918 at\u00e9 1920. Foram atingidos com infec\u00e7\u00f5es cerca de 500 milh\u00f5es de pessoas com os n\u00fameros que os organismos internacionais afirmam existir na popula\u00e7\u00e3o da \u00e9poca. Ou seja, no m\u00ednimo, pode-se afirmar que esse seria um tema que deveria estar nas escolas, nos espa\u00e7os que organizam conhecimento, com uma inspira\u00e7\u00e3o p\u00fablica, para que, ao menos, as pessoas tomassem acesso que o nome gripe espanhola foi pela grande divulga\u00e7\u00e3o na imprensa da Espanha e que a pol\u00edtica devastadora da guerra, com seus interesses de domina\u00e7\u00e3o imperialista, foi a grande respons\u00e1vel pelo ocorrido.<\/p>\n
Certamente que, no Brasil, a gripe espanhola tomou com peso devastador S\u00e3o Paulo. Afinal, como dizia Noel Rosa, \u201cS\u00e3o Paulo d\u00e1 caf\u00e9\u201d e o caf\u00e9 j\u00e1 foi considerado uma \u201cgrande riqueza do pa\u00eds\u201d. Mas o epicentro da chegada do v\u00edrus foi nos grandes portos e, por essa raz\u00e3o, Salvador, Pernambuco e Rio de Janeiro sofreram grande impacto com essa devastadora pandemia. Um conhecimento que merecia, para contribuir com os cuidados da vida no mundo de explora\u00e7\u00f5es e opress\u00f5es que nos toma, ser organizado nas escolas, nos centros de estudo e se tornar o mais p\u00fablico poss\u00edvel. Pode-se ter no\u00e7\u00e3o que em tempo que o p\u00fablico \u00e9 uma fic\u00e7\u00e3o, que o COMUM est\u00e1 apropriado por uma minoria e que as pessoas vivem uma escravid\u00e3o e s\u00e3o empurradas para o sentido de insetos e mercadorias, o bom senso \u00e9 algo que muito falta para fazer a roda da vida rodar e viver.<\/p>\n
Mas \u00e9 isso que est\u00e1 em jogo, fazer e garantir que a vida viva. Ou seja, tratar, ao menos nesta \u00e9poca, a ideia de exce\u00e7\u00e3o n\u00e3o para amplia\u00e7\u00f5es de explora\u00e7\u00e3o, controle e repress\u00e3o, mas para fazer o necess\u00e1rio que \u00e9 faltoso em pa\u00edses de capitalismo tardio e col\u00f4nias que sofrem a press\u00e3o da necropol\u00edtica poderia ser um consenso, ainda que moment\u00e2neo. Mas n\u00e3o, o lucro \u00e9 imposto como mais importante que a vida. N\u00e3o h\u00e1 d\u00favida, que para a vida viver \u00e9 necess\u00e1rio, fundamental e urgente, tributar os super ricos e garantir para todas as pessoas uma renda b\u00e1sica universal e incondicional para todos os tempos. Poss\u00edvel \u00e9, mas vontade da minoria poderosa n\u00e3o h\u00e1. Esse \u00e9 tempo de radicalizar com a democracia e com a defesa da vida e superar quaisquer romantismos de resist\u00eancia que se apodere do nosso fragilizado ser. Portanto \u00e9 hora de radicalizar, avan\u00e7ar e agir a favor da vida, organizando uma potente e grande unidade pol\u00edtica no pa\u00eds e no mundo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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