{"id":1175487,"date":"2020-08-09T03:44:27","date_gmt":"2020-08-09T02:44:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1175487"},"modified":"2020-08-08T21:31:36","modified_gmt":"2020-08-08T20:31:36","slug":"mascaras-parte-3-ela-delas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/pt-pt\/2020\/08\/mascaras-parte-3-ela-delas\/","title":{"rendered":"M\u00e1scaras. Parte 3. El\u00e3 d\u2019Elas"},"content":{"rendered":"
OLHARES<\/span><\/h5>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

\u201c\u00c9 a sua vida que eu quero bordar na minha<\/em>
\nComo se eu fosse o pano e voc\u00ea fosse a linha<\/em>
\nE a agulha do real nas m\u00e3os da fantasia<\/em>
\nFosse bordando ponto a ponto nosso dia-a-dia\u201d<\/em>
\n(A Linha e o Linho, Gilberto Gil)<\/p>\n

 <\/p>\n

Acordei com a palavra \u201cel\u00e3<\/strong>\u201d na cabe\u00e7a, palavra essa que nunca utilizei e n\u00e3o tinha muita certeza sobre o significado. Pensei at\u00e9 que fosse um substantivo feminino, por me remeter a \u201cela<\/strong>\u201d, mas \u00e9 um substantivo masculino, segundo o dicion\u00e1rio, e significa um movimento s\u00fabito, espont\u00e2neo, impulso<\/strong>. Movimento esse que percebi mais n\u2019elas<\/strong>, as mulheres<\/strong>, em comunidades<\/strong> e em condom\u00ednios em toda a regi\u00e3o metropolitana do Rio de Janeiro, onde minha rede de internet se \u2018visibiliza\u2019 mais, j\u00e1 que permane\u00e7o em quarentena.<\/p>\n

Lembrei de minha Tia Alice<\/strong>, esposa de meu padrinho Cl\u00f3vis<\/strong> mencionado em outro texto<\/a>, que era uma costureira de m\u00e3o cheia. Quando moravam conosco em Sepetiba, perto das datas de anivers\u00e1rios ou celebra\u00e7\u00f5es, quando ainda tinha condi\u00e7\u00f5es de sair de casa (d\u00e9cada de 80<\/strong>) ela pegava in\u00fameros \u00f4nibus para Del Castilho, para o polo t\u00eaxtil da regi\u00e3o antes do Shopping que hoje centraliza o com\u00e9rcio local, para comprar tecidos bot\u00f5es e o necess\u00e1rio para produzir as roupas sob medida daquela fam\u00edlia de pessoas pretas e grandes. Era um presente<\/strong> que ela fazia no tempo dela, e quando era presente nunca atrasava. Sem contar os consertos em pequenas avarias nas roupas da fam\u00edlia, nas saias das Ek\u00e9des<\/em>, e por a\u00ed vai. Quase 30 anos ap\u00f3s sua passagem para o Orum, imagino que ela seria uma das in\u00fameras \u201celas<\/strong>\u201d que tiveram esse \u201cel\u00e3<\/strong>\u201d de, independente de pedidos de minist\u00e9rios<\/strong>, produzir as m\u00e1scaras de pano para si e para sua gente.<\/p>\n

Em abril o amigo e cineasta Davidson Davis Candanda<\/strong> lan\u00e7ou seu filme \u201cDias de Quarentena<\/strong><\/a>\u201d, onde sua irm\u00e3 Dandara<\/strong>, nome \u201cencaixando como uma luva\u201d, senta-se diante da m\u00e1quina de costura<\/strong> com tecidos e come\u00e7a a produzir m\u00e1scaras para distribuir na regi\u00e3o. Olho ao meu lado, minha esposa Val\u00e9ria<\/strong> adaptando uma camisa de malha, daquelas que n\u00e3o cabem mais em n\u00f3s, desapegando e ressignificando-a como uma m\u00e1scara confort\u00e1vel. Falo com minha irm\u00e3 Christina<\/strong> pelo celular, a cientista<\/strong> mais fod\u00e1stica que conheci, Engenheira Qu\u00edmica e primeira doutora preta em Vigil\u00e2ncia Sanit\u00e1ria do pa\u00eds<\/strong>, e ela reaproveitando tecidos para produzir m\u00e1scaras para a fam\u00edlia, e para as cuidadoras do que minha sobrinha Luana <\/strong>apelidou de \u201casilo\u201d. Minha outra irm\u00e3 Izabela<\/strong>, a artista da casa, fazendo bonecas que animam o ambiente e estimulam sorrisos por tr\u00e1s das m\u00e1scaras no rosto dos moradores do nosso \u201casilo\u201d. Encomendo m\u00e1scaras com uma amiga, Rog\u00e9ria<\/strong>, vendedora de tecidos africanos, que migrou suas estampas temporariamente para as m\u00e1scaras de prote\u00e7\u00e3o. Uma acad\u00eamica, Vanusa<\/strong>, enquanto escrevo, costurou e doou 200 m\u00e1scaras<\/strong> para quem precisa. S\u00f3 alguns exemplos ao alcance de minhas vistas. E assim nossas redes sociais se inundam d\u2019elas<\/strong> que est\u00e3o produzindo essas m\u00e1scaras<\/strong>.<\/p>\n

N\u00e3o s\u00f3 elas tomam a frente de produzir m\u00e1scaras, e veja bem: n\u00e3o fa\u00e7o uma afirma\u00e7\u00e3o de que a costura \u00e9 lugar de mulher, mas o el\u00e3 de se mover pelos seus para solucionar as quest\u00f5es comunit\u00e1rias est\u00e1 dentro de caracter\u00edsticas que entendo a partir das matrizes \u201camefricanas\u201d<\/em><\/strong>, termo de L\u00e9lia Gonzales<\/strong>. Cada \u201cela<\/strong>\u201d \u00e9 uma lideran\u00e7a<\/strong> \u201cn\u00e3o institucionalizada\u201d que n\u00e3o fica esperando o pastor indicar para onde v\u00e3o as ovelhas\u2026 para defender os seus tem autonomia, e sabem bem o porqu\u00ea<\/strong>.<\/p>\n

Poderia citar in\u00fameras outras facetas dessas l\u00edderes comunit\u00e1rias, entendendo comunidade n\u00e3o apenas favela ou periferia, mas de maneira ampla. Mas o que me interessa aqui \u00e9 entender que essas costuras, assim como nossos passos, vem de longe.<\/strong><\/p>\n

Voltando os olhos para Am\u00e9frica Ladina<\/em><\/strong>, minha mem\u00f3ria viaja primeiro no Chile, nas Arpilleras<\/em><\/strong>, mulheres que bordam em tecido o cotidiano e a hist\u00f3ria de sua popula\u00e7\u00e3o, sem abandonar uma vis\u00e3o cr\u00edtica de seu contexto, eternizando em tecidos a mem\u00f3ria de seu povo. Uma tradi\u00e7\u00e3o que se tornou uma das facetas da poeta e musicista Violeta Parra<\/strong>, que fundou um museu com enorme acervo dessa express\u00e3o art\u00edstica e memorial feita pelas m\u00e3os d\u2019elas<\/strong>. E ao mesmo tempo uma arte muito vinculada \u00e0s pautas socioambientais, onde popula\u00e7\u00f5es atingidas por crimes ambientais encontram na pr\u00e1tica da Arpilharia um ponto de retorno a sua identidade perdida<\/strong> pelas perdas ecossist\u00eamicas locais<\/strong>. E como falar de identidade perdida, e de busca ancestral, sem mencionar as bonecas Abayomi<\/em><\/strong>, uma express\u00e3o art\u00edstica de matriz africana<\/strong>, que a partir de costuras e n\u00f3s em tecidos, ilustram hist\u00f3rias das primeiras mulheres africanas vindas para o continente <\/strong>\u201cencoberto<\/strong>\u201d pelos europeus<\/strong>? E hoje al\u00e9m de express\u00e3o art\u00edstica, geram renda para essas artes\u00e3s\/griots<\/em>.<\/p>\n

S\u00e3o muitos panos para as mangas, mas elas v\u00e3o al\u00e9m. D\u00e3o sentido a uma economia<\/strong> que, quando n\u00e3o vem pela eventual venda dessas m\u00e1scaras personalizadas, vem por um lucro simb\u00f3lico que estas representam de mais nobre: preven\u00e7\u00e3o coletiva<\/strong>.<\/p>\n

Economia<\/strong>, vem de oikonomia<\/em>, do grego e significa \u201ccuidar do ambiente<\/strong>\u201d, ou \u201ccuidar da casa<\/strong>\u201d. Das casas dessas mulheres diversas, que mesmo ocupando outros espa\u00e7os no mapa social, tiram do cantinho suas m\u00e1quinas de costura, ou simplesmente colocam a linha na agulha, e doam seu tempo pelo pr\u00f3ximo. Homens tamb\u00e9m fazem parte deste e de outros momentos espec\u00edficos desta luta pela vida, que vai em confronto a \u00e2nsia genocida do governo.<\/p>\n

Em uma sociedade machista, com um representante leg\u00edtimo do que h\u00e1 de pior desse legado,<\/strong> as micro-pol\u00edticas s\u00e3o solucionadas e impulsionadas por vozes, olhares e m\u00e3os femininas<\/strong>. E algo que alguns chamar\u00e3o de ancestralidade faz com que a sabedoria<\/strong> existente nas lavadeiras, amas, costureiras, rezadeiras, e tantas outras que um dia j\u00e1 tiveram suas fun\u00e7\u00f5es subalternizadas, se manifestem em suas e seus herdeiros<\/strong>, e provoquem esse el\u00e3<\/strong> de juntar as m\u00e3os e costurar esses elos<\/strong> entre eles<\/strong> e elas<\/strong>, pela sa\u00fade, e pela vida<\/strong>.<\/p>\n

Eles e elas querem viver, n\u00e3o sobreviver.<\/strong><\/p>\n

Eles e elas sim.<\/strong><\/p>\n

Ele n\u00e3o.<\/strong><\/p>\n

\n

Agrade\u00e7o ao olhar sens\u00edvel de minha sobrinha e escritora Tayn\u00e1 Arruda.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

OLHARES     \u201c\u00c9 a sua vida que eu quero bordar na minha Como se eu fosse o pano e voc\u00ea fosse a linha E a agulha do real nas m\u00e3os da fantasia Fosse bordando ponto a ponto nosso dia-a-dia\u201d…<\/p>\n","protected":false},"author":1863,"featured_media":1175508,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[104,11390,112,165],"tags":[75238,79962,79963,55086,18994,78635],"class_list":["post-1175487","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-america-do-sul","category-conteudo-original","category-cultura-pt-pt","category-opiniao","tag-caderno-de-cultura","tag-elas","tag-lideranca","tag-machismo-pt-pt","tag-mulheres","tag-olhares"],"yoast_head":"\nM\u00e1scaras. Parte 3. 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