A intelig\u00eancia, procurada a cada dia e ampliada pelo coletivo, se v\u00ea no lago intenso do pessimismo quando busca entender o porqu\u00ea de se prender e de se manter em pres\u00eddios pessoas que furtam shampoo e barbeador, como ocorreu em S\u00e3o Paulo durante a pandemia. H\u00e1 mais com o que destro\u00e7ar a alma; para al\u00e9m de afetar o exerc\u00edcio do pensar tamb\u00e9m afeta o de sentir, afinal somos sencientes para al\u00e9m de sapiens. Mas vale para sempre perguntar o que somos n\u00f3s e qual o lugar que ocupamos nesse mundo. Pois \u00e9, n\u00f3s quem? Muitos n\u00f3s h\u00e1 em n\u00f3s. H\u00e1 entre n\u00f3s os que podem ser presos por furtos de shampoo, barbeador, arroz, macarr\u00e3o ou frutas; mas dif\u00edcil \u00e9 achar, entre os v\u00e1rios n\u00f3s, os que v\u00e3o presos quando se apropriam de dinheiro administrado pelo Estado que deveria ser investido nos direitos sociais da popula\u00e7\u00e3o. Esses, em geral, n\u00e3o v\u00e3o presos; e pouco ou quase nada resolvem tais pris\u00f5es para realizar um processo educativo que favore\u00e7a um mundo melhor.<\/p>\n
Se agarrar ao otimismo da vontade, para nos assumirmos como sujeitos de transforma\u00e7\u00f5es neste mundo, \u00e9 o que nos resta, ainda mais na situa\u00e7\u00e3o atual. Por que uma ministra do STF, bem como espa\u00e7os do Estado chamados de justi\u00e7a, como os de S\u00e3o Paulo, mant\u00eam presas pessoas em pres\u00eddios com taxas\u00a0 que superam 150% de ocupa\u00e7\u00e3o? Ambientes lotados de pessoas, na grande maioria negras e empobrecidas pelo sistema, e sem parar de receber mais pessoas em lotes iguais, as que s\u00e3o precarizadas materialmente pela for\u00e7a da explora\u00e7\u00e3o, do racismo e da opress\u00e3o. Longe de servir para proteger outras pessoas, as que n\u00e3o est\u00e3o nos c\u00e1rceres da injusti\u00e7a, tais ambientes s\u00f3 servem para ampliar a repress\u00e3o e o controle. Faz crescer uma ideologia potente do medo contra os iguais e os diferentes, enquanto os antag\u00f4nicos vivem cada vez mais saboreando \u00e0s custas das condi\u00e7\u00f5es da maioria. N\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel que sejam vistas como naturais, muito menos razo\u00e1veis, decis\u00f5es como essas, de pris\u00f5es absurdas que pesam sobre o corpo das pessoas da periferia, que nada trazem de seguran\u00e7a e que ainda ampliam a necropol\u00edtica que hegemoniza a sociedade.<\/p>\n
Seja pela necropol\u00edtica, que dizima corpos e acaba com a vida, ou por uma aboli\u00e7\u00e3o que nunca houve, que segue inacabada e que ainda se materializa com mais rancor nas pris\u00f5es, nos sentidos do imagin\u00e1rio dominante n\u00e3o h\u00e1 revolta, tampouco a indaga\u00e7\u00e3o sobre que tipo de ser humano precisa furtar tais equipamentos, produtos ou mercadorias para manter suas vidas.<\/p>\n
H\u00e1, sim, um Estado que se volta para as coisas e que se coloca acima do Estado que deveria proteger e se voltar para a vida das pessoas. Para a maioria, as multid\u00f5es, s\u00e3o oferecidas as mais barbarizantes formas de trat\u00e1-las. Uma est\u00e9tica que, seja qual for o nome que ganhe – fascismo, nazismo, autoritarismo, tirania \u2013, faz explodir em veias do Estado o que chamam de seguran\u00e7a p\u00fablica. N\u00e3o h\u00e1 seguran\u00e7a, muito menos p\u00fablica, no Estado que vive em um patrimonialismo estruturante e assassina as pessoas que mais precisam de condi\u00e7\u00f5es materiais para viver. E seguir\u00e1 sem haver, enquanto persistirem as pris\u00f5es no atacado e a repress\u00e3o sobre o povo mais empobrecido, negro, empurrado, em sua grande maioria, para os recantos da cidade.<\/p>\n
O Estado n\u00e3o se cansa, mesmo quando entra em contradi\u00e7\u00e3o com o pr\u00f3prio Estado. O CNJ tem recomenda\u00e7\u00e3o que vai no sentido contr\u00e1rio de tais decis\u00f5es: \u201c: redu\u00e7\u00e3o do fluxo de ingresso no sistema prisional e socioeducativo; medidas de preven\u00e7\u00e3o na realiza\u00e7\u00e3o de audi\u00eancias judiciais nos f\u00f3runs; suspens\u00e3o excepcional da audi\u00eancia de cust\u00f3dia, mantida a an\u00e1lise de todas as pris\u00f5es em flagrante realizadas; a\u00e7\u00e3o conjunta com os Executivos locais na elabora\u00e7\u00e3o de planos de conting\u00eancia; e suporte aos planos de conting\u00eancia deliberados pelas administra\u00e7\u00f5es penitenci\u00e1rias dos estados em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s visitas\u201d. Mas, ainda assim, com essas letras m\u00ednimas e longe de \u00f3timas, o que vigora e predomina \u00e9 justamente aquilo que tem a energia mais repressora e autorit\u00e1ria. Produto da forma\u00e7\u00e3o social brasileira, de um capitalismo tardio desmedido, da falta de quaisquer oxig\u00eanios de liberdade e de democracia, que nos tem tomado em uma hist\u00f3ria de patrimonialismo estrutural e institucional.<\/p>\n
Mas h\u00e1 a sociedade civil. H\u00e1 setores organizados a favor dos direitos, dos humanos e dos animais n\u00e3o humanos, de todos os seres sencientes e conscientes. E \u00e9 justamente nesse tempo, que ganha maior peso com a pandemia, que a voz e os corpos por democracia precisam ampliar a sua pot\u00eancia. Uma democracia que enfrente as desigualdades para al\u00e9m das disputas de vagas eleitorais no Estado. Uma democracia que nos garanta as condi\u00e7\u00f5es para viver, com alimentos, educa\u00e7\u00e3o, seguridade e seguran\u00e7a. Uma democracia inteligente, constru\u00edda por uma diversidade de atores da vida real, que conquiste todos os seus direitos, na amplia\u00e7\u00e3o da coletividade. A sociedade civil, que sempre \u00e9 clamada, nesse modo de produzir e de organizar que despeda\u00e7a vidas, para apresentar centelhas de dignidade, precisa se movimentar. Forma\u00e7\u00e3o, organiza\u00e7\u00e3o, a\u00e7\u00e3o: s\u00e3o palavras que nos tomam ainda mais e n\u00e3o vamos deixar passar, vamos fazer acontecer.<\/p>\n
Certamente, sem ilus\u00f5es. N\u00e3o se pode esperar de quem os direitos n\u00e3o precisam bater na porta para se mobilizar pelo direito do outro. Monstrualizar \u00e9 sempre mais f\u00e1cil para esse grupo social que se empanturra \u00e0s custas da mis\u00e9ria material alheia. Mesmo quando tais grupos brincam de se lan\u00e7ar em organiza\u00e7\u00f5es da sociedade civil, servem apenas para ampliar o v\u00e9u mistificador e intenso que faz com que o lucro organize, no impulso do mercado, as pessoas que precisam gastar sem ter para viver. Acaba se perdendo a vida durante a pr\u00f3pria exist\u00eancia da vida e busca-se solu\u00e7\u00f5es que ampliam a tr\u00e1gica ideologia do individualismo.<\/p>\n
Nosso movimento precisa ser na dire\u00e7\u00e3o contr\u00e1ria. \u00c9 fundamental e decisivo que a solidariedade e o coletivo costurem nossas vidas e produzam, em pontos m\u00faltiplos que se ampliam, um bordado de multid\u00e3o com acesso ao conhecimento e voltado para a amplia\u00e7\u00e3o da consci\u00eancia. Quem vende a for\u00e7a de trabalho para sobreviver e precisa do sal\u00e1rio para existir, precisa de mais do que comprar. Para al\u00e9m de se manter vivo e em condi\u00e7\u00f5es de se viver mais um dia \u00e9 preciso nos unificarmos, com toda a diversidade que h\u00e1 nesse setor social, e transformarmo-nos em pol\u00edtica e em cultura, impregnando a vida para favorecer a vida.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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