Vivemos um Momento Sagrado que tem sido celebrado por tantas e diversas culturas. Para os Povos Nativos de Abia Yala, nas regi\u00f5es do Cone Sul do mundo, as celebra\u00e7\u00f5es geralmente come\u00e7avam na noite de 18 de Junho. O momento mais importante foi sempre a madrugada de 23 de Junho, que, ao contr\u00e1rio da noite anterior, \u00e9 menos longa e menos terrivelmente escura, constituindo assim uma promessa de que os dias vindouros ser\u00e3o cada vez mais luminosos e de que o Sol renascer\u00e1.
\nO povo Mapuche, os povos Incas (do Peru, Bol\u00edvia e Equador) celebram os Rituais do Inti Raymi, e do We-Tripantu . Eles cantam ao Sol e \u00e0 Pachamama, e embora esteja muito frio, estas valentes pessoas submergem-se nos gelados rios da montanha para celebrar o Sol Nascente.<\/p>\n
Assim, neste s\u00e1bado 20, o povo mapuche comemora o We Tripantu (novo ano ou novo nascer do sol) ou Wi\u00f1ol Tripantu (regresso do ano). Do mesmo modo, o povo aymara celebra o Machaq Mara (ano novo) ou Mara Taq’a (divis\u00e3o do ano), enquanto que para o povo quechua esta data se chama Inti Raymi. Por outro lado, o povo Rapa Nui celebra o Matahiti; (ano novo), evento que est\u00e1 em processo de revitaliza\u00e7\u00e3o nesse territ\u00f3rio.<\/p>\n
Os povos Colla, Chango e Diaguita comemoram a data como “solst\u00edcio” ou “ano novo” e o povo Lickanantay celebra a “mudan\u00e7a de ciclo”. Entretanto, o povo tribal afro-descendente chileno tamb\u00e9m celebra este evento em Arica e Parinacota com a celebra\u00e7\u00e3o de “San Juan”. Os povos Kaw\u00e9sqar e Yag\u00e1n do sul, dada a sua localiza\u00e7\u00e3o geogr\u00e1fica e o ecossistema onde habitam, que determina a sua concep\u00e7\u00e3o de tempo e do espa\u00e7o, intimamente ligados aos fiordes e canais do extremo sul, t\u00eam uma rela\u00e7\u00e3o diferente com os ciclos da natureza, e por isso o seu conceito de ciclos temporais \u00e9 outro.<\/p>\n
Este ano, com toda a cordilheira dos Andes submersa nos piores momentos da pandemia mundial, quando o frio e a escurid\u00e3o da noite se juntaram \u00e0 doen\u00e7a e \u00e0 morte, tem ainda mais significado esperar pelo amanhecer e oferecer os rituais do Wetripantu, mesmo que seja dentro de portas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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