{"id":1147127,"date":"2020-06-28T03:50:58","date_gmt":"2020-06-28T02:50:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1147127"},"modified":"2020-07-04T22:00:49","modified_gmt":"2020-07-04T21:00:49","slug":"colecao-emiri-de-cultura-material-yanomami","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/pt-pt\/2020\/06\/colecao-emiri-de-cultura-material-yanomami\/","title":{"rendered":"Cole\u00e7\u00e3o Emiri de Cultura Material Yanomami"},"content":{"rendered":"<h5><span style=\"color: #999999;\">CULTURAS<\/span><\/h5>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Gra\u00e7as ao pessoal interesse da doutora Ilaria Pulini, que em seguida tornou-se a diretora, em 2001 o Museu C\u00edvico, Arqueol\u00f3gico, Etnol\u00f3gico de Modena adquiriu a Cole\u00e7\u00e3o Emiri de Cultura Material Yanomami. Por ra\u00e7\u00f5es de espa\u00e7o, a cole\u00e7\u00e3o n\u00e3o p\u00f4de ser exposta.\u00a0 Na \u00e9poca se pensava que um pr\u00e9dio confinante teria sido encorpado ao museu e que uma sala teria sido reservada para a cole\u00e7\u00e3o. Por dezoito intermin\u00e1veis anos a situa\u00e7\u00e3o ficou inalterada, per\u00edodo durante o qual eu e meus amigos, alternativamente, procur\u00e1vamos ter not\u00edcias da cole\u00e7\u00e3o, at\u00e9 temendo por sua sorte sabendo-a relegada num escuro deposito.<\/p>\n<p>No dia 19 de maio de 2019, por ocasi\u00e3o da Jornada Europeia dos Museus, finalmente se chegou \u00e0 inaugura\u00e7\u00e3o da Cole\u00e7\u00e3o Yanomami. Infelizmente n\u00e3o foram expostas todas as 176 pe\u00e7as que a comp\u00f5em, porque a instala\u00e7\u00e3o foi feita dentro de uma vitrine, mas j\u00e1 \u00e9 algo, \u201cmelhor que nada\u201d prega o dito popular. Durante o encontro expressamente organizado e aberto ao p\u00fablico, comecei a falar propondo a lembran\u00e7a de minha m\u00e3e. Como um rel\u00e2mpago em c\u00e9u sereno ela foi atingida por minha sucinta locu\u00e7\u00e3o \u201cMe mando para a Amaz\u00f4nia\u201d, enquanto angustiosamente me perguntava o que eu tinha a ver com \u201cas miss\u00f5es\u201d, com o \u201cterceiro mundo\u201d. Ela n\u00e3o quis me falar durante muitos meses; por\u00e9m, quando tomou consci\u00eancia do valor e da originalidade da minha escolha de vida, passou a viver comigo todos os momentos importantes e alegres que antecederam a sa\u00edda, transformando-se na minha maior c\u00famplice e apoiadora. Enquanto eu operava na floresta entre os yanomami, em outubro de 1980 recebi sua visita. Quando foi embora, em fevereiro de 1981, foi ela que levou \u00e0 It\u00e1lia os primeiros objetos yanomami, e continuou a fazer isso em ocasi\u00e3o das posteriores tr\u00eas viagens que a trouxeram de volta na Amaz\u00f4nia brasileira.<\/p>\n<div id=\"attachment_1147148\" class=\"wp-caption alignnone\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-1147148\" class=\"wp-image-1147148 size-full\" src=\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Muse\u0301u-de-Modena1-Loretta-Emiri.jpeg\" alt=\"\" width=\"1024\" height=\"665\" srcset=\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Muse\u0301u-de-Modena1-Loretta-Emiri.jpeg 1024w, https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Muse\u0301u-de-Modena1-Loretta-Emiri-300x195.jpeg 300w, https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Muse\u0301u-de-Modena1-Loretta-Emiri-720x468.jpeg 720w, https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Muse\u0301u-de-Modena1-Loretta-Emiri-768x499.jpeg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><p id=\"caption-attachment-1147148\" class=\"wp-caption-text\">Foto Loretta Emiri<\/p><\/div>\n<p>No come\u00e7o de 1982, voltei \u00e0 It\u00e1lia para um per\u00edodo de descanso e estudo. Atravessei o Brasil prevalentemente de \u00f4nibus, exclu\u00eddo o trecho Boa Vista\/Manaus pelo qual utilizei o avi\u00e3o. Ciente de sua fragilidade e preciosidade, durante toda a viagem, fiquei segurando no colo a caixa que continha uma panela de barro, artefato j\u00e1 na \u00e9poca muito raro devido \u00e0 introdu\u00e7\u00e3o das panelas de alum\u00ednio. \u00a0Durante a perman\u00eancia na It\u00e1lia, com a permiss\u00e3o de minha m\u00e3e naturalmente, transformei a sua sala-de-jantar num pequeno, bel\u00edssimo museu, protegendo os objetos recolhidos em molduras especialmente constru\u00eddas, e num m\u00f3vel-vitrine do qual foram expulsos copos e xicaras. Ap\u00f3s a primeira viagem ao Brasil minha m\u00e3e tinha comprado um projetor de slides e tinha ido algumas vezes nas escolas para falar dos yanomami. Quando se tornou \u201ccuradora\u201d de museu, sistematicamente convidava amigos e conhecidos a visit\u00e1-la, desejosa de mostrar para eles os objetos yanomami.<\/p>\n<p>Eu mesma curei a cataloga\u00e7\u00e3o da cole\u00e7\u00e3o para o museu de Modena, subdividindo os materiais nas seguintes categorias: armas, cestaria, brinquedos, bra\u00e7ais, colares, cocares, brincos, cintos, utens\u00edlios, bot\u00e2nica, zoologia. No meu entender, os ornamentos constituem o n\u00facleo mais precioso da cole\u00e7\u00e3o, sendo representa\u00e7\u00f5es do anseio que cada povo alimenta em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 beleza, \u00e0 arte, ao sentido est\u00e9tico da vida.\u00a0 Aquilo que vividamente desejo \u00e9 que a exposi\u00e7\u00e3o suscite a curiosidade de universit\u00e1rios e pesquisadores, quem sabe levando alguns deles a aprofundar o estudo de determinados aspectos culturais.<\/p>\n<p>Valorizar, divulgar, fomentar interesse por tudo aquilo que tem a ver com os yanomami \u00e9 uma maneira de manter viva a aten\u00e7\u00e3o sobre eles e sobre o contexto s\u00f3cio-econ\u00f4mico-pol\u00edtico que os cerca e amea\u00e7a. \u00c9 aquilo que sempre fiz, e continuo fazendo, convencida que seja uma maneira de apoi\u00e1-los em sua luta \u00edmpar pela sobreviv\u00eancia f\u00edsica e cultural. De fato, a yanomami n\u00e3o \u00e9 uma sociedade extinta, da qual falar com verbos ao passado remoto; \u00e9 uma popula\u00e7\u00e3o a n\u00f3s contempor\u00e2nea, constantemente amea\u00e7ada de genoc\u00eddio e etnoc\u00eddio a causa das sistem\u00e1ticas tentativas de invas\u00e3o de seu territ\u00f3rio por parte das mais diversificadas frentes de expans\u00e3o da sociedade capitalista ocidental; sociedade cujos membros se consideram superiores aos yanomami, apelidados de \u201cprimitivos\u201d. S\u00f3 que para os ocidentais \u201cecologia\u201d \u00e9 apenas uma palavra \u00e0 moda, tanto \u00e9 que t\u00eam envenenado a terra, a \u00e1gua, o ar; enquanto que para os yanomami \u00e9 um estilo de vida e a prova est\u00e1 no fato que preservaram intacta a floresta amaz\u00f4nica at\u00e9 os nossos dias.<\/p>\n<div id=\"attachment_1147138\" class=\"wp-caption alignnone\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-1147138\" class=\"wp-image-1147138 size-full\" src=\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Muse\u0301u-de-Modena.jpeg\" alt=\"\" width=\"1024\" height=\"558\" srcset=\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Muse\u0301u-de-Modena.jpeg 1024w, https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Muse\u0301u-de-Modena-300x163.jpeg 300w, https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Muse\u0301u-de-Modena-720x392.jpeg 720w, https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Muse\u0301u-de-Modena-768x419.jpeg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><p id=\"caption-attachment-1147138\" class=\"wp-caption-text\">Foto Loretta Emiri<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>CULTURAS &nbsp; &nbsp; Gra\u00e7as ao pessoal interesse da doutora Ilaria Pulini, que em seguida tornou-se a diretora, em 2001 o Museu C\u00edvico, Arqueol\u00f3gico, Etnol\u00f3gico de Modena adquiriu a Cole\u00e7\u00e3o Emiri de Cultura Material Yanomami. 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Durante i primi quattro anni e mezzo ha operato tra gli yanomami svolgendo assistenza sanitaria, ricerche linguistiche e un progetto chiamato Piano di Coscientizzazione, di cui l\u2019alfabetizzazione di adulti nella lingua materna faceva parte. In quell\u2019epoca ha prodotto saggi e lavori didattici, tra i quali Gram\u00e1tica pedag\u00f3gica da l\u00edngua y\u00e3nomam\u00e8 (Grammatica pedagogica della lingua y\u00e3nomam\u00e8), Dicion\u00e1rioY\u00e3nomam\u00e8-Portugu\u00eas (Dizionario Y\u00e3nomam\u00e8-Portoghese). Specializzatasi nella legislazione dell\u2019educazione scolastica indigena, ha organizzato e partecipato, in veste di docente, a incontri e corsi di formazione per maestri di varie etnie, contribuendo a far incorporare le loro rivendicazioni alla Costituzione. Ha curato l\u2019edizione di A conquista da escrita \u2013 Encontros de educa\u00e7\u00e3o ind\u00edgena (La conquista della scrittura \u2013 Incontri di educazione indigena), che documenta le prime esperienze scolastiche di quindici popoli indigeni. Ha fatto parte del Gruppo di Lavoro istituito dal Ministero dell\u2019Educazione per definire la politica nazionale per l\u2019Educazione Scolastica Indigena. Sua \u00e8 la redazione finale della proposta di creazione di una scuola specifica, differenziata e pubblica per la formazione dei maestri indigeni dello Stato di Roraima; approvata all\u2019unanimit\u00e0 nel novembre del 1993, \u00e8 divenuta la prima scuola del genere in Brasile. Nell\u2019adempimento dei ruoli ricoperti in organi pubblici o privati, ha sempre sostenuto le lotte per l\u2019autodeterminazione travate dal movimento indigeno organizzato brasiliano che, tra l\u2019altro, ha trasformato la \u201cscuola per gli indios\u201d in \u201cscuola indigena\u201d, pensata e amministrata da loro stessi e la cui finalit\u00e0 \u00e8 anche quella di affermare identit\u00e0 etniche e rivendicare diritti. Attraverso la rielaborazione esplicita e voluta dell\u2019esperienza fatta, sta dando continuit\u00e0 all\u2019esperienza stessa; tra le sue pi\u00f9 recenti pubblicazioni in lingua italiana troviamo Amazzonia portatile, Quando le amazzoni diventano nonne, Amazzone in tempo reale.\",\"url\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/pt-pt\/author\/loretta-emiri\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Cole\u00e7\u00e3o Emiri de Cultura Material Yanomami","description":"CULTURAS &nbsp; &nbsp; Gra\u00e7as ao pessoal interesse da doutora Ilaria Pulini, que em seguida tornou-se a diretora, em 2001 o Museu C\u00edvico, Arqueol\u00f3gico,","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.pressenza.com\/pt-pt\/2020\/06\/colecao-emiri-de-cultura-material-yanomami\/","og_locale":"pt_PT","og_type":"article","og_title":"Cole\u00e7\u00e3o Emiri de Cultura Material Yanomami","og_description":"CULTURAS &nbsp; 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Durante i primi quattro anni e mezzo ha operato tra gli yanomami svolgendo assistenza sanitaria, ricerche linguistiche e un progetto chiamato Piano di Coscientizzazione, di cui l\u2019alfabetizzazione di adulti nella lingua materna faceva parte. In quell\u2019epoca ha prodotto saggi e lavori didattici, tra i quali Gram\u00e1tica pedag\u00f3gica da l\u00edngua y\u00e3nomam\u00e8 (Grammatica pedagogica della lingua y\u00e3nomam\u00e8), Dicion\u00e1rioY\u00e3nomam\u00e8-Portugu\u00eas (Dizionario Y\u00e3nomam\u00e8-Portoghese). Specializzatasi nella legislazione dell\u2019educazione scolastica indigena, ha organizzato e partecipato, in veste di docente, a incontri e corsi di formazione per maestri di varie etnie, contribuendo a far incorporare le loro rivendicazioni alla Costituzione. Ha curato l\u2019edizione di A conquista da escrita \u2013 Encontros de educa\u00e7\u00e3o ind\u00edgena (La conquista della scrittura \u2013 Incontri di educazione indigena), che documenta le prime esperienze scolastiche di quindici popoli indigeni. Ha fatto parte del Gruppo di Lavoro istituito dal Ministero dell\u2019Educazione per definire la politica nazionale per l\u2019Educazione Scolastica Indigena. Sua \u00e8 la redazione finale della proposta di creazione di una scuola specifica, differenziata e pubblica per la formazione dei maestri indigeni dello Stato di Roraima; approvata all\u2019unanimit\u00e0 nel novembre del 1993, \u00e8 divenuta la prima scuola del genere in Brasile. Nell\u2019adempimento dei ruoli ricoperti in organi pubblici o privati, ha sempre sostenuto le lotte per l\u2019autodeterminazione travate dal movimento indigeno organizzato brasiliano che, tra l\u2019altro, ha trasformato la \u201cscuola per gli indios\u201d in \u201cscuola indigena\u201d, pensata e amministrata da loro stessi e la cui finalit\u00e0 \u00e8 anche quella di affermare identit\u00e0 etniche e rivendicare diritti. 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