{"id":1014997,"date":"2020-01-17T23:50:52","date_gmt":"2020-01-17T23:50:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1014997"},"modified":"2020-01-17T23:50:52","modified_gmt":"2020-01-17T23:50:52","slug":"o-governo-nao-ira-nos-dividir-diz-lider-tuira-kayapo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/pt-pt\/2020\/01\/o-governo-nao-ira-nos-dividir-diz-lider-tuira-kayapo\/","title":{"rendered":"\u201cO governo n\u00e3o ir\u00e1 nos dividir\u201d, diz l\u00edder Tu\u00edra Kayap\u00f3"},"content":{"rendered":"

Por Juliana Arini\u00b9\/Amazonia Real<\/strong><\/em><\/p>\n

Aldeia Piaru\u00e7u\/TI Capoto Jarina, S\u00e3o Jos\u00e9 do Xingu (MT). L\u00edder feminina hist\u00f3rica do movimento ind\u00edgena, Tu\u00edra Kayap\u00f3 \u00e9 um dos grandes nomes do \u201cEncontro dos Povos Mebengokr\u00ea e lideran\u00e7as ind\u00edgenas do Brasil\u201d<\/a>, que acontece nesta semana na Terra Ind\u00edgena Capoto Jarina, no rio Xingu, em Mato Grosso. O encontro se encerra nesta sexta-feira (17). Em entrevista exclusiva \u00e0\u00a0Amaz\u00f4nia Real, Tu\u00edra Kayap\u00f3 lembrou do gesto que tornou-se s\u00edmbolo da luta de seu povo contra as barragens, h\u00e1 31 anos. Ela tamb\u00e9m defendeu o surgimento de novas lideran\u00e7as femininas e refor\u00e7ou a uni\u00e3o dos povos ind\u00edgenas: \u201cO governo n\u00e3o ir\u00e1 nos dividir\u201d, declarou Tu\u00edra, \u00e0 reportagem.<\/p>\n

Tu\u00edra Kayap\u00f3 tornou-se mundialmente conhecida por seu papel decisivo no\u00a0I Encontro dos Povos Ind\u00edgenas do Xingu<\/a>, em Altamira (PA), quando em fevereiro de 1989 diversas na\u00e7\u00f5es ind\u00edgenas debateram a constru\u00e7\u00e3o da hidrel\u00e9trica de Karar\u00f4, atual Belo Monte. A imagem da jovem Tu\u00edra encostando um fac\u00e3o no rosto do ent\u00e3o presidente da Eletronorte, engenheiro Jos\u00e9 Ant\u00f4nio Muniz Lopes, e explanando o grito Kayap\u00f3 de luta \u2013 \u201cTenot\u00e3-m\u00f5\u201d -, tornou-se refer\u00eancia para todos que defendem a Amaz\u00f4nia.<\/p>\n

\u201cEu s\u00f3 queria mostrar a ele o que \u00e9 opress\u00e3o. Estava l\u00e1 e s\u00f3 ouvia aquele homem branco insistindo em uma fala para construir a hidrel\u00e9trica\u201d, conta Tu\u00edra, com tradu\u00e7\u00e3o de sua neta O.\u00e9 Paikan. O gesto de Tu\u00edra teve grande repercuss\u00e3o em um contexto de discuss\u00e3o sobre barragens no rio Xingu do qual os ind\u00edgenas tinham pouca participa\u00e7\u00e3o nas reuni\u00f5es com autoridades do governo brasileiro \u2013 na \u00e9poca, o presidente da Rep\u00fablica era Jos\u00e9 Sarney (MDB). O projeto de Belo Monte foi temporariamente engavetado, mas voltou nos governos de Fernando Henrique Cardoso (PSDB) e dos petistas Luiz In\u00e1cio Lula da Silva e Dilma Rousseff (2003-2016).<\/p>\n

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Tu\u00edra amea\u00e7a com um fac\u00e3o o ent\u00e3o presidente da Eletronorte, Jos\u00e9 Antonio Muniz Lope. Foto: Prot\u00e1ssio N\u00eane\/Estad\u00e3o Conte\u00fado-1989)<\/p><\/div>\n

Na entrevista \u00e0\u00a0Amaz\u00f4nia Real, Tu\u00edra falou de suas esperan\u00e7as sobre o surgimento de novas lideran\u00e7as e da participa\u00e7\u00e3o da mulher na publica\u00e7\u00e3o do documento que ser\u00e1 divulgado nesta sexta (17) no final do \u201cEncontro dos Povos Mebengokr\u00ea e lideran\u00e7as ind\u00edgenas do Brasil\u201d, que re\u00fane mais de 600 ind\u00edgenas de 47 etnias e pessoas n\u00e3o-ind\u00edgenas, na aldeia Piaru\u00e7u da Terra Ind\u00edgena Capoto Jarina, onde vive seu av\u00f3 e anfitri\u00e3o da reuni\u00e3o, o l\u00edder Raoni Kayap\u00f3.<\/p>\n

Nesta quinta-feira (16), Tu\u00edra integrou a mesa de debate das mulheres ind\u00edgenas que redigiram uma Carta manifestando o resultado de discuss\u00f5es delas entre as vozes masculinas dos grandes caciques presentes.<\/p>\n

\u201cN\u00f3s, mulheres ind\u00edgenas de mais de diferentes povos ind\u00edgenas do Brasil, representadas por v\u00e1rias regi\u00f5es (\u2026) concebemos coletivamente esse grande chamado do Cacique Raoni (\u2026). Enquanto mulheres lideran\u00e7as e guerreiras, geradoras e protetoras da vida, iremos nos posicionar e lugar contra as quest\u00f5es e as viola\u00e7\u00f5es que afrontam nossos corpos e nossos territ\u00f3rios\u201d, foram os dizeres de abertura do documento que tratou de temas ligados \u00e0 sa\u00fade ind\u00edgena, educa\u00e7\u00e3o, viol\u00eancia e por mais igualdade de decis\u00f5es dentro dos territ\u00f3rios ind\u00edgenas.<\/p>\n

Nascida antes do contato com os sertanistas do \u00f3rg\u00e3o indigenista da \u00e9poca, o Servi\u00e7o de Prote\u00e7\u00e3o ao \u00cdndio (SPI), na d\u00e9cada de 1940, quando os Kayap\u00f3 habitavam a bacia do Butire, como chamam o rio Xingu, Tu\u00edra \u00e9 inspira\u00e7\u00e3o das jovens na constru\u00e7\u00e3o de um novo protagonismo feminino ind\u00edgena nas aldeias. Foi ela quem liderou a comitiva Kayap\u00f3 durante a marcha \u201cMeu corpo, meu territ\u00f3rio\u201d, o\u00a01\u00ba Encontro Nacional de Mulheres Ind\u00edgenas<\/a>, que aconteceu em Bras\u00edlia em agosto de 2019, reunindo mais de duas mil mulheres.<\/p>\n

Para Tu\u00edra, a uni\u00e3o \u00e9 o principal resultado do encontro na Aldeia Piaru\u00e7u.\u00a0 \u201cNo passado, houve muitas guerras entre n\u00f3s, mas hoje estamos todos juntos, deixando as diverg\u00eancias de lado. N\u00e3o podemos deixar o governo vir com promessas e nos separar novamente.\u00a0 N\u00f3s lideran\u00e7as temos muita responsabilidade porque somos o espelho para os jovens; \u00e9 isso que buscamos aqui\u201d, afirmou.<\/p>\n

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Tu\u00edra (de vestido verde entre Raoni e \u00c2ngela Mendes (filha de Chico Mendes) e a neta de vermelho atr\u00e1s com demais lideran\u00e7as. Foto Midia Ninja\/Cobertura Colaborativa<\/p><\/div>\n

Demandas femininas<\/h4>\n

Nos \u00faltimos dias, em frente \u00e0 uma plateia formada por muitos caciques e grande parte pelo p\u00fablico masculino, as lideran\u00e7as mulheres debaterem temas que muitas vezes acabam de fora nesse tipo de encontro. O atendimento da sa\u00fade ind\u00edgena seria um dos focos das demandas femininas. Jovens lideran\u00e7as fazem cr\u00edticas \u00e0s constantes mudan\u00e7as realizadas na gest\u00e3o da sa\u00fade ind\u00edgena ao longo dos anos. \u00c9 o caso de Maial Paiakan Kayap\u00f3. A jovem ind\u00edgena lembra que mudan\u00e7as ocorreram descontextualizada e sem a participa\u00e7\u00e3o dos ind\u00edgenas nas discuss\u00f5es sobre a sa\u00fade ind\u00edgena no passado. Ela cita a Funda\u00e7\u00e3o Nacional de Sa\u00fade (Funasa), que at\u00e9 2010 era respons\u00e1vel pela sa\u00fade ind\u00edgena. Naquele ano, a gest\u00e3o foi tirada da Funasa, ap\u00f3s a cria\u00e7\u00e3o da Secretaria Especial de Sa\u00fade Ind\u00edgena (Sesai).<\/p>\n

\u201cAs mudan\u00e7as nas coordena\u00e7\u00f5es da Funasa e as novas pol\u00edticas p\u00fablicas constru\u00eddas fora do contexto ind\u00edgena s\u00f3 trazem retrocessos. Demoramos muito tempo para conquistar certas modifica\u00e7\u00f5es, como a integra\u00e7\u00e3o das agentes de sa\u00fade mulheres. Agora n\u00e3o temos mais garantias que isso continue\u201d, explicou Maial Paiakan Kayap\u00f3, neta de Tu\u00edra. Ela trabalhou por dois anos na Sesai.<\/p>\n

Maial Paiakan Kayap\u00f3 diz que o desrespeito ao conhecimento tradicional no atendimento ind\u00edgena \u00e9 uma das consequ\u00eancias\u00a0das mudan\u00e7as na sa\u00fade ind\u00edgena. \u201cA desvaloriza\u00e7\u00e3o das parteiras,\u00a0 o n\u00e3o cumprimento ao per\u00edodo de resguardo p\u00f3s-parto e a proibi\u00e7\u00e3o do uso da medicina e das ervas ind\u00edgenas nos per\u00edodos\u00a0 colocam em risco a vida da mulher ind\u00edgena\u201d, afirma Maial.<\/p>\n

Viol\u00eancia contra as mulheres ind\u00edgenas<\/h4>\n

Durante o encontro, as mesas lideradas por mulheres deram coragem para que muitas outras ind\u00edgenas manifestassem suas den\u00fancias. Os efeitos da extra\u00e7\u00e3o ilegal de min\u00e9rio e madeira permearam as falas da plen\u00e1ria. \u201cOs brancos confundem a mente da comunidade com o dinheiro. Precisamos de ajuda para acabar com o garimpo em nossa terra que s\u00f3 traz prostitui\u00e7\u00e3o e \u00e1lcool. E os homens acabam se envolvendo nesse esquema muito mais do que as mulheres\u201d, afirmou Valdete Kayabi, sob aplausos.<\/p>\n

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Mulheres indi\u0301genas no Encontro dos Povos Mebengokre\u0302. Foto Midia Ninja\/Cobertura Colaborativa.<\/p><\/div>\n

A viol\u00eancia contra as mulheres nas aldeias foi outro ponto importante debatido de forma in\u00e9dita em um encontro dessa natureza. \u201cEntre os Xavantes esse foi um dos temas que as mulheres das aldeias nos trouxeram. \u00c9 um assunto delicado, pois foi praticado pelos pr\u00f3prios moradores das aldeias, mas estamos tentando compreender e criar a\u00e7\u00f5es para combater. Esse tipo de viol\u00eancia nunca tinha acontecido antes entre o nosso povo\u201d, explicou Samantha R\u00f2otsitsina, filha do primeiro deputado ind\u00edgena do pa\u00eds, Mario Juruna (1943-2002), e que tamb\u00e9m integra as mesas das lideran\u00e7as femininas.<\/p>\n

\u201cN\u00f3s n\u00e3o vamos aceitar mais viol\u00eancia tendo \u2018cultura\u2019 como desculpa. Muitas quest\u00f5es precisam ser revistas. O nosso territ\u00f3rio \u00e9 o nosso corpo e o nosso esp\u00edrito\u201d, diz C\u00e9lia Xakriab\u00e1, uma das coordenadoras da Articula\u00e7\u00e3o dos Povos Ind\u00edgenas do Brasil (APIB), e primeira de seu povo a cursar doutorado \u2013\u00a0 tem forma\u00e7\u00e3o em Antropologia na Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG).<\/p>\n

Para a ex-candidata a senadora Telma Taurepang, de Roraima, o evento trouxe avan\u00e7os sobretudo para as mulheres xinguanas.<\/p>\n

\u201cQuando vemos de fora tudo parece acontecer a passos lentos. N\u00f3s, do lavrado, fomos contatados h\u00e1 mais tempo. Aqui (no Xingu) foi um contato recente. Mas as xinguanas j\u00e1 s\u00e3o parte discuss\u00e3o.\u00a0Elas foram a maioria na participa\u00e7\u00e3o das Marcha das Mulheres Ind\u00edgenas lideradas pela Tu\u00edra Kayap\u00f3 e sempre foi a nossa grande inspira\u00e7\u00e3o como mulher ind\u00edgena\u201d, diz Telma Taurepang.<\/p>\n

\u201cN\u00e3o devemos deixar o idioma e as diferen\u00e7as culturais nos separarem. Quem mora no litoral e em outras \u00e1reas tiveram o contato mais antigo, muitas de n\u00f3s perderam o tronco lingu\u00edstico. Devemos investir em encontros e nos fortalecer. Toda experi\u00eancia de troca \u00e9 muito importante entre n\u00f3s mulheres ind\u00edgenas\u201d, disse Lucilene Martins Trememb\u00e9, que participou da reda\u00e7\u00e3o da Carta das Mulheres Ind\u00edgenas. Os Trememb\u00e9 t\u00eam seu territ\u00f3rio tradicional localizado no Cear\u00e1.<\/p>\n

As mulheres tamb\u00e9m se mobilizaram contra as acusa\u00e7\u00f5es da ministra da Mulher, da Fam\u00edlia e dos Direitos Humanos do governo Bolsonaro, a pastora evang\u00e9lica Damares Alves. Damares frequentemente afirma que pr\u00e1ticas ancestrais, abandonadas h\u00e1 d\u00e9cadas por grande parte das etnias brasileiras, ainda s\u00e3o rotina nas aldeias. A ministra costuma exemplificar essas chamadas \u201cpr\u00e1ticas ancestrais\u201d com o que ela considera \u201cinfantic\u00eddio\u201d de crian\u00e7as ind\u00edgenas baseada em relatos sem comprova\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

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Encontro dos povos Mebengokr\u00ea. Foto Kamikia Kisedje\/Cobertura colaborativa<\/p><\/div>\n

\u201cOs casos s\u00e3o muito raros e, na maioria das vezes, s\u00e3o ligados ao abandono total do Estado e falta de apoio a essas comunidades\u201d, diz Maial Paiakan. \u201c\u00c9 uma vergonha ter uma mulher no minist\u00e9rio com essa vis\u00e3o t\u00e3o machista. Ela nem poderia falar de algo que n\u00e3o tem propriedade\u201d, completa a lideran\u00e7a.<\/p>\n

\u201cMuita coisa mudou entre o nosso povo, inclusive temos muitas caciques mulheres e estudantes entre n\u00f3s\u201d, conclui a jovem Kayap\u00f3 que, como todas as suas irm\u00e3s, tem curso superior e integra uma nova gera\u00e7\u00e3o de ind\u00edgenas que est\u00e3o casando ap\u00f3s os 30 anos de idade.<\/p>\n

Para Tu\u00edra Kayap\u00f3, a fala do atual governo apenas refor\u00e7a o preconceito contra a mulher ind\u00edgena. \u201cSomos todos seres iguais, seres humanos. Temos pele e corpos iguais\u201d, relembra Tu\u00edra. \u201cNa religi\u00e3o de voc\u00eas tem um Deus que disse que todos s\u00e3o iguais e que devemos tratar todos bem. Onde est\u00e1 isso? N\u00e3o era para ter preconceito, era para todos vivermos em paz e uni\u00e3o?\u201d.<\/p>\n

Mulheres nas elei\u00e7\u00f5es<\/h4>\n

C\u00e9lia Xakriab\u00e1, de Minas Gerais, afirma que a Articula\u00e7\u00e3o dos Povos Ind\u00edgenas do Brasil (APIB) tem interesse em ampliar a participa\u00e7\u00e3o das mulheres ind\u00edgenas nas elei\u00e7\u00f5es. A proposta \u00e9 lan\u00e7ar nomes j\u00e1 nas campanhas municipais de 2020,\u00a0 para garantir poss\u00edveis vagas no legislativo e executivo. Mas algumas ind\u00edgenas ainda analisam a ideia com cautela.\u00a0\u201cSer candidata n\u00e3o est\u00e1 entre os meus planos, eu s\u00f3 o faria se tivesse um plano s\u00e9rio envolvido. Sei que tem todo o peso da hist\u00f3ria do meu pai (M\u00e1rio Juruna). Mas, \u00e9 algo que precisa vir com uma proposta concreta\u201d, explica Samantha R\u00f2otsitsina.<\/p>\n

Sucess\u00e3o feminina<\/h4>\n

Uma das surpresas do evento foi a divulga\u00e7\u00e3o pelo cacique Raoni de que a escolha do seu poss\u00edvel sucessor, entre o seu povo, incluir\u00e1 a presen\u00e7a feminina. Caso isso se concretize a lideran\u00e7a deve quebrar a tradi\u00e7\u00e3o patrilinear de sucess\u00e3o Kayap\u00f3. \u201cSer\u00e1 um homem e uma mulher\u201d, respondeu o cacique ao ser questionado pela\u00a0Amaz\u00f4nia Real\u00a0durante a coletiva de imprensa na tarde de quarta-feira (15).<\/p>\n

O Encontro dos Povos Mebengokr\u00ea e lideran\u00e7as ind\u00edgenas do Brasil \u00e9 promovido pela lideran\u00e7a Raoni Kayap\u00f3 atrav\u00e9s do Instituto Raoni. O intuito da reuni\u00e3o \u00e9 unir as vozes dos povos ind\u00edgenas brasileiros frente \u00e0s mudan\u00e7as nas pol\u00edticas para os ind\u00edgenas promovidas pelo governo do presidente Jair Bolsonaro.<\/p>\n

A imin\u00eancia de vota\u00e7\u00e3o dos projetos de leis que liberam o arrendamento e a minera\u00e7\u00e3o em terras ind\u00edgenas, entre outras quest\u00f5es, est\u00e1 entre os principais pontos que mobilizaram as lideran\u00e7as. Participaram cerca de 600 povos ind\u00edgenas de 47 etnias. O documento final das plen\u00e1rias ind\u00edgenas deve ser divulgado na tarde desta sexta-feira.<\/p>\n

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Cacique Raoni no Encontro. Foto Eric Marky Terena\/M\u00eddia \u00cdndia\/Cobertura Colaborativa.<\/p><\/div>\n

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\u00b9 A rep\u00f3rter Juliana Arini foi enviada pela ag\u00eancia\u00a0Amaz\u00f4nia Real\u00a0\u00e0 Aldeia Piara\u00e7u para cobrir o Encontro Mebengokr\u00ea a convite da Funda\u00e7\u00e3o Raoni.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por Juliana Arini\u00b9\/Amazonia Real Aldeia Piaru\u00e7u\/TI Capoto Jarina, S\u00e3o Jos\u00e9 do Xingu (MT). 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