Se qualcuno in vista delle elezioni europee volesse capire qualcosa di pi\u00f9 del lato oscuro dell\u2019Unione Europea del fiscal compat e del vincolo del 3%, di sicuro dovrebbe piantarla di \u201cguardare\u201d a Berlino. Dovrebbe prendersi una settimana di ferie e correre in Bosnia: a Zenica, Tuzla, e sopratutto a Sarajevo, dove la protesta, questa volta sociale e operaia, attraversa le divisioni della guerra e della pulizia etnica.<\/p>\n
Andare a Sarajevo viaggiando nella storia da dove 100 anni fa il colpo di pistola di Gravilo Princip dava il via alle due guerre mondiali (la seconda \u00e8 il continuo della prima), partorite dall\u2019Europa del \u201claissez fair\u00a0capitalista\u201d\u2026 dei nazionalismi e del fallimento delle socialdemocrazie. Dall\u2019inizio del \u201csecolo breve\u201d degli orrori, ma anche delle Resistenze, del welfare e del \u201cmai pi\u00f9 guerre\u201d. Il secolo delle grandi mattanze, ma anche del ripensamento che accantona il liberismo dalle Costituzioni e giura di fare dell\u2019Europa un continente unito, in pace e senza razzismi. A Sarajevo inizia il \u2019900 e a Sarajevo finisce il 900, tra le macerie del sogno di poter vivere assieme tra diverse culture.<\/p>\n
Sarebbe un viaggio negli omissis \u201cdemocratici e di sinistra\u201d, che non sono solo le foibe, ma secoli di storia. Nei ritorni del liberismo e nella cattiva coscienza dell\u2019Europa, sempre civilissima, sempre mitteleuropea e\u00a0sempre affascinata dalla superiorit\u00e0 germanica. E nelle italiche e provinciali convinzioni che civilt\u00e0 e democrazia stanno sempre a Nord, mentre i Balcani \u2026 sono sempre un buco nero \u2026 una barbarie da ignorare, anche se vicini a noi pi\u00f9 di Parigi. I Balcani non stanno negli itinerari del popolo democratico e di sinistra, non stanno nella nostra conoscenza, nei nostri interessi.<\/p>\n
Sono cancellati come luoghi di vita vissuta da una umanit\u00e0. Si va a fare il bagno in Croazia o a caccia in Bosnia, ma non \u201cvediamo\u201d\u2026 Noi e i nostri ragazzi per \u201cvedere\u201d andiamo a Londra, Berlino, Parigi, Barcellona\u2026 andiamo a cercare conferma del nostro essere civilissimi ed europei e per nasconderci il fallimento, il cannibalismo dei forti, l\u2019autodistruzione delle comunit\u00e0 sociali, istituzionali, culturali e umane che avanza.<\/p>\n
La Bosnia \u00e8 il luogo dove se ti specchi vedi le brutture dell\u2019anima europea nascosta. Vedi le rotture, le grandi faglie della storia del continente che s\u2019incontrano e si accavallano. Chi cerca l\u2019identit\u00e0 europea deve andare a Sarjevo tra i brandelli che ancora vivono nella realt\u00e0 e nella memoria delle tante culture che l\u2019hanno composta: la greca, la romana, la slava, l\u2019ottomana, la mitteleuropea, l\u2019ebraica, l\u2019italiana, la zingara.<\/p>\n
Nel febbraio del 1994 iniziavo il mio viaggio dentro la Bosnia con Agostino Zanotti e poi con Michele Nardelli, entrambi, con altri giovani che vorrei tutti ricordare, parte di una pattuglia di europei, portatori di un\u2019altra Europa: di riconciliazione, di ambasciate della democrazia locale. Un viaggio pi\u00f9 volte ripetuto, lungo tutte le strade di Bosnia passando in mezzo a macerie reali e metaforiche ancora fumanti, in mezzo ai volti dei criminali di guerra. Chilometri e lunghe discussioni tra di noi, per capire il senso di una tragedia che ci colpiva occhi, mente e cuore attraverso la sistematica distruzione della \u201ccasa del vicino\u201d e i profughi. Per capire il senso della domanda: di chi \u00e8 la colpa?<\/p>\n
Del crollo del comunismo? Della fine del coperchio titoista che per decenni ha nascosto antichi odi? Della mancata rielaborazione dei conflitti del passato? Della criminalit\u00e0 organizzata e la corruzione politica nate nel ventre degli apparati del comunismo? Dagli odi delle campagne verso le citt\u00e0? Dalla svendita culturale degli intellettuali ai nuovi poteri etnico-religiosi?<\/p>\n
Cercavamo le colpe nel passato della ex Jugoslavia, nel fallimento del mondo al di la della \u201ccortina\u201d.<\/p>\n
Tutte cose vere, pertinenti, che non andavano nascoste e giustificate con il pensiero del complotto occidentale, ma che non coglievano il peso avuto dalla volont\u00e0 liberista europea su quegli avvenimenti e come questi fossero in forme diverse, l\u2019anticipazione degli attuali disastri economico-sociali\u00a0dell\u2019UE., della Grecia, del nostro paese ecc. Non coglievano il perch\u00e9, mentre infuriava la guerra, il marco tedesco fosse (come l\u2019euro) in quelle contrade, l\u2019unico elemento unificante.<\/p>\n
Avremmo dato un senso diverso alla responsabilit\u00e0 della Germania, del Vaticano, dei partiti europei, dell\u2019ambientalismo e persino di alcune figure del pacifismo italiano che soffiarono sul fuoco della separazione della Slovenia e della Croazia dalla Serbia e poi della Bosnia, dove la separazione era impossibile.<\/p>\n
Avremmo capito che in quel momento l\u2019Europa applicava la \u201cteoria dello shock\u201d di Milton Freedman, attraverso la quale s\u2019impongono ai cittadini le \u201criforme di struttura\u201d che altrimenti troverebbero resistenze. Che lo \u201cspezzatino delle repubbliche\u201d era veicolo per vincoli di bilancio, privatizzazioni dell\u2019apparato industriale, liquidazione di tutto ci\u00f2 che \u00e8 pubblico, svendita del patrimonio naturale.<\/p>\n
E che tutto ci\u00f2 anticipava l\u2019odierna attualit\u00e0. Lo potevamo vedere gi\u00e0 nei nostri viaggi a macerie ancora calde, nei grandi camion pieni dei tronchi delle foreste disboscate, nei trafficanti di rifiuti tossico\/nocivi alla<\/p>\n
ricerca di discariche, nelle fabbriche smembrate e comprate al prezzo di rottame dalle multinazionali. Oggi lo puoi vedere nell\u2019assalto con le dighe all\u2019acqua dei meravigliosi fiumi della Bosnia da parte delle imprese\u00a0tedesche e italiane, nelle miniere e nelle acciaierie privatizzate, negli operai licenziati in massa, nella disoccupazione, nel territorio venduto ecc\u2026 Un water grabbing e un land grabbing silenzioso alle porte di casa nostra, che oggi si estende alla Grecia, all\u2019Italia e al suo patrimonio artistico e naturale, che diventa politica nelle direttive e nel Bluprint, il piano europeo delle acque che annuncia la monetizzazione di tutte le acque: dei fiumi, dei laghi e delle falde dell\u2019Unione Europea.<\/p>\n
Ventidue anni fa, in Bosnia, si misurava la volont\u00e0 europea di tenere assieme tutte le culture che l\u2019hanno partorita; la scommessa quindi di poterci unire noi, i fondatori dell\u2019Unione e trasformarci in effettiva\u00a0Comunit\u00e0 di popoli, non pi\u00f9 in competizione, non pi\u00f9 portatori di guerre, non vassalli del pi\u00f9 forte economicamente o dei poteri transnazionali. La scommessa fu persa e vinse l\u2019avidit\u00e0.<\/p>\n
Ecco perch\u00e8 andare Sarajevo \u00e8 scoprire la metafora dell\u2019odierno fallimento dell\u2019UE, dei nostri partiti, della nostra arrogante modernit\u00e0, della cecit\u00e0 e della logica di potenza della Germania che ancora si fa motrice di altre macerie. Tornare a Sarajevo sul ponte della Miljacka o a Mostar sul ponte della Neretva per ripensare all\u2019Europa non come Unione, ma come Comunit\u00e0 di popoli e di beni comuni. Per ricordare l\u2019origine: la CECA \u2026 Comunit\u00e0 Europea del Carbone e dell\u2019Acciaio, beni comuni fondamentali allora, per la ripresa dalla guerra e per l\u2019idea che il 900 aveva dello sviluppo. Per ripensare oggi a una Comunit\u00e0 Europea dell\u2019Acqua e del Territorio. Una Comunit\u00e0 di popoli che fa i conti con il limite delle risorse e con la crescita illimitata e che pensa a una gestione in comune dei beni essenziali del vivere e lavorare assieme: sobriamente e nella dignit\u00e0.<\/p>\n
Emilio Molinari<\/p>\n
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