{"id":98684,"date":"2014-04-01T23:19:58","date_gmt":"2014-04-01T22:19:58","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/?p=98684"},"modified":"2014-04-02T20:58:19","modified_gmt":"2014-04-02T19:58:19","slug":"libro-dialoga-davvero-lampedusa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2014\/04\/libro-dialoga-davvero-lampedusa\/","title":{"rendered":"Un libro che dialoga davvero con Lampedusa"},"content":{"rendered":"

Di Lorenzo Giroffi<\/em><\/p>\n

Prendere la letteratura e metterla al servizio della storia pulsante di una quotidianit\u00e0 ridotta a due minuti da telegiornale. Lampedusa sembra un posto conosciuto per i fruitori di network d\u2019informazione, ma a pensarci bene pochi riescono ad immaginarla oltre i fotogrammi da barconi ed emergenza: cosa c\u2019\u00e8 prima e dopo? S\u2019infila cos\u00ec il libro Lampedusa, Conversazioni su isole, politica, migranti<\/strong>: intervista di Marta Bellingreri<\/em> a Giusi Nicolini<\/em> (sindaca di Lampedusa).<\/p>\n

Bellingreri \u00e8 a Palermo, di ritorno dalla sua esperienza tunisina, dove ha continuato a lavorare, dopo i suoi viaggi e reportage in diversi punti del Medio Oriente, oltre alla sua esperienza lavorativa nel 2011 con i minori migranti di Lampedusa.<\/p>\n

Il testo edito da Gruppo Abele<\/a> ha il merito di riempire la biblioteca dei libri utili, perch\u00e9 cartina con cui leggere il Paese ed il mondo che si abitano.<\/p>\n

Svilire la porta sul Mediterraneo come fucina di sola precariet\u00e0 e tragedia \u00e8 stato, oltre che uno scempio politico, una grossa pecca di romanzieri e cronisti contemporanei. Si \u00e8 giocato sul senso di paura che le acque si portano dietro, perdendo anno per anno la meraviglia dell\u2019incontro.<\/p>\n

Lampedusa, Conversazioni su isole, politica, migranti<\/strong> \u00e8 la descrizione degli angoli di un\u2019isola fantastica, \u00e8 la sequela di disagi connaturati ancor prima dell\u2019emergenza accoglienza, \u00e8 spunti di riflessione sulla concezione di migrazione, \u00e8 nuova filosofia del Mediterraneo. Alcuni di questi punti li approfondisco con Marta Bellingreri, che incontro a Palermo, di fronte al mare, che in prospettiva \u00e8 ispirazione del libro in questione e protagonista di ogni giorno da queste parti.<\/p>\n

Lampedusa: da Cuneo a Catanzaro, ma anche da Bruxelles a Porto, tutti potrebbero dire di aver sentito qualcosa in merito. Perch\u00e9 nasce l\u2019esigenza di andare oltre un certo tipo di descrizione?<\/em><\/p>\n

<<Tutto parte dalla voce di Giusi Nicolini, che, a sei mesi dalla sua elezione a sindaco, scrive un grosso appello a livello nazionale. Io all\u2019epoca mi trovavo in Tunisia e molte persone mi contattarono, chiedendomi se avessi letto quelle parole di Giusi. Cos\u00ec mi venne voglia di risentirla, perch\u00e9 credevo che la sua voce potesse andare oltre quella dell\u2019attivista che \u00e8 stata, ma anche oltre quella di esperti, giuristi, filmakers che si recano sull\u2019isola per racconti estemporanei del contesto.\u00a0 L\u2019esigenza di tale intervista \u00e8 derivata poi dal fatto che Giusi Nicolini \u00e8 una donna eletta sindaca in Sicilia e per me questo \u00e8 gi\u00e0 un elemento di coraggio, visto il suo percorso di attivismo sull\u2019isola. Ho rimesso piede a Lampedusa nel luglio del 2013: l\u2019avevo lasciata nel settembre 2011, quando ci fu un incendio che caus\u00f2 la chiusura del centro di prima accoglienza dell\u2019isola>>.<\/p>\n

Il libro \u00e8 pieno di numeri, dati, cronaca approfondita di un\u2019isola troppo spesso massificata, per\u00f2 tu hai inserito anche pause narrative di storie umane. Vite raccontate in intramezzi come a ricordare l\u2019umanit\u00e0 e la quotidianit\u00e0 di Lampedusa.<\/em><\/p>\n

<<Il libro parte proprio con Kamal del Ghana e continua con intermezzi narrativi che ci parlano sia dell\u2019isola, come ad esempio la descrizione\u00a0 del cimitero delle barche di Lampedusa, che di storie di vita, infatti il libro si conclude\u00a0 con la storia di Fatima e Fetma. Tutto ci\u00f2 perch\u00e9 ho voluto che il filo conduttore fosse non l\u2019intervista giornalistica ad una sindaca, ad un personaggio pubblico, ad un\u2019amministratrice di un Comune si isolato e marginale, ma che \u00e8 comunque importante in tutta Italia, volevo che il tema centrale fossero le persone che sono passate per Lampedusa ed i Lampedusani stessi. Tutta questa umanit\u00e0 che ha incrociato Giusi. Proprio per questo il primo intermezzo narrativo\u00a0 \u00e8 quello di Kamal del Ghana. Quando ho conosciuto questo ragazzo, Giusi voleva far s\u00ec che i minori trattenuti nel centro di prima accoglienza facessero una visita nell\u2019isola, giro che, nonostante la volont\u00e0 del sindaco, \u00e8 stato impedito. La storia di Kamal \u00e8 di un ragazzo che scolpisce tartarughe con terra, acqua e saliva: lui mi ha dato l\u2019ispirazione per iniziare a creare l\u2019architettura del testo dell\u2019intervista che avevo registrato>>.<\/p>\n

Quali sono state le persone che pi\u00f9 si sono avvicinate alla lettura di questo lavoro?<\/em><\/p>\n

<<Le realt\u00e0 che mi hanno chiesto di presentare il libro sono state le pi\u00f9 diverse tra di loro, quindi non solo associazioni che si occupano di immigrazione, accoglienza o esperti giuridici sull\u2019immigrazione, ma innanzitutto piccole associazioni, amici e librerie. Questo \u00e8 stato per me il primo riscontro fondamentale della volont\u00e0 di ascoltare da tutta Italia storie diverse su Lampedusa: tanta curiosit\u00e0. La maggior parte delle persone che ho incontrato non sapevano ad esempio che a Lampedusa non si pu\u00f2 partorire, perch\u00e9 non c\u2019\u00e8 un ospedale o non conoscevano i problemi specifici dell\u2019isola, di cui conoscevano solo il frastuono derivanti dalle notizie e dalle immagini da prima pagina dei periodi di cosiddetta emergenza. Mi ha anche stupito che un professore di filosofia dell\u2019Universit\u00e0 di Palermo abbia voluto inserire questo libro in un aperitivo filosofico, per mettere a confronto il dialogo con la sindaca con un testo di Jacques Derrida<\/em>. Ci\u00f2 per me \u00e8 stato un segno fortissimo di come siamo davvero legati all\u2019esigenza di filosofare su di un tema che spesso possiamo solo captare secondo quello che i media principali ci vogliono far ingoiare. Questa \u00e8 una delle cose che dice anche Giusi: in un\u2019isola come Lampedusa \u00e8 fondamentale legare le storie di migrazioni dei lampedusani stessi (migranti di studio, di lavoro o anche per poter partorire) con altre storie di migrazione. Questo incrocio pi\u00f9 importante delle miscele con esperti o con quanto dice la televisione. Inoltre ricordo con piacere di essere stata invitata in un istituto professionale qui a Palermo, con precisione a Borgo Nuovo, dove insegna la presidente dell\u2019associazione DIARIA<\/a> di cui faccio parte. Ero al contatto con alunni che a volte hanno difficolt\u00e0 ad esprimersi in italiano e che non avevano mai conosciuto una persona che aveva scritto o anche solo letto un libro. Quella \u00e8 stata la presentazione pi\u00f9 emozionante per me, perch\u00e9 quei sedicenni scalmanati hanno avuto la profondit\u00e0 di chiedermi: \u201dPerch\u00e9 noi abbiamo il diritto di viaggiare e loro no?\u201d<\/em> Una domanda che \u00e8 partita da dei ragazzini che forse non si sono mai mossi dalla Sicilia, ma che segna proprio il passo in termini di politiche migratorie>>.<\/p>\n

Dai racconti di Lampedusa il Mediterraneo appare sempre pi\u00f9 come il disegno di un muro. Come lo si potrebbe riconcepire in maniera diversa, ripristinando la sua natura di scambio e contatto?<\/em><\/p>\n

<<Il Mediterraneo bisognerebbe riscoprirlo semplicemente geograficamente. Guardarlo su mappa ci d\u00e0 subito l\u2019idea della natura stessa di questo mare. \u00c8 si circoscritto, visto che le sue due sponde sono politicamente separate, ma a guardar bene sono molto vicine, come la stessa Lampedusa, che geologicamente \u00e8 in Africa.\u00a0 Il Mediterraneo \u00e8 stato costruito come muro, tradendo la natura geografica di questo mare, che a me per esempio ha fatto scoprire il mondo arabo, che pu\u00f2 sembrare cos\u00ec lontano, ma che invece geograficamente e culturalmente \u00e8 molto vicino. Basta decostruire tutto il falso immaginario della lontananza del mondo arabo islamico. \u00c8 una questione di costruzione e di narrazione, che dei piccoli contributi, come questo libro, possono aiutare a frantumare ed a distruggere>>.<\/p>\n

Articolo originale: http:\/\/firstlinepress.org\/un-libro-che-conversa-davvero-con-lampedusa\/<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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