Talvolta ricordata come la \u00abSarajevo del Kosovo\u00bb o la \u00abCitt\u00e0 di Pietra\u00bb, Gjakova \u00e8 un luogo altamente simbolico per il Kosovo: \u00e8 legato ad alcuni dei pi\u00f9 importanti eventi storici che appartengono alla memoria collettiva della regione e conserva le caratteristiche fondamentali di un vero e proprio luogo della memoria per la tradizione albanese nella regione. Qui, storia balcanica, albanismo e islamismo, per certi aspetti ancor pi\u00f9 che a Prizren, trovano un punto di sintesi e di equilibrio assolutamente specifico. Richiamata per la prima volta come citt\u00e0 nel 1662, dal viaggiatore turco-ottomano Evliya \u00c7elebi (che, tra l\u2019altro, la descrisse come una citt\u00e0 splendente e attraente, interamente edificata in pietra, con terrazzi e giardini), \u00e8 oggi uno dei centri maggiori del Kosovo.<\/p>\n
La citt\u00e0 vecchia \u00e8, storicamente, tra i centri commerciali pi\u00f9 sviluppati dell\u2019epoca della presenza ottomana nei Balcani, come, del resto, tuttora testimonia la grande area del Vecchio Bazaar, il cuore della Citt\u00e0 Vecchia, punto di partenza e di arrivo dell\u2019itinerario, che alterna spazi residenziali e locali commerciali, con al centro la storica Moschea Hadum (1594). Islam e Mercato rendono questa citt\u00e0 un\u2019incredibile sponda d\u2019Oriente nei Balcani, e una delle conseguenze di questa antica, storica, tradizione commerciale, legata alla fondazione originaria della citt\u00e0, \u00e8 la sua realizzazione in pietra, ampiamente utilizzata nella costruzione, ad esempio, di ponti. Legati alla funzione di passaggio e transito da parte delle carovane e dei commerci, i ponti di Gjakova testimoniano della pi\u00f9 antica e pi\u00f9 pura delle loro vocazioni: una vocazione originaria di comunicazione e di connessione, di sintesi e di unit\u00e0.<\/p>\n
Numerosi sono i ponti di Gjakova, al punto da essere talvolta ricordata come la \u00abCitt\u00e0 dei Ponti\u00bb. Uno dei simboli della citt\u00e0 \u00e8 anche, allo stesso tempo, uno dei maggiori patrimoni culturali dell\u2019intera regione, il Ponte Ter\u00ebzive (Terzijski), steso, lungo il corso del fiume Erenik, nel 1730, su una precedente costruzione della fine del XV secolo, allo scopo di servire mercanti e artigiani nei loro spostamenti tra Gjakova e Prizren. \u00c8 un ponte unico, composto di undici arcate, riconosciuto per il suo pregio, insieme, storico, sociologico, artistico, civile e culturale.<\/p>\n
Era il 1594, quando la Moschea Hadum venne innalzata su una propriet\u00e0 di Jak Vula, costituendo nella sostanza l\u2019atto di fondazione della citt\u00e0 come oggi la possiamo ammirare, almeno in base alla leggenda secondo la quale Jak Vula consent\u00ec ad Hadum Aga di edificare la moschea sul proprio terreno, a condizione che la citt\u00e0 avrebbe poi portato il suo nome (cos\u00ec \u00abJakova\u00bb, alias \u00abJak Ovasi\u00bb, significa \u00abCampo di Jak\u00bb). La Moschea, al di l\u00e0 del suo valore simbolico, \u00e8 famosa soprattutto per la sua caratterizzazione stilistica: le sue decorazioni sono uno degli esempi pi\u00f9 completi e sontuosi di barocco islamico albanese, ampiamente in uso nelle citt\u00e0 del tardo Impero Ottomano.<\/p>\n
Il patrimonio culturale islamico a Gjakova \u00e8 sorprendentemente ricco e vario. Se la Moschea Hadum \u00e8 uno dei luoghi simbolo dell\u2019Islam Sunnita in citt\u00e0, la gran parte delle Tekke appartiene agli ordini dell\u2019Islam Sufi: alcune di queste sono uniche per la loro concezione architettonica e il loro retaggio storico. Ad esempio, la Tekke di Sheikh Emin (1730) \u00e8 uno splendido complesso di architettura religiosa, con le sue \u00abturbe\u00bb (mausolei), le sue \u00absamahanes\u00bb (sale di preghiera), le sue fontane. \u00c8 spesso considerata un vero e proprio modello di tale stile.<\/p>\n
L\u2019attuale direttore della Tekke, dal 1985, Sheikh Ruzhdi Shehu, ha fatto parte della \u00abCommissione per la Riconciliazione\u00bb, istituita per cancellare le faide e perdonare le vendette di sangue, in Kosovo, e ha anche partecipato alla redazione della storica petizione \u00abPer la Democrazia, contro la Violenza\u00bb (1989-1990), due tra i momenti pi\u00f9 significativi, sotto la guida di Ibrahim Rugova, del movimento di auto-determinazione degli anni Ottanta. La Tekke Bektashi (1790), ulteriore punto di partenza per la visita al Bazaar, \u00e8 un simbolo riconosciuto del movimento Bektashi in Kosovo. \u00c8 stata la prima dell\u2019ordine ad essere costruita nella regione, fu distrutta dalle forze serbe nel corso della Guerra del Kosovo del 1999, poi prontamente ricostruita tra il 2004 e il 2006.<\/p>\n
Tradizionalmente, antico simbolo della citt\u00e0, spettacolare quando ripresa, nel paesaggio invernale, tra i tetti innevati, la \u00abTorre dell\u2019Orologio\u00bb o Sahat Kulla (1597) segnalava il punto di accesso al Bazaar; distrutta nel corso delle Guerre Balcaniche (1912), \u00e8 stata sostituita da una nuova torre, ampiamente ricostruita sulle basi della vecchia. \u00c8 un\u2019architettura unica nella regione, per le sue varie caratteristiche: la costruzione in pietra, con la stanza di osservazione in legno, preserva poche pietre della costruzione originaria, con raffigurazioni simboliche.<\/p>\n
Le Kullat e le Hanit sono due tipici edifici tradizionali albanesi: l\u2019Haraqija (Hara\u00e7ia, XVI secolo) \u00e8 caratteristica costruzione con strutture in legno, con meravigliosi \u00ab\u00e7ardak\u00bb, due piani, un notevole cortile, mentre il secondo piano era dotato di numerose camere, per ospitare i carovanieri, molti provenienti da Shkod\u00ebr (Scutari), nel Nord dell\u2019Albania. La Casa di Sylejman Vokshi, in \u00abMejtepie Ruzhdije\u00bb, \u00e8 una torre (XVIII secolo) di grande valore architettonico in quanto costruita in mattoni, pietre naturali e pietre dure. Infine, la Kulla di Mustafa Vokshi.<\/p>\n
Ulteriore ragione per la quale Gjakova \u00e8 cos\u00ec importante nella storia del Kosovo \u00e8 la ricchezza e la bellezza del suo patrimonio culturale intangibile (\u00e8 il centro del pi\u00f9 importante itinerario culturale immateriale attivo in Kosovo): secondo l\u2019antica usanza bizantina, che ebbe peraltro ampio sviluppo anche durante il periodo ottomano, ciascuna arte artigiana era assegnata a una sua propria strada o corte. La sezione orientale del Bazaar ospitava l\u2019arte della seta, l\u2019arte del ricamo, l\u2019arte dei bottoni o \u00absumbulla\u00bb; la sezione occidentale ospitava l\u2019artigianato dei metalli, degli orologi e dell\u2019argento; intorno alla Moschea Hadum e in altri punti del Bazaar trovavano posto l\u2019arte della lana, l\u2019arte delle pelli e del cuoio, ramai e intarsiatori. Il Vecchio Bazaar, in definitiva, ha grande importanza, per la vicenda culturale e la vita sociale della citt\u00e0. Un vero e proprio museo a cielo aperto di patrimonio immateriale.<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Talvolta ricordata come la \u00abSarajevo del Kosovo\u00bb o la \u00abCitt\u00e0 di Pietra\u00bb, Gjakova \u00e8 un luogo altamente simbolico per il Kosovo: \u00e8 legato ad alcuni dei pi\u00f9 importanti eventi storici che appartengono alla memoria collettiva della regione e conserva le…<\/p>\n","protected":false},"author":986,"featured_media":977999,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11388,56,47],"tags":[67304,4468,65931,65930],"class_list":["post-977998","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-contenuti-originali","category-cultura","category-europa","tag-gjakova","tag-kosovo","tag-paesaggi-balcanici","tag-vie-del-danubio"],"yoast_head":"\n