E ogni burocrate, imperfetto, pu\u00f2 diventare un censore nocivo.<\/p>\n
Il puro cuore di ogni religione \u00e8, infatti, la fede. <\/p>\n
La fede deriva per\u00f2 da esperienza personale e non da credulit\u00e0. <\/p>\n
Solo qui si esplica il succo pi\u00f9 dolce che ogni religione pu\u00f2 dare. <\/p>\n
Le religioni possono essere molto diverse fra loro, ma gli uomini di vera fede di ogni religione sono molto simili fra loro e quindi le strutture che assumono in s\u00e9 il meglio di ogni religione, si assomigliano al punto quasi da identificarsi.<\/p>\n
Il cuore del buddismo \u00e8 lo zen.<\/p>\n
Il cuore del confucianesimo \u00e8 il tao.<\/p>\n
Il cuore dell\u2019induismo \u00e8 il tantra.<\/p>\n
Il cuore del cristianesimo pu\u00f2 essere ascritto agli insegnamenti di Mastro Eckart<\/p>\n
il cuore dell\u2019ebraismo \u00e8 la Kabbala.<\/p>\n
Il cuore dell\u2019islam \u00e8 il sufismo.<\/p>\n
Un buddista, un ind\u00f9, un cristiano e un mussulmano potranno anche litigare fra loro e persino uccidersi.<\/p>\n
Ma un uomo che pratica l\u2019autentico zen non litigher\u00e0 mai con un uomo che pratica l\u2019autentico tantra n\u00e9 potr\u00e0 litigare con un autentico sufi.<\/p>\n
Il sufismo, quindi, \u00e8 il cuore dell\u2019islam, la sua parte pi\u00f9 vera e pura.<\/p>\n
Il sufismo non \u00e8 una religione n\u00e9 una filosofia.<\/p>\n
E\u2019 una pratica. <\/p>\n
C\u2019era una volta un uomo che accusava problemi di vista.<\/p>\n
And\u00f2 da uomini religiosi che gli prescrissero di avere pazienza e di pregare negli edifici predisposti. Ma non miglior\u00f2.<\/p>\n
And\u00f2 da un filosofo che gli spieg\u00f2 l\u2019atto del vedere e le bellezze e gli inganni della ragione nel guardare il mondo. Ma non miglior\u00f2.<\/p>\n
Infine and\u00f2 da un oculista, il quale diagnostic\u00f2 una cataratta, lo oper\u00f2 e gli rese la vista. <\/p>\n
In questo caso l\u2019oculista fu un sufi.<\/p>\n
Il sufismo quindi \u00e8 l\u2019agire nel miglior modo possibile in quella data situazione per quel dato individuo in quella data circostanza temporale.<\/p>\n
Nel sufismo sono fondamentali i comportamenti non tanto in s\u00e9,
\nquanto relativamente alla situazione contingente. <\/p>\n
Sono fondamentali, quindi, il tempo, il modo, il luogo e le persone per quel tale atto.<\/p>\n
Nel Corano si racconta dell\u2019incontro fra il profeta Mos\u00e8 e il Khidr, il sempre verde, il grande profeta errante a cui Mos\u00e8 si sente enormemente inferiore.<\/p>\n
Mos\u00e8 scongiura il Khidr di prenderlo come suo allievo e il Khidr accetta sottomettendo,per\u00f2, Mos\u00e8 alla promessa di non ribellarsi di fronte a qualunque azione che il Khidr stesso dovesse compiere.<\/p>\n
Purtroppo Mos\u00e8, per ben tre volte, rompe il patto di fronte alle azioni incomprensibili e criminali del Khidr stesso, finch\u00e8 il Khidr \u00e8 costretto ad allontanare Mos\u00e8.<\/p>\n
Naturalmente, solo alla fine della storia, il Khidr riveler\u00e0 le reali motivazioni dei suoi atti a un Mos\u00e8 esterrefatto e contrito, ma ahim\u00e8, troppo tardivamente.<\/p>\n
Il sufi sa che per ogni cosa ci vuole zamam, makan, e ikhwan.
\ncio\u00e8 il giusto tempo, il giusto luogo e la persona giusta.
\nIl sufi sa che una azione non \u00e8 mai giusta in quanto tale,
\nma solo in relazione alla situazione contingente.<\/p>\n
Del resto uccidere un uomo \u00e8 una azione orribile, ma qualunque legislazione permette l\u2019uccisione, in caso di legittima difesa.<\/p>\n
Oppure non fermereste anche con la violenza un uomo che sta violentando una donna?<\/p>\n
Questo \u00e8 anche un motivo per cui un atto, una cerimonia, un esercizio sufi,va sempre attualizzato.<\/p>\n
Una prescrizione sufi descritta nel dodicesimo secolo dell\u2019era cristiana o anche solo venti anni fa, pu\u00f2 essere non solo inutile ma del tutto dannosa se trasposta in un altro clima culturale e con allievi non preparati o stranieri.<\/p>\n
E\u2019 ridicolo applicare tecniche sufi nell\u2019Italia del ventunesimo secolo, se sono state proposte e ideate in ambienti turchi o arabi o persiani di epoche passate,purch\u00e9 non ci sia una perfetta coscienza della situazione.<\/p>\n
Nel sufismo si agisce ora, con il materiale umano di ora e con le tecniche e le corrette applicazioni di ora.<\/p>\n
Nessuno si sognerebbe di insegnare la meccanica quantistica a chi non conosce ancora le tabelline.<\/p>\n
Nessuno si sognerebbe oggi di farsi operare di cataratta con la tecnologia e le metodiche antisettiche di cinquant\u2019anni fa, ma si pretende, invece, di seguire pratiche spirituali desuete e aliene al contesto attuale, svuotate del loro reale significato.<\/p>\n
Nelle pratiche religiose correnti spesso si conserva la forma antica, avendo per\u00f2 perduto il contenuto originario. Nel sufismo, invece, si cerca di mantenere il contenuto originario
\napplicando la forma pi\u00f9 conveniente alla situazione.<\/p>\n
Nel sufismo l\u2019autentica antica tradizione, accuratamente custodita, assume sempre una corretta forma moderna, non per spacciarla meglio alle richieste del mercato spirituale, come sempre pi\u00f9 frequentemente si \u00e8 soliti assistere, ma per conferire un messaggio comprensibile a coloro che \u201channo orecchie per ascoltare e sentire\u201d.<\/p>\n
Nel sufismo si agisce ora, nel contesto presente, a seconda degli usi e costumi dell\u2019ambiente in cui si opera, nell\u2019intento, per\u00f2, di costruire alla luce del contenuto
\nautentico delle tradizioni pi\u00f9 antiche. <\/p>\n
Nel sufismo la forma cambia in continuazione per mantenere integro l\u2019antico contenuto. E quindi le scuole di sufismo, pur continuando a insegnare da sempre le stesse cose, utilizzano mezzi sempre diversi, e cambiano frequentemente denominazioni.<\/p>\n
Per tutto questo il sufismo cerca di istruire i suoi adepti a una profonda conoscenza delle cose, alla comprensione globale del mondo, allo sviluppo dell\u2019intuito e infine alla consapevolezza non solo dell\u2019ordine delle cose ma soprattutto di s\u00e9.<\/p>\n
La consapevolezza di s\u00e9 si estrinseca attraverso non solo lo studio della psicologia, della sociologia e della mente umana secondo le pi\u00f9 antiche tradizioni e secondo le conoscenze scientifiche attuali, ma anche attraverso un profondo e continuo esercizio di attenzione.<\/p>\n
Un sufi deve esercitare, infatti, essenzialmente 3 cose:<\/p>\n
1) l\u2019attenzione<\/p>\n
2) l\u2019attenzione<\/p>\n
3) l\u2019attenzione.<\/p>\n
Se una persona a te nota inizia improvvisamente a comportarsi da pazzo,le possibilit\u00e0 sono diverse<\/p>\n
1) \u00e8 diventato pazzo<\/p>\n
2) \u00e8 diventato solo momentaneamente pazzo<\/p>\n
3) si comporta da pazzo ma, in realt\u00e0, sta facendo finta di essere pazzo<\/p>\n
Un sufi si allena a sviluppare la sua attenzione per verificare quale della situazione si sta verificando, perch\u00e9 il suo comportamento sar\u00e0 diverso a seconda della causa.<\/p>\n
Questo tipo di attenzione \u00e8 del tipo logico-razionale e va sviluppata.<\/p>\n
Ma da secoli e secoli i sufi sanno che la reale attenzione da magnificare \u00e8 quella intuitiva. La mente, intesa come capacit\u00e0 analitica, non \u00e8 in grado, da sola,di risolvere opportunamente le questioni umane e nell\u2019ambito del sufismo si cerca, quindi, nei limiti del possibile, e in assoluto equilibrio scientifico, di acuire quelle capacit\u00e0 che vengono ascritte al cosiddetto \u201csesto senso\u201d ma che altro non sono che qualit\u00e0 che salgono dai centri dell\u2019emozione e del sentimento. <\/p>\n
Questo \u00e8 uno dei motivi, quindi, per cui un maestro sufi cercher\u00e0 di stimolare i suoi allievi a realizzarsi in campo artistico, trovando nell\u2019arte un linguaggio idoneo per comprendere meglio altre realt\u00e0. <\/p>\n
E, spesso, un maestro sufi \u00e8 lui stesso un artista multiforme.<\/p>\n
Su questa base, quindi, \u00e8 corretto pensare che saremo giudicati pi\u00f9 dalle nostre intenzioni che dalle nostre realizzazioni.<\/p>\n
Chiunque di noi vorrebbe la pace nel mondo. <\/p>\n
I sufi, da millenni, sanno che la pace deve sempre partire da noi stessi e dal perfezionamento interiore. Solo attraverso un riverbero all\u2019esterno del nostro sentimento di pace e solo dopo aver sgomberato il nostro cuore da tutti i tipi di odio, potremo contribuire a un mondo di pace.<\/p>\n
Solo in tal modo, se tutti si adeguassero a questo comportamento, la pace nel mondo non sarebbe una sterile utopia.<\/p>\n
Un sufi sa che non sar\u00e0 giudicato dalle sue azioni ma dalle sue intenzioni. Ma solo se avr\u00e0 lottato per sviluppare l\u2019attenzione.<\/p>\n
Un sufi sa che compito di ognuno di noi \u00e8 perfezionare se stesso, migliorarsi,perch\u00e9 la via della pace passa dal mutamento in ognuno di noi.
\nSe desideri la pace, devi prima creare la pace in te stesso.<\/p>\n
*INCISO*<\/p>\n
A differenza della scienza filosofica occidentale che con Marcuse sostiene che ogni tentativo di diventare migliori prima che sia stata fatta la rivoluzione, \u00e8 reazionario, il sufismo afferma perentoriamente da almeno 1500 anni che non ci sar\u00e0 pace nel mondo finch\u00e9 non c\u2019\u00e8 prima pace in noi o che non possiamo aiutare gli altri se prima non abbiamo aiutato noi stessi.<\/p>\n
*INCISO*<\/p>\n
Dallo sceicco Fadhlalla Haeri veniamo a sapere che il termine sufismo deriva dalle tre lettere arabe: sa, wa e sa e che i concetti di derivazione da queste tre lettere sono vari
\ne solo apparentemente discordanti.<\/p>\n
Numerose, infatti, sono le opinioni sulla genesi di questa parola e non sempre queste ipotesi, poi,
\nsono necessariamente in competizione fra loro, ma tutte possono essere accettate assieme.<\/p>\n
Safa per esempio significa purezza. <\/p>\n
Safwe vuol dire eletti. <\/p>\n
Saf vuol dire fila, indicando gli amici della panca che seguivano il profeta Maometto in prima fila nelle preghiere, ovvero indica suffa, la panca perch\u00e9 c\u2019erano intimi del profeta che, appena potevano, si riunivano su una panca vicino alla tenda di Maometto per frequentarlo pi\u00f9 spesso. <\/p>\n
Altri ancora ritengono che derivi dal termine suf, cio\u00e8 lana, cio\u00e8 un abito semplice di lana di cui si vestivano i primi sufi, che non si curavano delle apparenze, ma preferivano invece cercare la conoscenza interiore.<\/p>\n
E\u2019 singolare ricordare come la tonaca dei Francescani inventata da S. Francesco non sia altro che una copia della semplice veste che usavano alcuni sufi con cui S. Francesco ebbe contatti diretti o indiretti.<\/p>\n
Comunque sia questo termine fu usato raramente nei primi due secoli della storia dell\u2019Islam, mentre ebbe uno sviluppo pieno dopo l\u2019incontro con il buddismo indiano ma soprattutto afgano.<\/p>\n
E\u2019 curioso, poi, come il termine arabo sufi ricordi il termine greco sofoi, cio\u00e8, appunto,i saggi, i sapienti, coloro che comprendono.<\/p>\n
*IL MAESTRO SUFI*<\/p>\n
Per raggiungere queste capacit\u00e0 bisogna imparare tramite l\u2019ausilio di qualcuno che abbia gi\u00e0 sperimentato e assimilato le qualit\u00e0 che si vogliono acquisire, cio\u00e8 un maestro.<\/p>\n
Ecco perch\u00e9, usualmente, una scuola sufi si esplica nell\u2019ambito di particolari confraternite, rette da un capo, un anziano, un saggio, uno sceicco, un maestro.<\/p>\n
E ognuna di queste confraternite, pur nell\u2019ambito islamico, ha le sue regole esattamente diverse le une dalle altre come difformi sono le regole fra l\u2019ordine dei gesuiti e quello
\ndei domenicani, pur appartenendo entrambi alla chiesa cattolica.<\/p>\n
Chi, oggi, sano di mente, si farebbe operare allo stomaco da una persona qualsiasi?<\/p>\n
Oggi pretendiamo che il nostro chirurgo sia laureato in medicina, abbia eseguito tirocini pratici, abbia conseguito il diploma statale di esercizio alla professione e abbia conseguito una specializzazione nella materia che ci interessa,
\nche sia bravo, amabile ed esperto e abbia ottime referenze.<\/p>\n
Altrimenti cercheremo un altro chirurgo.<\/p>\n
Lo stesso dovrebbe avvenire in materia spirituale.<\/p>\n
Un maestro sufi deve essere un sufi iscritto in un ordine in regesti appositi che ne provino l\u2019iniziazione, deve aver eseguito un lungo tirocinio morale e pratico patrocinato da maestri appositi, deve essere stato nominato maestro e deve aver conseguito il permesso di insegnamento secondo limiti e regole ben precise.<\/p>\n
Quindi come un medico laureato e specializzato pu\u00f2 presentare le sue credenziali scritte ed esistono ordini che ne verifichino la validit\u00e0 a tutti gli effetti legali, esaminabili da chiunque, cos\u00ec un maestro sufi pu\u00f2 disporre di simile documentazione.<\/p>\n
Un maestro sufi, quindi, pu\u00f2 presentare un curriculum vitae che evidenzi la sua iniziazione, la sua appartenenza a un particolare ordine e la discendenza della sua capacit\u00e0 di insegnamento da parte di una serie successiva di maestri documentabili.<\/p>\n
Se questo non avviene, non \u00e8 un autentico maestro sufi.<\/p>\n
In Occidente, oggi, la maggior parte degli autentici maestri sufi sono anche medici o psicologi o comunque hanno seguito lunghi training sulla conoscenza della mente umana, perch\u00e9 notevoli sono i rischi di chi si assoggetta a questi insegnamenti, se fossero impartiti da persone, anche in buona fede, non adatte.<\/p>\n
Per esempio un maestro sufi deve impedire che si creino dei transfert nei suoi confronti.<\/p>\n
Per transfert intendiamo un eccessivo attaccamento dell\u2019allievo al maestro, tale da determinare una vera dipendenza psicologica.<\/p>\n
Tale evento \u00e8 purtroppo diffusissimo in campo religioso e ancor di pi\u00f9 nelle numerose sette di ogni ordine e tipo che fioriscono sempre pi\u00f9 abbondanti.<\/p>\n
Lo scopo di un maestro sufi, infatti, non \u00e8 quello di limentare la crescita numerica di un gruppo o di ricavare vantaggi materiali o anche solo gratificazioni psicologiche dal suo ruolo, ma di rendere un servizio al suo allievo per renderlo libero e indipendente anche dal maestro stesso. Il successo di un maestro \u00e8 quello di creare individui liberi e indipendenti, capaci di stare sulle proprie gambe e di allontanarsi infine
\ndal maestro stesso, quando le condizioni siano opportune.<\/p>\n
E\u2019 come se un medico creasse una dipendenza del paziente per averlo sempre a propria disposizione e quindi non potendosi permettere di guarirlo mai.<\/p>\n
Inoltre, oggi, nei paesi occidentali, ove la regola degli affari impera, un maestro sufi non si fa mai pagare per il suo operato. <\/p>\n
Il suo insegnamento \u00e8 sempre gratuito.<\/p>\n
E\u2019 chiaro, quindi, che un maestro sufi dovr\u00e0 avere un altro lavoro per mantenere se stesso e la propria famiglia, in quanto non pu\u00f2 ricavare prebende dal suo magistero sufi.<\/p>\n
*COME RICONOSCERE UN MAESTRO SUFI OGGI:*<\/p>\n
Si conosce a quale confraternita appartiene.<\/p>\n
Si conoscono i suoi maestri e i maestri dei suoi maestri e i maestri dei maestri dei suoi maestri e cos\u00ec via in una catena lunghissima.<\/p>\n
non pu\u00f2 ricevere denaro dal suo operato sufi.<\/p>\n
*UN FALSO MAESTRO SUFI*<\/p>\n
Non possiede credenziali, ha solo carisma.<\/p>\n
Crea attaccamento e dipendenza negli allievi verso s\u00e9 o verso l\u2019organizzazione.<\/p>\n
Trae guadagni per la sua attivit\u00e0 di maestro.<\/p>\n
(uno solo di questi punti squalifica definitivamente la bont\u00e0 di un supposto maestro sufi).<\/p>\n
I falsi maestri sono assai pi\u00f9 numerosi dei veri maestri, ma questo fa parte del gioco.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ogni religione cerca di controllare, organizzare e burocratizzare il rapporto personale fra l\u2019uomo e il divino. <\/p>\n
Questa attivit\u00e0 pu\u00f2 essere una buona cosa nella maggior parte dei casi.<\/p>\n
Ma, siccome ogni burocrazia, in s\u00e9 utile, pu\u00f2 diventare un servaggio e una tirannia, cos\u00ec anche ogni religione pu\u00f2 trasformarsi in modo integralista o fondamentalista.<\/p>\n","protected":false},"author":815,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[56,47,38,162],"tags":[],"class_list":["post-9748","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura","category-europa","category-internazionale","category-opinioni"],"yoast_head":"\n