Circondata da pi\u00f9 recenti edificazioni nella parte albanese-kosovara, sede di risorse culturali, archeologiche e paesaggistiche di straordinaria rilevanza , la piccola citt\u00e0 di Gra\u010danica \u00e8 una vera e propria sfida al senso comune, a una serie di stereotipi abusati, in ragione dei quali i Serbi vivrebbero<\/i> solo nel Nord del Kosovo, non esisterebbero<\/i> pi\u00f9 enclavi in territorio kosovaro, le comunit\u00e0 sarebbero ormai<\/i> ampiamente integrate. Segnali positivi che indichino che si possa andare e, per alcuni aspetti, nel rispetto del diritto e della giustizia internazionali, si stia effettivamente andando in quella direzione, non mancano. Ma la sostanza del reale, in effetti, \u00e8 diversa. Diversa, senza dubbio, da Gora\u017edevac, o, diversamente ancora, da \u0160trpce, Gra\u010danica \u00e8 una piccola cittadina serba, circondata dalle nuove edificazioni albanesi, attraversata da una unica strada principale, non a caso dedicata alla memoria di Milo\u0161 Obili\u0107, leggendario cavaliere serbo al seguito del principe Lazar Hrebeljanovi\u0107 nell\u2019epica battaglia di Kosovo Polje (1389), protagonista del ciclo epico omonimo, con al suo cuore il celebrato Monastero e, tutt\u2019intorno, case e scuole dei Serbi del Kosovo.<\/p>\n
La strada \u00e8 aperta, il senso di assedio e resistenza di questa comunit\u00e0 contornata si percepisce; nessuno scende dall\u2019autobus, proveniente da Prishtina, che ferma su richiesta presso la cittadina, la vita scorre lenta, nelle difficolt\u00e0 quotidiane, spesso senza sorrisi. Come definire questa altrimenti che una, cosiddetta, \u00abenclave aperta\u00bb? \u00c8 una delle cittadine del Kosovo Interno dove quella che \u00e8 la principale \u201cminoranza\u201d a livello regionale, diventa \u201cmaggioranza\u201d a livello locale, che accompagna le altre cittadine del Kosovo Interno dove ancora sopravvive e persiste una significativa presenza serba, ormai invece, ad esempio, pressoch\u00e9 completamente scomparsa da Prishtina, e paventa il rischio, o l\u2019opportunit\u00e0, a seconda dei punti di vista, che il Kosovo non sia cos\u00ec facilmente semplificabile<\/i> o riducibile<\/i> , tra le quattro province del Nord (Kosovska Mitrovica, Zve\u010dan, Leposavi\u0107, Zubin Potok), in cui la maggioranza serba \u00e8 prevalente, e il resto della regione, dove invece risalta la preponderante maggioranza albanese; e che sia, viceversa, possibile, basandosi sul rispetto dei diritti di tutti e di tutte e di un uguale accesso ai servizi pubblici e sociali per tutti e tutte, immaginare un Kosovo complessivamente unitario<\/i> ed effettivamente multietnico<\/i> , dove, cio\u00e8, il pluralismo linguistico, religioso e culturale sia pienamente accettato e riconosciuto.<\/p>\n
\u00c8 importante, in effetti, non solo per il futuro della regione, ma per il presente di tutte le comunit\u00e0, per garantire questo profilo, perfino storico, della regione e per espungere ipotesi di separazione, di abusivi spostamenti di popolazione, di arbitrari riconoscimenti di indipendenza. A Gra\u010danica, la leva di tutto questo \u00e8, prevalentemente, la presenza della comunit\u00e0, raccolta intorno al Monastero, ma non solo quella. Le sorprese continuano, come vedremo, inoltrandosi lungo la strada che porta a Laplje Selo (Lipjan\u00eb). Il Monastero di Gra\u010danica esprime, al tempo stesso, una forza ed una bellezza straordinarie. Torna qui la figura del re serbo Stefan Milutin, fondatore del Monastero nel 1321: la Carta di Fondazione \u00e8 affrescata all\u2019interno, come pure l\u2019immagine simbolica del fondatore, che porta tra le mani la riproduzione del Monastero stesso.<\/p>\n
\u00c8 uno splendore la strabiliante complessit\u00e0 della configurazione architettonica e la mirabile icasticit\u00e0 degli affreschi dell\u2019interno: Gra\u010danica rappresenta, per questi e altri motivi, il culmine dell\u2019arte medievale serba nel contesto della tradizione bizantina, ed i suoi affreschi sono tra i pi\u00f9 belli dell\u2019et\u00e0 di Milutin, segnati dalle influenze dello splendore bizantino ed imbevuti dallo stile florido del cosiddetto \u00abRinascimento Paleologo\u00bb, uno stile singolare, al tempo stesso figurativo e ieratico, dotto ma decorativo, con elementi di carattere realistico ed ascendenze dai modelli antichi, che segn\u00f2 le regioni bizantine a cavallo tra il XIV ed il XV secolo, come indicano gli studi seminali, tra gli altri, di Svetozar Radoj\u010di\u0107. Oggi figura nella Lista del Patrimonio Mondiale dell\u2019Umanit\u00e0 dell\u2019UNESCO, nella quale fu iscritta nel 2006, insieme con il Monastero di De\u010dani. Ma se De\u010dani, presso Pe\u0107\/Pej\u00eb, \u00e8 ancora lontana, molto vicino, a pochi chilometri dal Monastero e a dodici chilometri da Prishtina, lungo la strada per Laplje Selo, \u00e8 il complesso archeologico di Ulpiana. Era il I secolo quando, sotto il potere imperiale, avvi\u00f2 la sua trasformazione da tipica citt\u00e0 dardanica a citt\u00e0 romana. Il suo nome deriva da quello dell\u2019imperatore che la rifond\u00f2, Marco Ulpio Traiano, e raggiunse l\u2019apice del suo splendore a cavallo tra il III e il IV secolo, al punto da guadagnarsi l\u2019appellativo di \u00abSplendidissima Ulpiana\u00bb.<\/p>\n
Distrutta da un devastante terremoto nel 518, fu ricostruita dall\u2019imperatore Giustiniano, l\u2019artefice di quella monumentale compilazione romanistica che resta con il nome di \u00abCorpus Iuris Civilis\u00bb , che ne modific\u00f2 il nome in Justiniana Secunda, facendo seguito alla Justiniana Prima, di cui pure restano tracce archeologiche, presso Lebane. \u00c8 un sito archeologico, quello di Ulpiana, persino esemplare, senza dubbio il pi\u00f9 rilevante dell\u2019intero Kosovo, trattandosi di un vero e proprio \u00abcomplesso archeologico\u00bb, importantissimo, razionalmente – simmetricamente – organizzato , nelle parti che lo compongono, da Nord verso Sud (in direzione contraria a quella di ingresso) con la porta maggiore (la Porta Nord), la via di accesso (il Cardo Maximus), una Taberna, le Terme, un Tempio pagano, una Basilica paleocristiana, infine una notevole Villa urbana e, ancora, uno spettacolare Battistero ottagonale. Vi si riscontrano le tracce delle epoche e delle storie, una memoria dell\u2019antichit\u00e0, importantissima per il presente . Sarebbe pleonastico aggiungere che si tratta di un patrimonio irripetibile, di eccezionale rilevanza, appartenente alla memoria culturale del luogo, e, in quanto tale e di per s\u00e9, \u00abdi tutti e per tutti\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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