{"id":965778,"date":"2019-11-08T15:08:32","date_gmt":"2019-11-08T15:08:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=965778"},"modified":"2019-11-08T15:08:32","modified_gmt":"2019-11-08T15:08:32","slug":"la-radicalita-come-strategia-retorica-delle-destre-la-finestra-di-overton","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2019\/11\/la-radicalita-come-strategia-retorica-delle-destre-la-finestra-di-overton\/","title":{"rendered":"La radicalit\u00e0 come strategia retorica delle destre. La finestra di Overton"},"content":{"rendered":"<p>Qualcuno si stia svegliando dal torpore, dopo aver passato decenni a sottovalutare le destre, ripetendo il mantra che si tratti di quattro cretini, o comunque di comportamenti minoritari. Dicono che hanno vissuto gli anni\u201970, poi gli \u201canni di piombo\u201d e che il pericolo in fondo \u00e8 gi\u00e0 scampato.<\/p>\n<p>Se oggi sentiamo il bisogno di mettere sotto scorta i testimoni diretti del nazi-fascismo, ridotti sempre di pi\u00f9 dal ricambio generazionale, evidentemente la nostra memoria collettiva si \u00e8 indebolita oltre misura.<\/p>\n<p>Questa amnesia generalizzata, sotto i colpi delle crisi cicliche del sistema capitalista, come quella del 2008, dimostrano che non siamo abbastanza immuni da quella che Croce chiamava \u201cuna malattia morale\u201d e che oggi assume sempre pi\u00f9 marcatamente anche i caratteri di una malattia culturale.<\/p>\n<p>I suoi sintomi febbrili riscaldano il corpo sociale che individua quel virus che \u00e8 sempre lo stesso, confezionato e conservato per essere scatenato al momento opportuno al fine di vessare gli ultimi e dividerli e governarli.<\/p>\n<p>Eppure questa febbre nera ormai si \u00e8 diffusa in molti paesi. E forse quei \u201ctiepidi\u201d che hanno sottovalutato questo pericolo se ne stanno pentendo. Forse pensano che, nell\u2019illusione che la lotta sia tra sovranisti ed europeisti, alla fine il mercato vincer\u00e0, come se il mercato non fosse uno dei due volti dello stesso potere, quello (forse) \u201cpi\u00f9 esteticamente accettabile\u201d rispetto a quello dei muscoli dei nazionalismi.<\/p>\n<p>Molti oggi sono sorpresi nel vedere Lega e Fratelli d\u2019Italia al 40%. Ma se ci chiedessimo in quale momento nell\u2019opinione pubblica abbiano iniziato a fare strada le idee di destra, convinti che la gente non avrebbe ripetuto gli orrori del passato, limiteremmo la risposta agli effetti della crisi economica e al fatto che nel disagio da essa provocato, serpeggiano i semi del consenso di queste destre.<\/p>\n<p>Ma il consenso si produce diffondendo delle idee e spesso sottovalutiamo i messaggi radicali che vengono da tempo iniettati nel dibattito pubblico, prima ancora della crisi economica.<\/p>\n<p>Il punto \u00e8 quindi eminentemente culturale e riguarda il modo in cui vengono sdoganate le idee razziste nell\u2019opinione pubblica. Non si tratta di un procedimento improvviso, bens\u00ec lento e invisibile, che passa attraverso dei pensieri radicali prima estremi ed inaccettabili, ora chiamati solo \u201cduri\u201d o \u201cforti\u201d, inoculati periodicamente, non direttamente o non solo, dai politici di estrema destra, ma anche dai loro intellettuali e giornalisti.<\/p>\n<p>La strategia \u00e8 semplice: le estreme destre influenzano la cultura di massa per vincere le elezioni. Un\u2019idea radicale diventa moderata se sorpassata da un\u2019idea ancora pi\u00f9 radicale, fino alla conquista dell\u2019egemonia culturale.<\/p>\n<p>Il ruolo chiave spetta ai media, in mano ai gruppi di interesse o di potere che rincorrono una sola logica, quella dell\u2019audience. L\u2019elemento pi\u00f9 grave \u00e8 che l\u2019audience o le visualizzazioni, le \u201cleggi supreme\u201d del mercato televisivo o social, favoriscono questo tipo di pensieri radicali o estremi, dandogli visibilit\u00e0.<\/p>\n<p>I vari provocatori come Sgarbi, Feltri, Giordano, Belpietro, Ferrara, Grillo, Salvini, Meloni, hanno spinto il limite dell\u2019accettabile, introducendo nel dibattito idee, prima inaccettabili. Sgarbi, il meno politico tra questi, e per questa ragione il pi\u00f9 fintamente innocuo, \u00e8 l\u2019esempio pi\u00f9 eclatante di questa funzione.<\/p>\n<p>Sia che si prenda sul serio quello che dice, sia che lo si bolli come personaggio provocatore costruito, sia che si rida per la sua violenza verbale \u201cfuori le righe\u201d questo non gli impedisce di introdurre qualcosa di nuovo che entra nel dibattito.<\/p>\n<p>Le loro idee inizialmente impensabili, radicali, a forza di essere dette, spostano a colpi di risata, di un poco il campo, o meglio \u201cla finestra\u201d dei pensieri possibili.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-965803\" src=\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/overton-300x123.jpg\" alt=\"\" width=\"716\" height=\"293\" srcset=\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/overton-300x123.jpg 300w, https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/overton-768x314.jpg 768w, https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/overton-720x295.jpg 720w, https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/overton.jpg 960w\" sizes=\"auto, (max-width: 716px) 100vw, 716px\" \/><\/p>\n<p>Un sociologo ha spiegato questo con la \u201cfinestra di Overton\u201d.<br \/>\nOverton descrive uno schema di idee dalla \u201cpi\u00f9 libera\u201d alla \u201cmeno libera\u201d riguardo l\u2019azione del governo, rappresentata su un asse.<br \/>\nPrendiamo l\u2019esempio del cannibalismo che \u00e8 considerato immorale e condannabile nella societ\u00e0 studiata. A questo stadio il cannibalismo si trova al livello pi\u00f9 basso di tolleranza nella finestra: \u00e8 impensabile ed inaccettabile.<\/p>\n<p>Per fare cambiare l\u2019opinione pubblica si trasforma il tema in argomento scientifico, che per statuto non ha limiti di investigazione. Un piccolo gruppo di \u201cestremisti\u201d pro-cannibalismo espone l\u2019idea nei media e questa opinione diventa radicale. Il cannibalismo non \u00e8 pi\u00f9 un tab\u00f9.<\/p>\n<p>Il passaggio seguente \u00e8 che l\u2019idea radicale diventi piano piano accettabile. Chi continua a percepirli come intransigenti verranno tacciati di fanatici che si oppongono alla scienza, contribuendo a modificare il linguaggio. Ad esempio nel caso del cannibalismo si parler\u00e0 di antropofagia o di antropofilia. Il dibattito pubblico integra progressivamente questa idea anche se non \u00e8 ancora completamente accettata.<\/p>\n<p>In seguito il cannibalismo pu\u00f2 passare da accettabile a ragionevole portando esempi di giustificazione in casi estremi, come in quello di una carestia e del relativo spirito di sopravvivenza. Esempi di giustificazione vengono poi generalizzati.<\/p>\n<p>Infine l&#8217;idea diventa popolare tramite canali culturali, per esempio (banale) dei film di zombies. Infine i gruppi di pressione cercano una rappresentazione politica che legalizzerebbero l\u2019idea inizialmente impensabile.<\/p>\n<p>Questo procedimento rappresentato dal sociologo si \u00e8 svolto e si svolge quotidianamente sotto i nostri occhi, spostando ogni giorno i limiti di questa finestra allargata nella direzione voluta dai centri di potere.<\/p>\n<p>Esso \u00e8 accompagnato da una tendenza generale a minimizzare gli eventi, come lo dimostrano i fatti di Verona (cori a Balotelli), al Lucca Comics, o la dichiarazione dello \u201cstato d\u2019emergenza nazismo\u201d a Dresda. Il partito di Angela Merkel ha infatti parlato di \u201cpuro simbolismo\u201d e di \u201cerrore linguistico\u201d.<\/p>\n<p>Lo sdoganamento di pensieri e comportamenti razzisti \u00e8 calcolata ed accettata persino da quei tiepidi e moderati liberali-liberisti che pensano di poter giocare \u201cal lupo al lupo\u201d contro l\u2019ondata nera credendo di poterla cavalcare. Speriamo che, come gi\u00e0 accaduto in passato, non finiscano per aprirgli definitivamente le porte. Noi restiamo vigili.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Qualcuno si stia svegliando dal torpore, dopo aver passato decenni a sottovalutare le destre, ripetendo il mantra che si tratti di quattro cretini, o comunque di comportamenti minoritari. 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