La Serbia Centrale costituisce un itinerario poco frequentato, ma decisivo ai fini della \u201cleggibilit\u00e0\u201d delle istanze di connotazione e di convergenza tra i popoli della regione e, di conseguenza, per un\u2019autentica comprensione del patrimonio culturale e del suo connotato trasfigurativo, in una regione, a cavallo di quella \u00abPorta del Sud\u00bb che \u00e8 Kraljevo, che \u00e8 terra di mille leggende di fate e di demoni della tradizione balcanica e di mille battaglie, lungo il corso dei secoli, contro i grandi imperi d\u2019Europa.<\/p>\n
La dimensione di comunit\u00e0 sembra essere assai attinente alla Serbia Centrale, tra ritualit\u00e0 del patrimonio etno-culturale e aderenza ad antiche culture e secolari saperi. Ma \u00e8 una regione cruciale anche per l\u2019esplorazione del nostro \u00abitinerario di itinerari\u00bb. Si tratta infatti, insieme con la Ra\u0161ka e il Kosovo, di territori storicamente percepiti come limes, \u00abadiacenza\u00bb tra lo spazio cristiano e il mondo islamico, terra di confine e battaglie, di difesa e rivendicazione di uno spazio linguistico e culturale. Dopo la fine del \u201cre debole\u201d, Uro\u0161 III, figlio dello zar Du\u0161an, Vuka\u0161in ne usurp\u00f2 il titolo, ma sub\u00ec la prima sconfitta decisiva per mano ottomana, nel 1371; regnante dopo la morte del padre, Marko Kraljevi\u0107 lott\u00f2 come vassallo ottomano, e a lui si ispira uno dei cicli epici pi\u00f9 noti della letteratura serba. Una terra, dunque, di mitologie radicate, sulle cui basi le narrazioni nazionalistiche tendono ad erodere spazi alla trasformazione positiva. Il lavoro di ricomposizione, a partire dalla cultura, pu\u00f2 mostrarsi qui assai complesso, proprio perch\u00e9 deve sfidare questa \u00abambivalenza\u00bb, tra icone del sacro e immagini della guerra, che rende la cultura dell\u2019identit\u00e0 e del conflitto particolarmente radicata; nonch\u00e9, profonde radici di comunit\u00e0 e ricchi tessuti di relazione. Richiama un duplice aspetto del \u00ablavoro di pace\u00bb: ora, demistificare il portato di violenza che tracima dalle culture nazionalistiche, anche attraverso la \u00abscoperta dell\u2019altro\u00bb; ora, sviluppare comunit\u00e0, consolidando le \u00abcapacit\u00e0 locali per la pace\u00bb e, per ci\u00f2 che riguarda la \u00abcultura per la pace\u00bb, promuovendo il messaggio di fratellanza e di condivisione che il patrimonio culturale, la sua scoperta e la sua tutela, porta con s\u00e9. Di tutto questo, Kraljevo \u00e8 un \u00abepicentro\u00bb, e qui il nesso tra la storia e la geografia diventa dirompente, in una citt\u00e0 che \u00e8, insieme, crocevia di miti e di narrazioni, sede di un patrimonio culturale notevole, porta verso il Sud – e verso il Kosovo – nonch\u00e9 destinazione di non pochi tra gli sfollati di quella guerra. Ma quanti sono i capitoli della storia di questa citt\u00e0, attraverso quali memorie \u00e8 possibile leggerli? Alle spalle della stazione dei bus, si staglia il Parco Memoriale \u00ab14 Ottobre\u00bb, tra i pi\u00f9 impressionanti della intera regione.<\/p>\n
\u00c8 anche il racconto di un\u2019epopea. Nell\u2019autunno 1941, Kraljevo, con U\u017eice e Valjevo, costituiva la Repubblica di U\u017eice, il primo territorio liberato nell\u2019Europa continentale sotto occupazione nazista, tra il 24 settembre ed il 2 dicembre del 1941. In risposta ad un\u2019azione partigiana presso Kraljevo, i nazisti scatenarono cinque giorni di massacri contro la popolazione, con una lunga serie di incursioni e di rastrellamenti, in uno sterminio che dur\u00f2 dal 14 al 21 ottobre e che falcidi\u00f2 5.000 persone, tra cui 100 bambini. Il Parco Memoriale \u00ab14 Ottobre\u00bb, inaugurato nel 1970, \u00e8 una delle rappresentazioni, insieme, pi\u00f9 astratte e suggestive dell\u2019epopea della liberazione, della resistenza antifascista e della memoria del dolore. L\u2019eccidio del \u00ab14 Ottobre\u00bb, non a caso, d\u00e0 anche il nome al viale principale della citt\u00e0, che collega l\u2019area della stazione al Museo Nazionale, peraltro ricchissimo di testimonianze e di documenti sia del passato antico sia dell\u2019epopea antifascista. Le guerre recenti, quelle degli anni Novanta, sono ricordate con una fontana monumentale, bellissima espressione di astrattismo simbolico, che celebra il ricordo delle vittime e la memoria del dolore. Sarebbe fin troppo scontato, del resto, definire \u00abregale\u00bb l\u2019eleganza di questa citt\u00e0: detta anche \u00abCitt\u00e0 dei Sette Re\u00bb, Kraljevo ha, come simbolo, sette corone, perch\u00e9, secondo la tradizione, furono sette i re serbi incoronati nel Monastero di \u017di\u010da, e questo, a sua volta, poco distante dalla citt\u00e0, \u00e8 luogo memoriale quale uno dei \u00abmonasteri di fondazione\u00bb della cristianit\u00e0 ortodossa di rito serbo. Nella Chiesa di San Demetrio, nel Complesso del Patriarcato di Pe\u0107, poco distante dal Monastero di De\u010dani, ulteriore tappa di questo \u00abitinerario di itinerari\u00bb, vi \u00e8 una rappresentazione del concilio ecumenico di San Sava a \u017di\u010da, dove pronunci\u00f2 uno storico discorso sulla vera fede in occasione dell\u2019incoronazione, da parte di Sava stesso, del fratello, Stefan Milutin, atto con cui lo stato serbo divenne un regno e la chiesa serba celebr\u00f2 il primo atto della propria autocefalia. Era il 1219 e quest\u2019anno, tanto i panel all\u2019ingresso del Monastero quanto una mostra nel Museo episcopale, ricordano la celebrazione dell\u2019ottavo centenario (1219-2019) dell\u2019autocefalia della chiesa ortodossa di rito serbo. Come ricord\u00f2 (2013) \u00abVoices of Serbia\u00bb, si tratta di un atto di straordinaria importanza storica, come atto di fondazione, dal momento che \u00abcon il Nomocanone e il Sinoddico dell\u2019ortodossia, San Sava instaur\u00f2 le fondamenta giuridiche e spirituali della sovranit\u00e0 serba, laddove la Normativa di San Sava, che si basava sul diritto romano e bizantino, veniva a rappresentare la prima costituzione serba\u00bb. A Kraljevo, come a \u017di\u010da, tutto ci\u00f2 \u00e8 evidente, e lo richiamava, appena nel 2016, anche la mostra dedicata a San Sava al Museo Storico di Serbia, a Belgrado, illustrando, attraverso l\u2019unit\u00e0 culturale e spirituale dei luoghi memoriali, il carattere trasfigurativo di tale patrimonio.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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