{"id":961787,"date":"2019-11-03T10:45:58","date_gmt":"2019-11-03T10:45:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=961787"},"modified":"2019-11-03T18:29:06","modified_gmt":"2019-11-03T18:29:06","slug":"alla-riscoperta-della-cultura-maya-tzeltal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2019\/11\/alla-riscoperta-della-cultura-maya-tzeltal\/","title":{"rendered":"Alla riscoperta della cultura Maya Tzeltal"},"content":{"rendered":"<p><em>Claudio Rossetti Conti, giovane psicologo milanese appassionato delle diversit\u00e0 cultural, \u00e8 attivo in Chiapas e Guatemala in diverse comunit\u00e0 indigene come psicologo comunitario. Studioso e amico di alcune donne e uomini della medicina tradizionale Maya Tzeltal, \u00e8 interessato alla riscoperta delle culture dei popoli originari minacciate da forti sistemi oppressivi. In una serie di articoli Claudio dar\u00e0 voce ad alcuni personaggi della cultura Tzeltal, raccontando la loro cosmovisione e la lotta per la sopravvivenza contro una globalizzazione rampante.<\/em><\/p>\n<p>I<strong> Maya<\/strong>\u00a0provengono dal sud del Messico, mentre\u00a0i\u00a0<strong>Nahua (Aztechi)\u00a0<\/strong>fanno risalire la loro discendenza alla mitica terra di Aztlan, nel centro-nord,\u00a0\u00a0descritta dal Codice Boturini come \u201cun\u2019isola in mezzo a una distesa d\u2019acqua\u201d. Entrambi i popoli avevano grande interesse a preservare le memorie di eventi passati ritenuti importanti. I diversi codici storici, di cui solo pochi sono sopravvissuti alla furia devastatrice dei conquistadores, assieme agli annali del mondo messicano pre-ispanico, venivano insegnati agli studenti nei centri preispanici di educazione per non perdere la memoria di ci\u00f2 che era successo anno per anno.<\/p>\n<p>Gli articoli sulla cultura <strong>Maya Tzeltal<\/strong> hanno come ambientazione il <strong>Chiapas <\/strong>postmoderno. Ci tufferemo in apnea nella cosmovisione sincretica Tzeltal, vedendo come un gruppo socio-culturale chiamato <strong>Teologia India<\/strong> provi a riscattare le proprie radici culturali divelte fin dall\u2019invasione dei conquistadores. Invasione che prosegue in diverse forme e in parte sotto le mentite spoglie dei progetti dei governi messicani passati e presenti, che causano assistenzialismo e una perdita progressiva e implacabile delle proprie tradizioni.<\/p>\n<p>La cultura \u00e8 un sistema dinamico e per definizione muta la propria forma, ma questo sistema \u201coccidentale\u201d si scontra con forza con la realt\u00e0 indigena minacciata da una globalizzazione rampante e causa un\u2019enorme disarmonia che si ripercuote sulla vita quotidiana delle popolazioni locali: continue discriminazioni, malattie della \u201cpovert\u00e0\u201d, crisi d\u2019identit\u00e0 culturale, aumento dell\u2019alcolismo e tossicodipendenza sono solo alcune conseguenze di questi continui scontri culturali, che la Teologia India tenta di ammortizzare attraverso i suoi incontri.<\/p>\n<p>Parleremo dell\u2019<strong>Altare Maya<\/strong> e di come questo canale metta in comunicazione la Terra con il Cosmo, aiutando la comunit\u00e0 indigena a ricevere i consigli dagli Antichi e a prosperare attraverso le offerte e il dialogo con le diverse entit\u00e0.<\/p>\n<p>Vedremo come il <strong>mais<\/strong> sia l\u2019elemento costitutivo della cultura tzeltal e l\u2019elemento base sacro della vita comunitaria e conosceremo la visione secondo cui l\u2019umanit\u00e0 \u00e8 stata creata dagli dei attraverso la pannocchia.<\/p>\n<p>Faremo la conoscenza di alcune donne e uomini della medicina tradizionale<strong>: <\/strong>i<strong> curanderos, <\/strong>le <strong>parteras<\/strong>, i<strong> hueseros <\/strong>e gli<strong> hierberos <\/strong>ci illumineranno con la loro saggezza raccontandoci come ricevono i loro doni e come le entit\u00e0 guida gli insegnino attraverso i sogni a individuare le piante medicinali, a intervenire nei singoli casi di fratture ossee o di parti complicati e a riconoscere le malattie spirituali.<\/p>\n<p>Approfondiremo quindi la relazione tra la <strong>salute <\/strong>e la<strong> malattia<\/strong> e vedremo come la ricerca di questo equilibrio stia alla base della vita quotidiana di questi popoli originari .<\/p>\n<p><em>Foto: Le tredici candele sono uno degli elementi fondamentali durante i rituali di cura. Il tredici \u00e8 un numero sacro e ricorrente nella cultura Tzeltal: ad esempio tredici sono i punti del nostro corpo che ci relazionano con l\u2019universo o ancora tredici sono le parole segrete usate dai curanderos durante le loro orazioni. <\/em><\/p>\n<p><em>\u00a0<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Claudio Rossetti Conti, giovane psicologo milanese appassionato delle diversit\u00e0 cultural, \u00e8 attivo in Chiapas e Guatemala in diverse comunit\u00e0 indigene come psicologo comunitario. 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