{"id":960144,"date":"2019-11-01T20:59:10","date_gmt":"2019-11-01T20:59:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=960144"},"modified":"2019-11-01T20:59:10","modified_gmt":"2019-11-01T20:59:10","slug":"gli-zingari-il-rinascimento-e-laltra-firenze","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2019\/11\/gli-zingari-il-rinascimento-e-laltra-firenze\/","title":{"rendered":"Gli Zingari, il Rinascimento e l'&#8221;altra Firenze&#8221;"},"content":{"rendered":"<div>Le Edizioni Piagge hanno giustamente ristampato Il bel libro &#8220;Gli zingari e il Rinascimento&#8221;, con cui Antonio Tabucchi &#8220;condanna senza appello &#8211; riprendendo una frase dell&#8217;introduzione di Salvatore Settis &#8211; la suprema volgarit\u00e0 di certa industria culturale fiorentina, che facendo leva sul Rinascimento ne frantuma e commercializza gli ideali, ignorando intanto il messaggio centrale di ogni umanesimo, l&#8217;integrale rispetto per l&#8217;uomo \u2026&#8221;.<\/div>\n<div>Penso anche, per\u00f2, che accanto a questo libro, che esprime con grande efficacia &#8220;lo sdegno senza confini&#8221; (ancora parole di Settis) di Antonio, andrebbe anche ricordato quello che &#8220;l&#8217;altra Firenze&#8221;, quella non racchiusa nelle istituzioni &#8211; quasi sempre lontane dai luoghi dell&#8217;emarginazione, quando non decisamente ostili a chi in quei luoghi \u00e8 costretto a viverci -, nei salotti e negli spazi della cultura ufficiale e accademica, nel cosiddetto buon senso comune, cerc\u00f2 di fare, nello stesso periodo, per affermare i diritti dei senza voce e senza diritti (l&#8217;altra Firenze di cui sono componenti importanti sicuramente Alessandro Santoro e la Comunit\u00e0 delle Piagge ricordati nel libro).<\/div>\n<div>Mentre, infatti, accade tutto ci\u00f2 che Tabucchi racconta, in citt\u00e0 non tutto \u00e8 rigetto, disprezzo, avversione verso gli ultimi, in questo caso i Rom.<\/div>\n<div>Di fronte alla raccolta di firme contro gli zingari, che raggiunge quota 40.000, e a cortei che chiedono lo sgombero dei campi e l&#8217;allontanamento dei Rom, alcune realt\u00e0 cittadine &#8211; prime fra tutte la La Rete Antirazzista, l&#8217;ADM (l&#8217;Associazione per la Difesa delle Minoranze coordinata da Piero Colacicchi, che lo stesso Tabucchi cita), e l&#8217;Associazione dei Rom &#8220;Amalipe Roman\u00f2&#8221;\u00a0&#8211; organizzano una manifestazione che solidarizza con i Rom (in piazza Strozzi, dove si svolge l&#8217;iniziativa, ne arriva un nutrito gruppo dal Campo del Poderaccio,\u00a0insieme ad Enzo Mazzi della Comunit\u00e0 dell&#8217;Isolotto).<\/div>\n<div>Il movimento che si sviluppa avanza, all&#8217;interno di una serie di rivendicazioni che riguardano i\/le migranti,\u00a0precise richieste all&#8217;Amministrazione Comunale perch\u00e9 si ponga fine alla indegna situazione dei campi con l&#8217;inserimento in strutture abitative dei Rom. E nei confronti della Regione, qualche tempo prima,\u00a0si \u00e8 rivendicato, e si \u00e8 ottenuto, una nuova legge che prevedesse il superamento dei cosiddetti campi nomadi (una legge rimasta in buona\u00a0parte inapplicata).<\/div>\n<div>E&#8217; in tale contesto che la Fondazione Michelucci progetta le 6 casette di Coverciano, che il Comune realizza e che ospiteranno alcune famiglie di uno dei 2 campi\u00a0(si tratta di un&#8217;iniziativa sperimentale, che si pensa di replicare poi negli altri Quartieri).<\/div>\n<div>Alimentata dalle forze leghiste e fasciste, si scatena\u00a0un&#8217;ampia reazione con infuocate assemblee, in cui le realt\u00e0 antirazziste cercano di far fronte all&#8217;ira popolare.<\/div>\n<div>Nonostante ci\u00f2, l&#8217;esperimento riesce e le abitazioni dei Rom ben si inseriscono nel contesto\u00a0di cui sono parte\u00a0(tanto che molti di coloro che avevano manifestato contro si ricredono).<\/div>\n<div>Ma il progetto iniziale non va avanti perch\u00e9 le forze politiche della maggioranza Palazzo Vecchio temono comunque di perdere consensi.<\/div>\n<div>Si dar\u00e0 avvio successivamente ad un processo di attribuzione di case popolari alle famiglie Rom, sulla base delle graduatorie\u00a0(ma le case popolari sono molto poche ed il processo risulta lentissimo, suscitando comunque notevoli rimostranze).<\/div>\n<div>Un episodio da ricordare \u00e8 che, in\u00a0un periodo di notevoli attacchi ai Rom, nel 1994, la Rete Antirazzista promosse un incontro cittadino proprio all&#8217;interno del Campo del Poderaccio, un incontro a cui parteciparono rappresentanti di molte associazioni, anche di migranti,consiglieri comunali e di quartiere, cittadini\/e.<\/div>\n<div>Fu un un&#8217;iniziativa importante, occasione di un rapporto diretto con la popolazione Rom, iniziativa da cui scaturirono una serie di richieste all&#8217;Amministrazione comunale.<\/div>\n<div>Purtroppo, a tutt&#8217;oggi\u00a0il problema dell&#8217;esistenza dei campi non \u00e8 ancora risolto e il libro di Antonio Tabucchi, con la sua incisiva denuncia, rimane\u00a0di grande attualit\u00e0.<\/div>\n<div>Bisognerebbe rinnovare l&#8217;impegno e la carica di un tempo per riproporre con forza la questione dell&#8217;emarginazione dei Rom.<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le Edizioni Piagge hanno giustamente ristampato Il bel libro &#8220;Gli zingari e il Rinascimento&#8221;, con cui Antonio Tabucchi &#8220;condanna senza appello &#8211; riprendendo una frase dell&#8217;introduzione di Salvatore Settis &#8211; la suprema volgarit\u00e0 di certa industria culturale fiorentina, che 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