{"id":943533,"date":"2019-10-14T11:47:01","date_gmt":"2019-10-14T10:47:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=943533"},"modified":"2019-10-14T11:52:38","modified_gmt":"2019-10-14T10:52:38","slug":"guido-dalla-casa-e-necessario-uscire-dal-modo-di-vivere-della-civilta-industriale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2019\/10\/guido-dalla-casa-e-necessario-uscire-dal-modo-di-vivere-della-civilta-industriale\/","title":{"rendered":"Guido Dalla Casa: \u00e8 necessario uscire dal modo di vivere della civilt\u00e0 industriale"},"content":{"rendered":"<p><i>Guido Dalla Casa \u00e8 uno studioso e saggista impegnato da tempo nel movimento ecologista, fautore di una critica radicale del sistema attuale.<\/i><\/p>\n<p><b>Quali sono i punti significativi della tua critica e le tue proposte di cambiamento?<\/b><\/p>\n<p>I punti pi\u00f9 significativi:<\/p>\n<ul>\n<li>Dobbiamo renderci consapevoli fino in fondo che siamo una specie animale anche facilmente classificabile (Classe Mammiferi, Ordine Primati). Siamo come un tipo di cellule in un Organismo, cio\u00e8 l\u2019Ecosfera, o la Terra. Pertanto il primo valore deve essere la buona salute di tutto l\u2019Organismo;<\/li>\n<li>Questo Pianeta pu\u00f2 supportare al massimo 2-3 miliardi di umani, diventati quasi-vegetariani come gli altri Primati, e con livelli di consumo inferiori a quelli attuali;<\/li>\n<li>Tutti gli esseri senzienti (altri animali, piante, ecosistemi, esseri collettivi) hanno diritto ad una vita degna. Le entit\u00e0 naturali hanno un valore \u201cin s\u00e9\u201d e non in funzione umana;<\/li>\n<li>Tutti i ragionamenti sui processi possibili vanno condotti nel quadro di un paradigma sistemico-olistico e non lineare;<\/li>\n<li>La Natura va considerata nel suo aspetto profondamente spirituale.<\/li>\n<\/ul>\n<p>E\u2019 evidente che questi punti sono ben lontani dalla filosofia di fondo della cultura occidentale, completamente antropocentrica, e soprattutto della sua fase attuale, la civilt\u00e0 industriale.<\/p>\n<p>Le proposte di cambiamento:<\/p>\n<ul>\n<li>Prima di tutto: consapevolezza. A partire dalla scuola, estendendo a tutte le et\u00e0 le notizie che ci sono note dalla Scienza, ma solo da quella scienza che confina con la filosofia, e non da quella, oggi pi\u00f9 diffusa, che confina con la tecnologia e diviene subito schiava dell\u2019economia e dell\u2019industria;<\/li>\n<li>Diffondere il pi\u00f9 possibile in tutto il mondo gli anticoncezionali per un efficace controllo delle nascite: l\u2019obiettivo deve essere una diminuzione della popolazione umana. La civetta delle nevi, quando vede (o \u201csente\u201d) che ci sono pochi topolini in giro, non fa le uova. Gli altri animali che non hanno predatori fanno pochissimi figli;<\/li>\n<li>Buttare alle ortiche la crescita economica, che \u00e8 un fenomeno impossibile sulla Terra, se non per tempi molto limitati. Infatti sostituisce materia inerte (impianti, macchine, strade, fabbriche) al posto di sostanza vivente (foreste, paludi, savane, ecosistemi marini), quindi distrugge la Vita. Abolire in ogni discorso gli indicatori economici, che sono fonte di guai. La crescita economica \u00e8 una grave patologia del Pianeta;<\/li>\n<li>Dimenticare la competizione, che \u00e8 s\u00ec presente in Natura, ma non come fattore principale;<\/li>\n<li>Introdurre il principio che un processo \u00e8 sostenibile solo se non altera in modo significativo il funzionamento (o la Vita) del sistema pi\u00f9 grande di cui fa parte.<\/li>\n<\/ul>\n<p><b>Come vedi l&#8217;attuale crisi ecologica e il sorgere dei nuovi movimenti come <\/b><span style=\"color: #222222;\"><i><b>Fridays for Future<\/b><\/i><\/span><span style=\"color: #222222;\"><b> ed <\/b><\/span><span style=\"color: #222222;\"><i><b>Extiction Rebellion<\/b><\/i><\/span><span style=\"color: #222222;\"><b>, ambedue abbastanza diversi dall&#8217;ecologismo classico?<\/b> <\/span><\/p>\n<p>Considero molto importanti i due Movimenti <i>Fridays For Future <\/i>ed <i>Extinction Rebellion<\/i>, per il s\u00e9guito che hanno, per l\u2019et\u00e0 degli aderenti e per l\u2019inatteso successo di entrambi. Un\u2019altra caratteristica essenziale \u00e8 proprio la loro profonda diversit\u00e0 dall\u2019ecologismo classico, che si accontenta di chiedere qualche depuratore e la preservazione di piccole superfici di mondo naturale (i Parchi) per lasciarle \u201calle generazioni future\u201d. L\u2019ecologismo classico, antropocentrico e completamente integrato nel sistema, segue l\u2019ecologia superficiale, ben diversa dall\u2019Ecologia Profonda, di cui c\u2019\u00e8 invece qualche accenno nelle istanze dei due movimenti che hai citato. Naturalmente anche l\u2019azione dell\u2019ecologismo classico \u00e8 molto utile, soprattutto per salvare il maggior numero di specie viventi, che potranno cos\u00ec riprendersi quando sar\u00e0 cambiato il modo di vivere e di pensare dell\u2019Occidente, ormai in palese decadenza. Ma l\u2019ecologismo classico non porter\u00e0 mai un vero cambiamento: \u00e8 sintomatico il suo rifiuto, o la sua totale indifferenza, alle idee dell\u2019Ecologia Profonda. I due Movimenti che hai citato potrebbero costituire l\u2019inizio di quel <i>meraviglioso imprevisto<\/i> che costituisce l\u2019unica speranza di gestire in modo non troppo traumatico il transitorio verso nuovi modelli, sperabilmente non-materialisti e non-antropocentrici, ma ecocentrici. L\u2019attuale crisi ecologica \u00e8 cos\u00ec grave che non pu\u00f2 certamente essere superata limitandosi ai provvedimenti richiesti dall\u2019ecologismo classico.<\/p>\n<p><b>Sembra che non sia chiara la necessit\u00e0 di un cambiamento radicale di paradigma, sei d&#8217;accordo? E cosa fare?<\/b><\/p>\n<p>Sono d\u2019accordo: la necessit\u00e0 di un vero e profondo cambiamento di paradigma non \u00e8 ancora chiara ad alcun movimento. Si resta all\u2019interno dell\u2019attuale paradigma cartesiano-newtoniano e antropocentrico e non si dice chiaramente che \u00e8 necessario uscire completamente dal modo di vivere della civilt\u00e0 industriale. Tuttavia, nei \u201cmanifesti\u201d dei due movimenti citati ci sono alcune richieste proprie di un nuovo paradigma, anche se forse non ne sono consapevoli; ma il cambiamento di visione del mondo \u00e8 assolutamente essenziale.<\/p>\n<p>Cosa fare? Bisogna rendere i due Movimenti consapevoli di cosa significano le loro richieste: un mutamento ben pi\u00f9 profondo di quello che pensano ora. Si tratta della fine della civilt\u00e0 industriale e della crescita economica che l\u2019accompagna. Pensare che la civilt\u00e0 industriale e lo sviluppo economico stiano per finire \u00e8 puro ottimismo: se va avanti tutto come ora e c\u2019\u00e8 \u201cla ripresa\u201d, arriviamo ad un mondo terribilmente degradato e a fenomeni di una gravit\u00e0 impensabile. Poi, una cosa da fare \u00e8 rendere sempre pi\u00f9 influenti i due Movimenti fino ad arrivare ad un cambiamento radicale del modo di vivere.<\/p>\n<p>Dovr\u00e0 cambiare anche il concetto di lavoro. Sono esistite 5000 culture umane, e ben poche si basavano sul \u201clavoro\u201d o si preoccupavano dell\u2019economia e pensavano alla crescita: vuol dire che si pu\u00f2 vivere anche senza queste ossessioni. Moltissime di queste culture vivevano senza il denaro e non avevano i concetti di ricchezza e povert\u00e0. L\u2019esistenza per periodi molto lunghi delle culture citate prova che l\u2019incremento indefinito dei beni materiali non \u00e8 un desiderio naturale dell\u2019umanit\u00e0: ha portato anche malessere e gravi infelicit\u00e0, come dimostrano l\u2019aumento dei suicidi e delle psicopatie. Ma nessun modello culturale umano \u00e8 capace di concepire la propria fine.<\/p>\n<p>Anche il noto giornalista-filosofo Tiziano Terzani aveva scritto, gi\u00e0 una ventina di anni fa: \u201cLa battaglia del futuro sar\u00e0 la battaglia contro l\u2019economia\u201d.<\/p>\n<p>Tutto questo per dire quanto dovr\u00e0 essere profondo il cambiamento.<\/p>\n<p><b>Abbiamo ancora tempo per deviare da una direzione sbagliata e pericolosa per il pianeta e tutti i suoi abitanti?<\/b><\/p>\n<p>A mio avviso, non abbiamo pi\u00f9 tempo per deviare senza eventi traumatici dalla direzione attuale, che del resto ha alle spalle una spinta di due secoli. Tuttavia abbiamo tempo per divenire consapevoli di quanto sta accadendo e ridurre al minimo la gravit\u00e0 di quegli eventi che ci porteranno al transitorio verso modelli ben diversi, conseguenti a una visione ecocentrica e compatibili con la Vita della Terra.<\/p>\n<p><b>Dopo le ultime grandi proteste e un certo successo mediatico della figura di Greta si sono moltiplicate, da parte di molti politici e del nostro Presidente del Consiglio, dichiarazioni &#8220;ecologiste&#8221; di vario tipo: come giudichi questo fenomeno?<\/b><\/p>\n<p>I politici cominciano a mostrarsi sensibili a un problema solo quando si accorgono che il numero di coloro che se ne interessano diventa consistente. Quindi hanno cominciato a parlarne. Penso che la loro strategia consista nel dire: \u201cBrava Greta! Seguitela tutti! Siamo con te e i tuoi seguaci\u201d. Poi non faranno niente, perch\u00e9 non accetteranno mai la fine dello sviluppo economico: non hanno neanche il potere di farlo, perch\u00e9 il sistema \u00e8 andato troppo oltre, \u00e8 al fuori di ogni loro capacit\u00e0 di controllo. Perderebbero la sedia dopo pochi giorni. Non c\u2019\u00e8 niente da sperare dalla politica.<\/p>\n<p>Tutti gli industrialisti-sviluppisti (multinazionali, politicanti, filo-economisti, industriali, sindacati) hanno pi\u00f9 o meno adottato questa strategia. Le espressioni <i>sviluppo sostenibile, economia circolare, crescita verde, green economy <\/i>sono state inventate allo scopo di continuare tutto come prima.<i> <\/i> Il nostro Presidente del Consiglio vuole far credere che \u201cambiente e sviluppo non sono in contraddizione\u201d o che perseguir\u00e0 il \u201cmatrimonio fra economia ed ecologia\u201d, affermazioni assurde, perch\u00e9 la crescita economica \u00e8 un fenomeno incompatibile con il funzionamento del sistema pi\u00f9 grande di cui siamo parte, cio\u00e8 il sistema biologico terrestre, o meglio la Terra stessa.<\/p>\n<p><b>Come ecologista umanista mi colpisce e mi fa riflettere la tua critica all&#8217;antropocentrismo. Mi pare per\u00f2 di capire che non sia una critica alla centralit\u00e0 della persona nella societ\u00e0 umana ma a quell&#8217;ideologia che non mette certo al centro l&#8217;Essere Umano ma alcuni\u00a0<i>esseri umani\u00a0<\/i>che in nome di una pretesa superiorit\u00e0 umana giustificano tutte le loro malefatte contro la stragrande maggioranza degli esseri umani e contro gli altri viventi.\u00a0 Possiamo dire che \u00e8 comunque l&#8217;Essere Umano, come specie vivente strettamente connessa e profondamente empatica con gli altri (viventi e non viventi) che ha la responsabilit\u00e0 e l&#8217;obbligo di risolvere questa situazione provocata da una minoranza violenta ed accaparratrice?<\/b><\/p>\n<p>La critica all\u2019antropocentrismo \u00e8 una critica a quella parte di umanit\u00e0 che si considera \u201cal centro\u201d e che purtroppo ha invaso tutto il mondo. In sostanza \u00e8 il pensiero che deriva dall\u2019Antico Testamento, cio\u00e8 il pensiero giudaico-cristiano-islamico (e qualche altro), che non ha alcuna considerazione per gli altri esseri senzienti e per tutte le relazioni con il mondo cosiddetto \u201cinanimato\u201d (ma non lo \u00e8). Molte culture umane (di solito quelle denominate \u201cnative\u201d, ma anche molte di derivazione orientale) avevano una visione del mondo ben diversa. Purtroppo l\u2019antropocentrismo non \u00e8 pi\u00f9 soltanto \u201cdi una minoranza violenta e accaparratrice\u201d ma un sottofondo di pensiero molto diffuso. Penso che questa situazione verr\u00e0 risolta soprattutto dalla Terra, sia che si interpreti come Gaia, o\u00a0\u201cGrande Inconscio\u201d o Inconscio Ecologico, sia che venga considerata soltanto come Sistema Complesso molto pi\u00f9 grande di noi tutti.<\/p>\n<p><strong>Una volta Silo, fondatore del Movimento Umanista,\u00a0 \u00a0propose di meditare sulla Vita. Diceva &#8220;medita su un fiore, anzi no, meglio, medita su questo sasso&#8221;. Quella frase mi colp\u00ec molto&#8230;<\/strong><\/p>\n<p>La proposta di meditare sulla Vita, meditando su un fiore, anzi, \u201csu questo sasso\u201d, mi \u00e8 piaciuta moltissimo, perch\u00e9 anche queste entit\u00e0 sono \u201canimate\u201d e fanno pienamente parte del \u201cComplesso degli esseri senzienti\u201d che \u00e8 Unico, \u00e8 una Totalit\u00e0 non frazionabile. Possiamo meditare su qualunque di queste entit\u00e0 naturali.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Guido Dalla Casa \u00e8 uno studioso e saggista impegnato da tempo nel movimento ecologista, fautore di una critica radicale del sistema attuale. Quali sono i punti significativi della tua critica e le tue proposte di cambiamento? 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