\u201cI never meant to cause you any sorrow,<\/i><\/span><\/p>\n I never meant to cause you any pain,<\/i><\/span><\/p>\n I only wanted to see you bathing in the purple rain…<\/i><\/span>\u201d<\/span><\/p>\n Rispondo anch’io con le strofe di una poesia pop. L’azione con Restiamo Cyborg Posse<\/b> \u00e8 stata piuttosto una festa, e come in un banchetto di Eliogabalo la pioggia di petali di rosa che abbiamo orchestrato \u00e8 andata a nuocere solo ai nostri nemici, per il piacere e il divertimento delle nostre connessioni cyborg.<\/p>\n Insieme all’amico e artista LRNZ<\/b> (Lorenzo Ceccotti) e altre entit\u00e0 cyborg femministe anonime abbiamo dato il via alla Restiamo Cyborg Posse, realizzando alcune videoproiezioni nel centro citt\u00e0 di Roma e nelle periferie in solidariet\u00e0 con la casa delle donne Lucha Y Siesta<\/b>, attualmente a rischio sgombero. Lucha Y Siesta<\/i> \u00e8 una realt\u00e0 che nasce dalla libera organizzazione di individui per far fronte alla necessit\u00e0 di uno spazio sociale femminista nel quartiere Quadraro di Roma.<\/p>\n Il comune di Roma condanna l’occupazione di questo luogo in quanto illegale, ma, sotto la pressione della solidariet\u00e0 che Lucha<\/i> sta ricevendo, dovr\u00e0 infine riconoscere l’importanza della funzione sociale di questa occupazione con il suo sportello antiviolenza, i posti letto che la struttura offre e la stessa riqualificazione di un edificio abbandonato dalle istituzioni, rinato grazie al lavoro di chi lo ha occupato e lo ha aperto al quartiere, organizzando svariate attivit\u00e0 per gli abitanti durante tutto l\u2019anno. Il Comune ha messo in vendita lo stabile. A questa minaccia le attiviste hanno risposto dando vita ad un comitato di quartiere per comprare l\u2019edificio, una strategia che si avvale dell’idea di “privato collettivo”: si compra un bene per impedirne la speculazione e garantirne l’utilizzo sociale a beneficio della collettivit\u00e0. Un concetto che sta prendendo piede proprio per far fronte all’assenza delle istituzioni con un’organizzazione spontanea e dal basso. Davanti a questa scelta, rischiosa quanto coraggiosa, il Comune di Roma, la sindaca e la sua giunta, ad oggi continuano a mancare l’occasione importante di agevolare o quanto meno trattare sul processo suggerito dalle attiviste. Potete seguire gli aggiornamenti sulla pagina facebook di Lucha Y Siesta.<\/p>\n <\/a> Con la nostra azione abbiamo dato un esempio concreto di utilizzo creativo delle tecnologie (proiezioni urbane e comunicazione online<\/i>) per far fronte al problema dello sfratto e del taglio immediato delle utenze di un posto che deve rimanere in mano alle nostre compagne e a chi abita al Quadraro.<\/p>\n Restiamo Cyborg Posse, perch\u00e9 avete scelto questo nome?<\/b><\/p>\n Il nome della nostra posse<\/i> prende ispirazione dal Manifesto Cyborg<\/b><\/i> di Donna Haraway<\/b>, che ridefinisce nuovi spazi per il femminismo, e da alcuni misteriosi graffiti comparsi a Roma est. Il cyborg<\/b>, prodotto tecnologico ibrido, met\u00e0 organismo, met\u00e0 macchina, esprime al meglio la nostra idea di superamento di qualsiasi dualit\u00e0: maschile\/femminile, s\u00e9\/altro, materiale\/immateriale, Stato\/Mondo. Il Cyborg annulla le differenze, mette in crisi il sistema delle sovrastrutture qualsiasi esse siano, politiche, religiose, economiche, razziali, etc. Restiamo Cyborg<\/b> \u00e8 una scritta a bomboletta che ho letto su un muro. Suona un po’ come la parodia di \u2018restiamo umani\u2019: mi ha fatto ridere e con la posse<\/i> ne abbiamo preso spunto proprio perch\u00e9 stavamo ragionando sul cyberfemminismo e su un approccio anarchico al transumanesimo (\u00e8 possibile? in che modo? ). Pu\u00f2 darsi che ci siano gi\u00e0 altre cellule cyborg a Roma? Mistero. Comunque credo sia molto importante riconoscere gli aspetti negativi della natura, sia quella umana (cos\u00ec ben compresa dalla Arendt) sia quella in senso lato (che Hester e lo xenofemminismo ci invitano a desacralizzare). In un\u2019ottica cyborg \u2018restiamo umani\u2019 \u00e8 un parossismo, un errore dialettico al quale rispondiamo con una pioggia di glitch e glitter.<\/p>\n A settembre a Londra si \u00e8 svolta la<\/b> Art The Arms Fair.<\/b><\/i> <\/b><\/p>\n ATAF<\/b><\/i> \u00e8 una mostra d’Arte curata da un gruppo di attivisti e artisti volontari che inaugura in concomitanza con il DSEI<\/b>, la pi\u00f9 grande fiera d’armi del mondo che a cadenza biennale raduna rappresentanti di governo, capi di eserciti e grandi imprenditori dell’industria bellica. Lo scopo della mostra \u00e8 quello di sensibilizzare e propagandare un pensiero antimilitarista, criticare le politiche interventiste e la corsa agli armamenti. ATAF<\/i> espone opere donate da artisti che provengono da qualsiasi estrazione sociale e posizionamento nel mercato dell’arte: da Anish Kapoor ai disegni realizzati nei Community Center<\/i> adiacenti alla mostra , quest’anno nel quartiere di Peckham (Londra sud est). Tutto il ricavato dalla vendita delle opere viene donato al gruppo di attivisti Campaign Against The Arms Trade<\/b><\/i>.<\/p>\n Il Subvertising si schiera a fianco del movimento pacifista?<\/b><\/p>\n Il subvertising<\/i> \u00e8 una pratica che ha le sue radici nel d\u00e9tournement<\/b><\/i> situazionista<\/b> degli anni ’50, si definisce con il manifesto del Billboard Liberation Front<\/b> negli anni ’80, conosce nuova vita negli anni 2000 con i Culture Jammers<\/b> influenzati da Kalle Lasn e Naomi Klain e torna in Europa con esperienze come quella di Special Patrol Group<\/b> (Londra), Antipub<\/b> (Parigi), Autoenganys<\/b> (Barcellona). Tutte queste realt\u00e0 sono antimilitariste e antistataliste, concentrano le loro azioni di subvertising<\/i> nella critica delle violenze sia fisiche che psicologiche del potere. Su come si debbano esprimere queste critiche le posizioni sono molto variegate. Personalmente provo molta pi\u00f9 simpatia per Luigi Galleani<\/b> che per Gandhi<\/b>. Ghandi e Galleani sono due modelli di disobbedienza antitetici. Il primo, nella migliore delle ipotesi, \u00e8 ispiratore di disobbedienza civile, il secondo \u00e8 un anti-modello: pur essendo stato un punto di riferimento, un uomo colto, capace di incendiare gli animi con le parole, ha sempre rifiutato di porsi come leader di un movimento. \u00c8 stato compreso cos\u00ec dai suoi lettori su Cronaca Sovversiva:<\/i> ragionavano con la loro testa, agivano per volont\u00e0 loro e con l’azione diretta hanno messo a soqquadro varie amministrazioni statunitensi. Quella degli italiani anarchici immigrati negli Stati Uniti nei primi anni \u201820 \u00e8 una storia affascinante, istruttiva e da ricordare. Per chi avesse interesse, mi permetto di consigliare un gioiello di editoria indipendente, Parole Chiare<\/i>, autore anonimo, Indesiderabili edizioni.<\/p>\n Yemen, Siria, Libia, per citare solo alcuni dei paesi colpiti dalla guerra, chi \u00e8 il vero nemico da contrastare?<\/b><\/p>\n Per trovare una risposta onnicomprensiva dovrei appellarmi ad una macrotematica: il nostro sistema economico, la cupidigia dei signori della guerra, la banalit\u00e0 del male, la natura imperfetta dell’essere umano… Rimanendo invece sulla fattualit\u00e0 della critica alle armi, ci sono molti modi per esprimere dissenso e ostacolare la macchina della morte. Penso alle azioni di disobbedienza civile organizzate da Campaign Against The Arms Trade<\/b>, al lavoro di comunicazione svolto da Art The Arms Fair<\/b> e, ovviamente, al subvertising<\/i>. \u00c8 emblematico che un evento cos\u00ec cruciale come il DSEI<\/b> non trovi il bench\u00e9 minimo spazio nel dibattito pubblico inglese, europeo e mondiale. La citt\u00e0 di Londra, che ogni due anni ospita questa congrega di criminali e assassini, ha i suoi 8 milioni di abitanti ignari di tutto non perch\u00e9 la tematica sia vietata, ma perch\u00e9 siamo cos\u00ec riempiti da contenuti mediatici superflui che diventa molto difficile prestare orecchio alle questioni veramente cruciali.<\/p>\n Nel Subvertising quanto conta la quantit\u00e0 degli spazi pubblicitari brandalizzati per veicolare uno stesso messaggio? <\/b><\/p>\n Dipende. Ci sono casi di azioni epiche come quella organizzata dal collettivo Brandalism<\/b> durante la conferenza sul clima di Parigi nel 2016 (COP21) che ha coinvolto pi\u00f9 di 80 artisti e nella quale sono stati installati oltre 600 poster nel centro della citt\u00e0. E ci sono altri casi in cui basta un paio di poster per raggiungere l’obiettivo e aprire un dibattito pubblico su una data tematica. \u00c8 questo il caso dei manifesti Ecce homo erectus<\/i>, disegnato da me, e Immaculata conceptio in vitro<\/i>, di Doublewhy<\/b>, che abbiamo affisso in centro a Roma nell’estate del 2017 e che hanno portato ad una vera e propria ondata di panico morale sulla stampa locale e nazionale. L’opinione si \u00e8 spaccata in due: tanto si \u00e8 detto contro quanto si \u00e8 detto a favore. Persino gli sbirri che alla fine ci hanno arrestato erano esitanti e spiazzati (una squadra della Digos \u00e8 rimasta impegnata nelle indagini per sette giorni), trovandosi a che fare con un evento alieno pi\u00f9 che criminale. Io e Doublewhy siamo ancora in attesa di giudizio, ma se il caso non andr\u00e0 in prescrizione la scelta del giudice, qualunque sar\u00e0, non potr\u00e0 che essere molto combattuta.<\/p>\n La vicenda ha anche acceso il dibattito sulla laicit\u00e0 dello Stato in relazione alle leggi che condannano la blasfemia e la bestemmia. Dopo la vicenda, la mia amica Scialatiella Piccante I<\/b> (al secolo Emanuela Marmo), Pappessa <\/b>dei Pastafariani italiani<\/b>, \u00e8 stata portavoce in una conferenza in Campidoglio su questi temi e tutt’ora porta avanti la campagna Dio Scotto<\/i> con la quale chiede l’abrogazione dei reati di bestemmia.<\/p>\n Link: <\/b><\/span>https:\/\/www.flickr.com\/photos\/hogreman<\/span><\/a><\/u><\/span><\/p>\n https:\/\/www.facebook.com\/hogre.it\/<\/span><\/a><\/u><\/span><\/p>\n https:\/\/www.facebook.com\/ArtTheArmsFair\/<\/span><\/a><\/u><\/span><\/p>\n https:\/\/www.facebook.com\/specialpatrols\/<\/span><\/a><\/u><\/span><\/p>\n https:\/\/www.facebook.com\/antipublicite\/<\/span><\/a><\/u><\/span><\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Vendesi1-720x720.jpg\")
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