{"id":91699,"date":"2014-03-06T20:05:45","date_gmt":"2014-03-06T20:05:45","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/?p=91699"},"modified":"2014-03-06T20:05:45","modified_gmt":"2014-03-06T20:05:45","slug":"linternational-peace-research-association-ha-50-anni","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2014\/03\/linternational-peace-research-association-ha-50-anni\/","title":{"rendered":"L\u2019International Peace Research Association ha 50 anni"},"content":{"rendered":"<div>\n<div>\n<div><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" title=\"\" alt=\"\" src=\"http:\/\/www.unimondo.org\/var\/unimondo\/storage\/images\/guide\/guerra-e-pace\/pace\/l-international-peace-research-association-ha-50-anni-144871\/822637-1-ita-IT\/L-International-Peace-Research-Association-ha-50-anni_medium.jpg\" width=\"200\" height=\"154\" \/><\/p>\n<div>\n<p>Immagine: <a href=\"http:\/\/ipra-peace.com\" target=\"_blank\">Ipra-peace.com<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<div>\n<p>Nota come <b><a href=\"http:\/\/ipra-peace.com\" target=\"_blank\">IPRA<\/a><\/b>, fondata nel 1964 a Londra, e il sottoscritto, 34enne a quel tempo, unico fondatore ancora in vita. L\u2019IPRA ruota ogni due anni da un <b>centro di ricerche per la <a href=\"http:\/\/www.unimondo.org\/Guide\/Guerra-e-Pace\/Pace\" target=\"_blank\">pace<\/a><\/b> all\u2019altro, ed \u00e8 ora in mani turche molto competenti. E che cos\u2019\u00e8 pi\u00f9 naturale che tenere il 50\u00b0 anniversario del fulcro degli studi per la pace in quel fulcro del mondo, Istanbul, dal 10 al 14 agosto di quest\u2019anno!<\/p>\n<p>Oggi \u00e8 difficile crederci, ma avviare l\u2019IPRA fu problematico quanto lanciare studi per la pace in generale.\u00a0<b>Agli establishment occidentali non piaceva la \u201cpace\u201d; il loro tema preferito era la sicurezza, l\u2019assenza di violenza contro di s\u00e9 in particolare e le proprie \u00e9lite pi\u00f9 ancora<\/b>. Gli studi sulla sicurezza divennero una paranoia occidentale accademicamente istituzionalizzata.\u00a0E agli establishment dei movimenti per la pace non piacevano gli \u201cstudi\u201d: che c\u2019era mai da studiare? Ciascuno conosceva l\u2019unica risposta giusta!<\/p>\n<p>Come un governo mondiale (che tipo di governo?), un diritto mondiale (a favore-sfavore di chi?), il disarmo (pistole, coltelli, forbici? \u2013 e come la si mette con la facilit\u00e0 di riarmo?), la <a href=\"http:\/\/www.unimondo.org\/Guide\/Politica\/Democrazia\" target=\"_blank\">democrazia<\/a> ovunque (e quando si fanno guerra fra di loro, e contro le non-democrazie; che genere di democrazia, fatta solo di elezioni nazionali multi-partitiche?), la fine del capitalismo, la fine del socialismo (e in quanto ai conflitti non-economici, per l\u2019identit\u00e0 per esempio?); la psicoanalisi, almeno dei capi (di che genere? e come si tratterebbero i non-psicanalizzati?). E cos\u00ec via.<\/p>\n<p>Forse una certa ricerca potrebbe servire, come avvenuto per la sanit\u00e0? Per esempio, l\u2019esplorazione di tutte le istanze di cui sopra, e le loro combinazioni?\u00a0<b>Nel lontano 1964 non c\u2019era granch\u00e9 di pi\u00f9 che tre centri di studi accademici per la pace: il Peace Research Institute di Oslo-Norvegia (PRIO), focalizzato anche su Gandhi e la nonviolenza; il centro di Ann Arbor, Michigan-USA, pi\u00f9 concentrato sulla teoria dei giochi e sui modelli matematici; e l\u2019approccio polemologico associato a George Bouthoul a Parigi-Francia, focalizzato sulla guerra<\/b>.<\/p>\n<p>Erano tutti e tre presenti a Londra; l\u2019Ann Arbor guidato dall\u2019infaticabile Elise Boulding che ebbe un ruolo importante nel mantenere viva l\u2019IPRA durante alcune crisi, il PRIO guidato da me, e la polemologia gestita dall\u2019istituto di Groningen, Paesi Bassi, diretto da Bert R\u00f6ling, il giudice pi\u00f9 giovane del Tribunale di Tokyo, che divenne il primo Segretario generale dell\u2019IPRA, molto competente.\u00a0I francesi avevano effettivamente un approccio molto speciale. Il loro ministero degli esteri era interessato meno alla pace e pi\u00f9 al francese come lingua ufficiale all\u2019IPRA alla pari con l\u2019inglese, pienamente disponibile a coprirne tutte le spese inerenti. Noi dicemmo di no, dato l\u2019interesse francese concentrato sulla guerra anzich\u00e9 la pace, e sugli studi strategici anzich\u00e9 quelli per la pace (la situazione \u00e8 pressoch\u00e9 invariata 50 anni dopo). Al contrario dell\u2019Unione Sovietica che aveva almeno un concetto: la \u201ccoesistenza pacifica\u201d di Litvinov fin dagli anni 1930.<\/p>\n<p><b>Si era concordi che dovessimo incontrarci pi\u00f9 sovente per confrontare gli appunti e che dovessimo arrivare a pi\u00f9 centri per la pace sparsi per il mondo<\/b>. Come?\u00a0Un modello che si ripresent\u00f2 spesso era un Pugwash sociologico \u2013 le conferenze trasversali alle superpotenze e allo spartiacque fra i blocchi contro le armi nucleari. Li conoscevo con molto affetto e simpatia, erano brillanti scienziati nucleari \u2013 fra i quali tedeschi ed ebrei che avevano lavorato a una bomba contro Hitler e la vedevano dirottata per uccidere i giapponesi \u2013 brillanti s\u00ec, ma non in sociologia. Quell\u2019ampliamento del Pugwash arriv\u00f2, ma il punto focale era ancora il patrocinio difensivo, mentre noi sentivamo il bisogno di ricerca, invece. Soprattutto per il pluralismo, far confluire concetti e ipotesi e approcci differenti in dialoghi di reciproco arricchimento.<\/p>\n<p><b>L\u2019altro modello era fondare l\u2019IPRA e richiedere l\u2019affiliazione al Consiglio Sociologico Internazionale dell\u2019<a href=\"http:\/\/www.unesco.it\/cni\/\" target=\"_blank\">UNESCO<\/a><\/b>, insieme a psicologi, sociologi ecc. Particolarmente importante fu un alto funzionario UNESCO, Saul Friedman, molto dedito agli studi sulla pace.\u00a0John Burton, l\u2019ex-capo del gabinetto esteri australiano, fu vistosamente assente dalla fondazione dell\u2019IPRA. Il suo approccio era la diplomazia. Era contro la sociologia, opinione che in seguito cambi\u00f2.\u00a0I primi incontri furono nei Paesi Bassi, in Svezia, Cecoslovacchia e Jugoslavia \u2013 un paese membro NATO, un altro dell\u2019Organizzazione del Trattato di Varsavia per l\u2019Amicizia, la Cooperazione e la Mutua Assistenza, spesso chiamato Patto di Varsavia, due neutrali-nonallineati. L\u2019IPRA ebbe un ruolo di forum accettabile a molti durante la guerra fredda proprio perch\u00e9 non vi era alcun processo decisionale che creasse divisioni.<\/p>\n<p><b>L\u2019IPRA era libera dai condizionamenti del sistema statuale, dai dualismi Est-Ovest e Nord-Sud<\/b>, ma non dal sistema dei movimenti per la pace con le loro posizioni a fattore singolo, sovente quanto mai moralistiche. In altri termini, il livello fattuale era basso, quello morale alto. Gradualmente ci\u00f2 \u00e8 cambiato, ma c\u2019\u00e8 voluto tempo per identificare problemi da indagare mediante la ricerca e una metodologia per esplorarli. L\u2019IPRA 50enne \u00e8 molto diversa dai primi decenni: accademicamente pi\u00f9 profonda, pi\u00f9 pluralistica negli approcci. Ha molto da contribuire a un mondo con tanta violenza, per lo pi\u00f9 da parte di stati e governi, ma anche da entit\u00e0 non-statuali, non-governative. Il loro obiettivo \u00e8 la vittoria, sicch\u00e9 dettano soluzioni. Gli studi per la pace hanno prodotto conoscenze nella risoluzione dei conflitti, a differenza del perseguimento diplomatico degli interessi nazionali, nella speranza di raggiungere qualche equilibrio. Statisti e statiste del mondo, venite all\u2019IPRA, noi siamo pronti.<\/p>\n<p>I problemi di salute erano in mano a un\u2019altra grossa istituzione: la chiesa. Il problema era morale, non fattuale: la malattia come castigo per il peccato, e il peccato come opposizione al Potere Supremo, il Signore. Gli studi sulla salute introdussero fatti e nessi empirici, ma rimase un aspetto morale: dobbiamo volere la salute, non solo sapere come arrivarci.\u00a0<b>I problemi della pace sono tuttora per larga parte in mano a un successore della chiesa, lo stato<\/b>. Secondo il quale il problema \u00e8 morale pi\u00f9 che fattuale. Una guerra aggressiva pu\u00f2 essere null\u2019altro che un castigo per il peccato di superbia, nell\u2019opporsi ai superpoteri o ad altri signori della guerra. Gli studi per la pace hanno introdotto fatti e nessi empirici, con un aspetto morale: dobbiamo volere la pace, non solo sapere come arrivarci.\u00a0<b>L\u2019IPRA \u00e8 internazionale: nessun paese detta alcunch\u00e9. \u00c8 per la pace, da parte della pace, di pace<\/b>. E associativa; i vostri nuovi amici vi aspettano.<\/p>\n<p><i><b><a href=\"http:\/\/www.unimondo.org\/content\/search?SearchWhere=unimondo&amp;SubTreeArray=1867&amp;SearchText=Johan+Galtung\" target=\"_blank\">Johan Galtung<\/a><\/b><\/i><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Immagine: Ipra-peace.com Nota come IPRA, fondata nel 1964 a Londra, e il sottoscritto, 34enne a quel tempo, unico fondatore ancora in vita. 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