{"id":913995,"date":"2019-09-06T14:42:23","date_gmt":"2019-09-06T13:42:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=913995"},"modified":"2019-09-06T14:44:40","modified_gmt":"2019-09-06T13:44:40","slug":"festival-di-locarno-2019-2-gentrificazione-casa-dolce-casa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2019\/09\/festival-di-locarno-2019-2-gentrificazione-casa-dolce-casa\/","title":{"rendered":"Festival di Locarno 2019 \u2013 2. Gentrificazione, casa dolce casa"},"content":{"rendered":"

Cat in the Wall<\/strong> – Concorso internazionale<\/p>\n

Registi: Mina MIleva e Vesela Kazakova, Bulgaria \u2013 2019 \u2013 92\u2019 \u2013 v.o. bulgaro\/inglese<\/p>\n

Lo sviluppo fagocitante delle metropoli, la difficolt\u00e0 della convivenza nei quartieri popolari e il diritto alla casa sono i temi di Cat in the wall<\/strong>, produzione bulgara di Mina Mileva e Vesela Kazakova, due valide e sperimentate documentariste per la prima volta impegnate in una fiction<\/em>, inserita nel concorso internazionale.<\/p>\n

Una madre single bulgara (Irina Atanasova) vive nel sud-est di Londra nel quartiere multiculturale di Peckham con suo figlio e con suo fratello in un grande complesso di case popolari nel quale vi sono persone provenienti da varie parti del mondo, immigrati comunitari ed extracomunitari. La vita quotidiana \u00e8 complicata. Irina non trova lavoro e pur essendo architetto lavora in un locale come barista (condizione che si ripete in diversi film presentati a Locarno ad esempio in Baghdad in my shadow<\/strong>). Il fratello, laureato in storia, \u00e8 disoccupato e trascorre il tempo preparando la documentazione per partecipare ai concorsi.<\/p>\n

Sono immigrati di prima generazione e Irina, pur essendo una madre single, <\/em>sembra non aver diritto ad alcun sostegno da parte del welfare britannico. Sostegno che comunque non vorrebbe, lei vuole lavorare, non essere mantenuta dallo Stato, come afferma pi\u00f9 volte con orgoglio misto a disperazione. \u00a0Hanno acquistato il loro appartamento, ma ora il Comune di Londra ha deciso di ristrutturare l\u2019edificio cominciando con la sostituzione degli infissi: l\u2019amministrazione si far\u00e0 carico degli affittuari, mentre i proprietari dovranno pagare di tasca propria quanto di loro competenza.<\/p>\n

Irina non ha i soldi per sostenere le spese e cerca solidariet\u00e0 negli altri proprietari organizzando un\u2019assemblea condominiale nella quale irrompono le storie differenti dei mille mondi che convivono in quel palazzone. Nel frattempo il figlio di Irina e un\u2019altra ragazzina di una famiglia extracomunitaria, che vive in un appartamento attiguo, rivendicano ambedue la cura di un gattino; ben presto ne nasce un conflitto tra i due nuclei familiari sullo sfondo di una condizione di povert\u00e0, condivisa, ma non riconosciuta come un elemento che pu\u00f2 accumunare esistenze e costruire alleanze e solidariet\u00e0. Lo scontro si trasforma ben presto in una lotta tra poveri che non tarda a far emergere sentimenti segnati dal razzismo.<\/p>\n

Nel frattempo – ed \u00e8 una storia vera – il gatto conteso dalle due famiglie si ripara in un muro dal quale non pare intenzionato, o non \u00e8 capace, di uscire, complicando ulteriormente le vite di migranti, piccoli truffatori, poliziotti e brexiteers <\/em>imborghesiti.<\/p>\n

Metafora della vita di Irina che, acquistato l\u2019appartamento, forse incautamente, ora si trova a sua volta intrappolata in una vicenda esistenziale dalla quale non vede via d\u2019uscita.<\/p>\n

Le ansie dei protagonisti sono ulteriormente incentivate dall\u2019incertezza che la Brexit procura a molti di loro e che diventa oggetto di accese discussioni, mentre la politica urbanistica del Comune di Londra \u00e8 analizzata nelle sue differenti sfaccettature e posta sotto accusa da un universo che sembra obbligato a restare autoreferenziale, esterno ed estraneo alla complessa vita della metropoli londinese. Metropoli percepita come una presenza lontana, spesso evocata, ma mai visibile nella sua dimensione concreta e palpabile, se non negli interventi della forza pubblica che mostra evidenti pregiudizi nei confronti degli immigrati.<\/p>\n

L\u2019espulsione delle popolazioni socialmente deboli in zone sempre pi\u00f9 periferiche della principale metropoli europea non trova, nel film, alcuna opposizione collettiva da parte degli immigrati e dei ceti popolari accomunati nella condizione di vita materiale e nel destino del loro futuro prossimo. Lo scontro tra poveri invade la scena animato da sguardi che non riescono ad andare oltre la condizione individuale, facendo fallire anche il tentativo di Irina di organizzare una prima, semplicissima risposta collettiva.<\/p>\n

Un film riuscito, divertente, che con uno stile da commedia non rinuncia ad essere graffiante ed estremamente attuale, anche perch\u00e9 le due registe conoscono molto bene l\u2019argomento avendo trascorso un periodo della vita in un appartamento nei casermoni dell\u2019edilizia popolare. Una forte denuncia sociale realizzata attraverso una sequela di amari sorrisi.<\/p>\n

The Last Black Man in San Francisco<\/strong> \u2013 concorso internazionale<\/p>\n

Regista: Joe Talbot, Stati Uniti \u2013 2019 \u2013 121\u2019 \u2013 v.o. inglese<\/p>\n

Opera prima del regista statunitense Joe Talbot, inserito nel concorso internazionale, The last black man in S. Francisco <\/strong>\u00e8 stato finanziato attraverso il crowdfunding.<\/p>\n

Una coppia di amici, cittadini afro-americani di classe media, rivendicano il diritto di abitare in una lussuosa casa vittoriana situata nel Fillmore District, quartiere storico di S. Francisco oggi abitato dall\u2019upper class bianca.\u00a0 Tale diritto, secondo i due protagonisti, discende dal fatto che la casa era stata costruita dal padre di uno di loro e abitata dalla sua famiglia. Il quartiere, una volta animato da operai e artigiani e con una presenza multietnica, nel tempo si \u00e8 trasformato ed ora ha un solo colore, quello bianco. Jimmy e Montgomery vivono la casa con un grande senso di appartenenza, se ne curano per mantenerla sempre in ottimo stato, senza averne i mezzi economici e senza curarsi se \u00e8 abitata da una coppia bianca momentaneamente altrove o se \u00e8 in vendita. Anzi in tale occasione non esitano ad occuparla, o meglio a riprendere possesso di quella che per i due protagonisti \u00e8 la loro naturale dimora.<\/p>\n

La conclusione della vicenda sta gi\u00e0 tutta nel titolo: l\u2019ultimo nero lascia il Fillmore District, quartiere abitato da una classe bianca medio-alta che, lo si vede chiaramente durante la visita guidata organizzata per presentare la casa, ha una differente concezione dell\u2019abitare, fondata sulla mobilit\u00e0 e sulla funzionalit\u00e0 della casa a nuovi stili di vita che devono prevedere la possibilit\u00e0 di un perenne movimento. Concezione molto lontana dal sentire dei due protagonisti di una casa come appartenenza e custode delle radici dell\u2019esistenza.<\/p>\n

Una commedia brillante, piacevole, ma che, come Cat in the wall,<\/strong> non rinuncia alla denuncia di una gentrification che espelle in luoghi sempre pi\u00f9 periferici non solo i ceti popolari ma, in questo caso, anche la middle class nera. Anche in questa pellicola \u00e8 assente qualunque risposta collettiva, anzi la vicenda \u00e8 vissuta come una storia strettamente personale, familiare. Ma questo vuoto non rende meno interessante il film, anzi forte \u00e8 l\u2019impressione che quest\u2019opera come altre presentate nel festival, affidino al cinema un forte ruolo sociale e forse anche, svelando i processi e gli interessi in gioco, un tentativo di stimolare la nascita di una risposta meno individuale.<\/p>\n

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