Sono passati gi\u00e0 da dieci anni, trascorsi senza che ce ne accorgessimo. In un\u2019afosa giornata di agosto vol\u00f2 via Fernanda Pivano. Conobbe Kerouac, Hemingway e tutti i grandi della letteratura libertaria. E cominciarono a sognare. Sogni veri, vissuti, profondi. Impastati di stelle e di polvere, la polvere della strada che Nanda ha attraversato con rara intensit\u00e0 e leggerezza. In punta di piedi le sue traduzioni, i suoi libri, hanno scavato un solco nella cultura italiana. Tenera e dolce, senza mai alzare la voce o cercare di imporsi con tracotanza. E’ bastato il cammino, la strada percorsa con i compagni di viaggio pi\u00f9 belli.<\/p>\n
Troppo spesso la testa non interessa e il cuore viene soffocato. Perch\u00e9 non vengono dati spazio ai sentimenti puri, all’amore e alla libert\u00e0 che dovrebbero ardere in ogni cuore. Cataloghiamo, incaselliamo, intruppiamo le persone. Un errore che spesso viene ripetuto anche nei movimenti, nelle associazioni. Una persona viene considerata in quanto militante di quel partito, attivista di quel movimento, iscritto di quell’associazione e non perch\u00e9 ha testa e cuore. Una testa che sogna un futuro migliore, un cuore che ama e arde d’amore. Fernanda \u00e8 stata soprattutto questo. Una donna capace d’amare, un amore libero perch\u00e9 mai domato da lacci e gabbie.<\/p>\n
In tempi nei quali parole come libert\u00e0 e pace vengono violentate sulla punta dei cannoni, Nanda ha rappresentato la vera essenza anarchica e libertaria, l\u2019utopia da costruire quotidianamente che un giorno tutte e tutti saremo di buon cuore. E gli uomini di buon cuore, veramente liberi, sanno rispettare, apprezzare, convivere con l’altro. Fernanda \u00e8 stata tutto questo. Ed anche di pi\u00f9. Nanda ha lasciato questo mondo in giorni tristi e ipocriti, bugiardi e menzogneri. Giorni che, dieci anni dopo, non sono mai finiti. Di disordini imperiali, guerrafondai, neocoloniali, di dominio, oppressione e rapina per gli interessi e gli affari \u2013 come scrisse Hemigway \u2013 per rivalit\u00e0 economiche (ma anche politiche e di altra natura) di maiali (pochissimi e ben identificabili) che ne approfittano. Di crisi \u201ceconomiche\u201d create dalla pi\u00f9 brutale speculazione dell\u2019altissima finanza ma scaricate, brutalmente e disumanamente, sugli impoveriti, i lavoratori, i pi\u00f9 deboli di ogni latitudine. Quell\u2019umanit\u00e0 vera e autentica che rappresenta il segno dei tempi, la sfida a questa societ\u00e0 iniqua e ingiusta. E da cui pu\u00f2, anzi deve, ripartire qualsiasi cambiamento, riparazione, miglioramento del mondo che ci circonda. Altrimenti parole come giustizia, libert\u00e0, umanit\u00e0 e solidariet\u00e0 sono vuote e false come coloro che si afferma di voler combattere.<\/p>\n
E\u2019 la narrazione pi\u00f9 importante di un grandissimo amico della stessa Fernanda Pivano, maestro, cantore e faro degli ultimi, dei fragili e degli emarginati: Fabrizio De Andr\u00e9 e di un altro grandissimo che, beffa del calendario, ha carnalmente lasciato questo mondo negli stessi giorni di Nanda: Claudio Lolli. Canzoni le sue di rabbia e malinconia, di amori persi negli autobus e di piazze da riconquistare, di un grande freddo che ci opprime e del male di un\u2019umanit\u00e0 sempre pi\u00f9 in cerca di se stessa. Una sorta di male di vivere di chi si sente straniero rispetto al mondo che lo circonda, alle sue borghesi dinamiche e al suo amalgamarsi quotidianamente, alla sopravvivenza mediocre spacciata come grande vita. Un male di vivere che non si rinchiude in se stesso perch\u00e9 per chi soffre veramente il dolore degli altri, parafrasando proprio De Andr\u00e9, non \u00e8 mai un dolore a met\u00e0.<\/p>\n
Le parole pi\u00f9 giuste per raccontare tutto questo probabilmente sono quelle di Salvo Vitale in un\u2019intervista di qualche anno fa. Si riferiva, ovviamente, a Peppino Impastato. Ma sono parole che raccontano una generazione, un\u2019umanit\u00e0, un malessere che dovrebbe essere politico e che spazza via tante ambiguit\u00e0, tatticismi, politicismi, egoismi, piccinerie borghesi anche di chi si proclama rivoluzionario, ma oltre il proprio recinto autoreferenziale non riesce proprio ad andare. \u201cLa sua scelta di rottura con le regole della storia, con i parametri del buon vivere, della convivenza attraverso l\u2019ipocrisia borghese, la sua radicale rottura con\u00a0 il modello educativo familiare, fatto di imperativi e di norme comportamentali che si era obbligati a rispettare,\u00a0 nascondevano profonde insoddisfazioni, non solo personali, ma anche politiche, nel senso che il malessere di coloro che subivano ingiustizie diventava il suo malessere. Peppino non era capace di dire \u201cme ne frego\u201d, almeno che non si trattasse di scelte personali e affettive. Non era omogeneo con le regole della societ\u00e0 mafiosa dentro la quale si era trovato ad agire. Era un diverso. E naturalmente da ci\u00f2 seguivano a catena ribellione, caratterizzazioni politiche dei modi con cui scontrarsi per distruggere il vecchio mondo e fondarne uno nuovo, interiori solitudini, rabbia nel vedere che il suo progetto politico non era condiviso nella sua purezza, intransigenza della negazione di compromessi , voglia d\u2019evasione, depressione, alienazione. Anche la sua sessualit\u00e0, in gran parte inespressa, era uno di quei tanti spazi interiori dell\u2019animo di Peppino. In cui era facile perdersi senza un filo conduttore\u201d. <\/em><\/p>\n Le canzoni di Claudio Lolli raccontano da generazioni il malessere di questa societ\u00e0 senza autentico amore, in cui gli ideali marciscono e l\u2019animo umano (quando esiste ancora) \u00e8 prigioniero di un freddo sempre pi\u00f9 grande. Ma che, nonostante tutto, non si vuole arrendere. Perch\u00e9 l\u2019unica maniera umana di sopravvivere in questa disumana societ\u00e0 \u00e8 cercare di illuminare e riscaldare il dominio dei colletti bianchi e dei grigi doppiopetti. La malinconia di Claudio spinge ad andare oltre, ad aprire finestre verso il sole anche quando \u00e8 notte fonda, a sognare e vivere i sogni, guardando con sguardo diverso e colorato questo mondo imprigionato nelle catene della borghesia. Il mondo di Claudio Lolli (cos\u00ec come di Faber) sono i luoghi dove si pu\u00f2 bere e conversare in compagnia di un barbone, di un emarginato, di uno sconfitto, delle pietre di scarto di questa societ\u00e0 da cui invece possono nascere i fiori. E\u2019 il mondo in cui una prostituta vale pi\u00f9 di una baronessa, in cui la cultura pullula nei bassifondi della societ\u00e0 e i feudi borghesi sono aridi, non interessanti, vuoti e stantii. Da vivere nei vicoli scuri, nei luoghi dove il buon Dio non d\u00e0 i suoi raggi, dove accarezzare troppo le gobbe, riconoscere i nostri fratelli e vivere felici in Piazza Maggiore ubriacandosi di luna, la terra di nessuno \u00e8 la nostra terra e l\u2019amore non viene lasciato fuori dagli autobus.<\/p>\n Viviamo tempi di una sofferenza e di un\u2019ingiustizia e oppressione sociale che strappa il cuore, un\u2019angoscia quotidiana che divora e lacera le carni come una coltellata continua, roba da non dormire la notte e stare male a ogni ora del giorno e della notte, senza mai trovare riposo (come si pu\u00f2 anche solo pensare di farlo mentre c\u2019\u00e8 chi crepa e viene violentato nell\u2019animo e nel corpo ogni santo secondo da ingiustizie, prepotenze, oppressioni le pi\u00f9 diverse?), che fa piangere per il dolore che senti nelle viscere. E quindi questo mondo piccolo borghese, queste quotidiane convenzioni sociali di una societ\u00e0 che si divide in pre-potenti e lacch\u00e9, feudatari e servi provocano solo il vomito, la nausea, ci si sente sempre pi\u00f9\u00a0 stranieri e alieni.<\/p>\n Diventa vitale rivolgersi altrove, cercare nuove \u201cpatrie\u201d, asilo politico in altre piazze e case. Dove non ci siano pre-potenti, ricchi e uno stile di vita egoistico e sfrenato. Dove non si marcisca \u2013 per dirla con Pasolini \u2013 \u201cin un benessere che \u00e8 egoismo, stupidit\u00e0, incultura, pettegolezzo, moralismo, coazione, conformismo\u201d. E in questo mondo, re e regine, cittadini e animatori sarebbero gli ultimi, gli emarginati, i folli, gli sconfitti.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Sono passati gi\u00e0 da dieci anni, trascorsi senza che ce ne accorgessimo. In un\u2019afosa giornata di agosto vol\u00f2 via Fernanda Pivano. 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