Siamo a portarvi la nostra parola che \u00e8 la stessa di prima, di oggi e di domani, perch\u00e9 \u00e8 di resistenza e ribellione.<\/p>\n
Nell\u2019ottobre 2016, quasi tre anni fa, nel loro ventesimo anniversario i popoli fratelli organizzati nel Congresso Nazionale Indigeno, insieme all\u2019EZLN, si sono impegnati a passare all\u2019offensiva in difesa del territorio e della madre terra. Perseguiti dalle forze del malgoverno, da cacicchi, imprese straniere, criminali e leggi; contando morti, offese e prese in giro, noi popoli originari, noi guardiani della terra ci siamo accordati per passare all\u2019offensiva ed estendere la parola e l\u2019azione di resistenza e ribellione.<\/p>\n
Con la formazione del Consiglio Indigeno di Governo e la designazione della sua portavoce, Marichuy, il Congreso Nazionale Indigeno si \u00e8 dato il compito di portare a fratelli e sorelle della campagna e della citt\u00e0 la parola di allerta e di organizzazione. Anche l\u2019EZLN \u00e8 passato all\u2019offensiva nella sua lotta di parola, idea e organizzazione.<\/p>\n
Ora \u00e8 arrivato il momento di rendere conto al CNI-CIG e alla sua portavoce. I suoi popoli diranno se abbiamo mantenuto la parola. Ma non solo con loro, dobbiamo rendere conto alle organizzazioni, gruppi, collettivi e persone a livello individuale (specialmente della Sexta e delle Reti, ma non solo), che, in Messico e nel mondo, si preoccupano dei popoli zapatisti e, a loro tempo, geografia e modo, senza che conti la loro distanza in chilometri, senza che importino muri e frontiere, n\u00e9 i recinti che ci pongono, continuano con il cuore che palpita insieme al nostro. L\u2019arrivo di un nuovo governo non ci ha ingannato. Sappiamo che il Potere non ha altra patria che il denaro, e comanda nel mondo e nella maggior parte delle tenute che chiamano \u00abpaesi\u00bb.<\/p>\n
Sappiamo anche che la ribellione \u00e8 proibita, come sono proibite la dignit\u00e0 e la rabbia. Ma in tutto il mondo, nei suoi angoli pi\u00f9 dimenticati e disprezzati, ci sono esseri umani che oppongono resistenza all\u2019essere divorati dal sistema e non si arrendono, non si vendono e non zoppicano. Hanno molti colori, molte sono le loro bandiere, molte le lingue che li vestono, e gigantesche sono la sua resistenza e la sua ribellione.<\/p>\n
Il Potere e i suoi capoccia hanno costruito muri, frontiere e recinti per cercare di contenere ci\u00f2 che chiamano il cattivo esempio. Ma non ci riescono, perch\u00e9 la dignit\u00e0, il coraggio, la rabbia, la ribellione non si possono fermare n\u00e9 rinchiudere. Sebbene si nascondano dietro ai loro muri, alle loro frontiere, ai loro recinti, ai loro eserciti e polizie, alle loro leggi e decreti, questa ribellione prima o poi chieder\u00e0 loro il conto. E non ci sar\u00e0 n\u00e9 perdono n\u00e9 oblio.<\/p>\n
Sapevamo e sappiamo che la nostra libert\u00e0 sar\u00e0 soltanto opera di noi stessi, popoli originari. Col nuovo capoccia in Messico sono continuate anche la persecuzione e la morte: in appena pochi mesi, una decina di compagni militanti del Congresso Nazionale Indigeno-Consiglio Indigeno di Governo sono stati assassinati. Tra essi, un fratello molto rispettato dai popoli zapatisti: Samir Flores Soberanes, freddato dopo essere stato segnalato dal capoccia che, peraltro, procede con i megaprogetti neoliberali che fanno scomparire popoli interi, distruggono la natura, e convertono il sangue dei popoli originari in guadagno per i grandi capitali.<\/p>\n
Perci\u00f2, in onore delle sorelle e fratelli che sono morti, sono perseguitati, e sono scomparsi o in carcere, abbiamo deciso di nominare\u00a0\u00abSAMIR FLORES VIVE\u00bb<\/b>\u00a0la campagna zapatista che oggi culmina e rendiamo pubblica.<\/p>\n
Dopo anni di lavoro silenzioso, nonostante l\u2019accerchiamento, nonostante le campagne di menzogne, nonostante le diffamazioni, nonostante i pattugliamenti militari, nonostante la Guardia Nazionale, nonostante le campagne contrinsurrezionali travestite da programmi sociali, nonostante l\u2019oblio e il disprezzo, siamo cresciuti e ci siamo fatti pi\u00f9 forti.
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\n<\/b>E abbiamo rotto l\u2019accerchiamento.<\/b><\/p>\n
Siamo usciti senza chiedere permesso e ora siamo di nuovo con voi, sorelle e fratelli e\u00a0sorellei<\/i><\/b>, compagni, compagne e\u00a0compa\u00f1eroas<\/i>. L\u2019accerchiamento governativo \u00e8 rimasto indietro, non \u00e8 servito e non servir\u00e0 mai. Seguiamo cammini e rotte che non esistono nelle mappe n\u00e9 nei satelliti, e che si trovano solo nel pensiero dei nostri avi.<\/p>\n
Con noi zapatiste e zapatisti, nei nostri cuori ha camminato anche la parola, la storia e l\u2019esempio dei nostri popoli, dei nostri bambini, anziani, uomini e donne. Fuori abbiamo trovato casa, alimento, udito e parola. Ci intendiamo come solo si intendono tra s\u00e9 coloro che condividono non solo il dolore, ma anche la storia, l\u2019indignazione, la rabbia.<\/p>\n
Comprendiamo, cos\u00ec, non soltanto che i recinti e i muri servono soltanto a dare morte, ma anche che la compravendita di coscienze dei governi \u00e8 sempre pi\u00f9 inutile. Non ingannano pi\u00f9, non convincono pi\u00f9: ormai si ossidano, si rompono, falliscono.<\/p>\n
E cos\u00ec siamo usciti. Il Potere \u00e8 rimasto indietro, pensando che il suo accerchiamento ci mantenesse accerchiati. Da lontano abbiamo visto le sue spalle: Guardie Nazionali, soldati, poliziotti, progetti, aiuti e menzogne. Siamo andati e tornati, siamo entrati e usciti, 10, 100, 1000 volte lo abbiamo fatto e il Potere vigilava senza vederci, confidando nella paura che infondeva la sua stessa paura.<\/p>\n
Gli accerchianti sono rimasti come una macchia di sporco, accerchiati essi stessi in un territorio ora pi\u00f9 esteso, un territorio che contagia nella ribellione.<\/p>\n
Fratelli e sorelle, compagne e compagni:<\/p>\n
Ci presentiamo a voi con nuovi Caracoles e ulteriori municipi autonomi ribelli zapatisti in nuove zone del sudest messicano.<\/p>\n
Ora avremo anche dei Centri di Resistenza Autonoma e Ribellione Zapatista. Nella maggior parte dei casi, questi centri saranno anche sede di caracoles, Giunte di Buon Governo e Municipi Autonomi Ribelli Zapatisti (Marez).<\/p>\n
Sebbene lentamente, com\u2019\u00e8 giusto che sia in base al loro nome, i 5 caracoles originali si sono riprodotti dopo 15 anni di lavoro politico e organizzativo, e i MAREZ e le loro Giunte di Buon Governo hanno dovuto anch\u2019essi figliare e far crescere i figli. Ora saranno 12 caracoles con le loro Giunte di Buon Governo.<\/p>\n
Questa crescita esponenziale, che oggi ci permette di uscire nuovamente dall\u2019accerchiamento, si deve fondamentalmente a due cose:<\/p>\n
Una, e la pi\u00f9 importante, \u00e8 il lavoro politico organizzativo e l\u2019esempio di donne, uomini, bambini e anziani basi d\u2019appoggio zapatiste. In maniera eminente, le donne e i giovani zapatisti. Compagne di tutte le et\u00e0 si sono mobilitate per parlare con altre sorelle con o senza organizzazione. I giovani zapatisti, senza abbandonare i propri gusti e i propri aneliti, hanno appreso dalle scienze e dalle arti, e cos\u00ec hanno contagiato sempre pi\u00f9 giovani. La maggior parte di questa giovent\u00f9, principalmente donne, assumono incarichi e li impregnano della loro creativit\u00e0, del loro ingegno e della loro intelligenza. Cosicch\u00e8, possiamo dire senza pena e con orgoglio che le donne zapatiste non vanno soltanto avanti per segnalarci il cammino e non farci perdere come l\u2019uccello\u00a0Pujuy*\u00a0<\/i>(*Il succiacapre, insettivoro notturno che compare in una leggenda maya come antagonista del pavone, e che ha l\u2019abitudine di posarsi sulla strada, N.d.T.<\/b>): ma anche ai lati perch\u00e9 non deragliamo, e dietro affinch\u00e9 non retrocediamo.<\/p>\n
L\u2019altra \u00e8 la politica governativa che distrugge la comunit\u00e0 e la natura, in particolare quella dell\u2019attuale governo autodenominato \u00abQuarta Trasformazione\u00bb. Le comunit\u00e0 tradizionalmente affiliate ai partiti sono state colpite dal disprezzo, dal razzismo e dalla voracit\u00e0 dell\u2019attuale governo, e sono passate alla ribellione aperta o nascosta. Chi pensava, con la sua politica contrinsurrezionale di elemosine, di dividere lo zapatismo e di comprare la lealt\u00e0 dei non-zapatisti, alimentando il confronto e lo scoramento, ha dato gli argomenti che mancavano a convincere tali fratelli e sorelle sulla necessit\u00e0 di difendere la terra e la natura.<\/p>\n
Il malgoverno pensava e pensa che ci\u00f2 che la gente attende e di cui necessita sono elemosine monetarie.<\/p>\n
Ora, i popoli zapatisti e molti popoli non zapatisti, cos\u00ec come i popoli fratelli del CNI nel sudest messicano e in tutto il paese, gli rispondono e dimostrano che \u00e8 in errore.<\/p>\n
Comprendiamo che l\u2019attuale capoccia si \u00e8 formato nel PRI e nella concezione \u00abindigenista\u00bb secondo cui gli originari aspirano a vendere la propria dignit\u00e0 e smettere d\u2019essere ci\u00f2 che sono, e che l\u2019indigeno \u00e8 un articolo da museo, artigianato multicolore affinch\u00e9 il potente occulti il grigio del proprio cuore. Da cui la sua preoccupazione che i suoi muri-treni (quello dell\u2019Istmo e l\u2019erroneamente chiamato \u00abMaya\u00bb) incorporino al paesaggio le rovine di una civilt\u00e0, per il diletto del turista.<\/p>\n
Ma noi originari siamo vivi e ribelli e stiamo resistendo; e il capoccia ora pretende di riproporre uno dei suoi caporali, un avvocato che in qualche tempo fu indigeno, e che ora, come per tutta la storia mondiale, si dedica a dividere, perseguitare e manipolare chi in qualche tempo \u00e8 stato un suo simile. Il titolare dell\u2019INPI si ripulisce la coscienza tutte le mattine con la pietra pomice, per eliminare ogni traccia di dignit\u00e0. Egli pensa che cos\u00ec gli si sbianchi la pelle, e il suo ragionare \u00e8 quello di chi lo comanda. Il capoccia si congratula con lui e con se stesso: non c\u2019\u00e8 niente di meglio, per cercare di controllare i ribelli, di un pentito convertito, per soldi, in burattino dell\u2019oppressore.<\/p>\n
Durante questi 25 e pi\u00f9 anni abbiamo imparato.<\/p>\n
Al posto di fare la scalata degli incarichi di malgoverno o di convertirci in una brutta copia di chi ci umilia e opprime, la nostra intelligenza e il nostro sapere si sono dedicati alla nostra stessa crescita e forza.<\/p>\n
Grazie alle sorelle, fratelli e fratellei del Messico e del mondo che hanno partecipato agli incontri e semenzai che abbiamo convocato nel tempo, la nostra immaginazione e creativit\u00e0, cos\u00ec come la nostra conoscenza, si sono aperte e si sono fatte pi\u00f9 universali, cio\u00e8 pi\u00f9 umane. Abbiamo appreso a guardare, ascoltare e parlare con l\u2019altro senza prenderci gioco, senza condannare, senza etichette. Abbiamo appreso che un sogno che non abbracci il mondo intero \u00e8 un sogno piccolo.<\/p>\n
Ci\u00f2 che si rende noto ora ed \u00e8 pubblico, \u00e8 stato un lungo processo di riflessione e ricerca. Migliaia di assemblee comunitarie zapatiste, nelle montagne del sudest messicano, hanno pensato e ricercato strade, modi, tempi. Sfidando il disprezzo del potente, che ci taccia d\u2019ignoranti e tonti, abbiamo usato l\u2019intelligenza, la conoscenza e l\u2019immaginazione.<\/p>\n
Nominiamo qui i nuovi Centri di Resistenza Autonoma e Ribellione Zapatista (CRAREZ).<\/p>\n
Sono 11 Centri nuovi, pi\u00f9 i cinque caracoles originari: 16. Oltre ai municipi autonomi originari, che sono 27, in totale i centri zapatisti sono 43.<\/p>\n
Nome e ubicazione dei nuovi Caracoles e Marez:<\/p>\n
1.-Nuovo Caracol<\/b>, il suo nome:\u00a0<\/b>Colectivo el coraz\u00f3n de semillas rebeldes, memoria del Compa\u00f1ero Galeano<\/i><\/b>.<\/b>\u00a0La sua Giunta di Buon Governo si chiama:\u00a0Pasos de la historia, por la vida de la humanidad<\/i><\/b>. La sua sede \u00e8\u00a0La Uni\u00f3n<\/i>. Terra recuperata. A lato dell\u2019ejido San Quint\u00edn, dove c\u2019\u00e8 la guarnigione dell\u2019esercito del malgoverno. Municipio ufficiale Ocosingo.<\/p>\n
2.-Nuovo Municipio Autonomo<\/b>, si chiama:\u00a0Esperanza de la Humanidad<\/i><\/b>; la sua sede \u00e8 nell\u2019ejido\u00a0Santa Mar\u00eda<\/i>. Municipio ufficiale di Chicomuselo.<\/p>\n
3.-Altro Nuovo Municipio Autonomo<\/b>, si chiama:\u00a0Ernesto Che Guevara<\/i><\/b>. La sua sede \u00e8 a\u00a0El Bel\u00e9n<\/i>. Municipio ufficiale di Motozintla.<\/p>\n
4.-Nuovo Caracol<\/b>, il suo nome:\u00a0Espiral digno tejiendo los colores de la humanidad en memoria de l@s ca\u00eddos<\/i><\/b>.\u00a0<\/b>La sua Giunta di Buon Governo si chiama:\u00a0Semilla que florece con la conciencia de l@s que luchan por siempre.\u00a0<\/b>\u00a0La sua sede \u00e8 a\u00a0Tulan Ka\u2019u<\/i>, terra recuperata. Municipio ufficiale di Amatenango del Valle.<\/p>\n
5.-Altro Caracol Nuovo<\/b>. Il suo nome \u00e8:\u00a0Floreciendo la semilla rebelde<\/i><\/b>.\u00a0<\/b>La sua Giunta di Buon Governo si chiama:\u00a0Nuevo amanecer en resistencia y rebeld\u00eda por la vida y la humanidad<\/i><\/b>.\u00a0<\/b>La sua sede \u00e8 nel\u00a0Poblado Patria Nueva<\/i>, terra recuperata. Municipio ufficiale di Ocosingo.<\/p>\n
6<\/b>.-Nuovo Municipio Autonomo<\/b>, si chiama:\u00a0Sembrando conciencia para cosechar revoluciones por la vida<\/i><\/b>.\u00a0<\/b>La sua sede \u00e8 a\u00a0Tulan Ka\u2019u<\/i>. Terra recuperata. Municipio ufficiale di Amatenango del Valle.<\/p>\n
7.-Nuovo Caracol<\/b>. Il suo nome \u00e8:\u00a0En Honor a la memoria del Compa\u00f1ero Manuel<\/i><\/b>.\u00a0<\/b>La sua Giunta di Buon Governo si chiama:\u00a0El pensamiento rebelde de los pueblos originarios<\/i><\/b>.\u00a0<\/b>La sua sede \u00e8 a\u00a0Dolores Hidalgo<\/i>. Terra recuperata. Municipio ufficiale di Ocosingo.<\/p>\n
8.-Altro Nuovo Caracol<\/b>. Il suo nome \u00e8:\u00a0Resistencia y Rebeld\u00eda un Nuevo Horizonte<\/i><\/b>.\u00a0<\/b>La sua Giunta di Buon Governo si chiama:\u00a0La luz que resplandece al mundo<\/i><\/b>.\u00a0<\/b>La sua sede \u00e8 nel\u00a0Poblado Nuevo<\/i>\u00a0Jerusal\u00e9n<\/i>. Terra recuperata. Municipio ufficiale di Ocosingo.<\/p>\n
9.-Nuovo Caracol<\/b>, si chiama:\u00a0Ra\u00edz de las Resistencias y Rebeld\u00edas por la humanidad<\/i><\/b>.\u00a0<\/b>La sua Giunta di Buon Governo si chiama:\u00a0Coraz\u00f3n de nuestras vidas para el nuevo futuro<\/i><\/b>. La sua sede \u00e8 nell\u2019ejido\u00a0Jolj\u2019a<\/i>. Municipio ufficiale di Tila.<\/p>\n
10<\/b>.-Nuovo Municipio Aut\u00f3nomo<\/b>, si chiama:\u00a021 de Diciembre<\/i><\/b>. La sua sede \u00e8 alla\u00a0Rancher\u00eda<\/i>\u00a0K\u2019anal Hulub<\/i>. Municipio ufficiale di Chil\u00f3n.<\/p>\n
11.-Nuovo Caracol,\u00a0<\/b>si chiama:\u00a0Jacinto Canek<\/i><\/b>.\u00a0<\/b>La sua Giunta di Buon Governo si chiama:\u00a0Flor de nuestra palabra y luz de nuestros pueblos que refleja para todos<\/i><\/b>.\u00a0<\/b>La sua sede \u00e8 nella\u00a0Comunidad del<\/i>\u00a0CIDECI-Unitierra<\/i>. Municipio ufficiale di San Crist\u00f3bal de las Casas.<\/b><\/p>\n
Approfittiamo per invitare la Sexta, le Reti, il CNI e le persone oneste affinch\u00e9 vengano e, insieme ai popoli zapatisti, partecipino alla costruzione dei CRAREZ, sia portando materiali e sostegno economico, sia martellando, tagliando, caricando, orientando e convivendo con noi. O nella forma e nel modo che parr\u00e0 loro conveniente. Nei prossimi giorni renderemo pubblico uno scritto in cui spieghiamo come, quando e dove si possono registrare per partecipare.<\/p>\n
Fratelle e sorelli, compagne e compagni:<\/p>\n
Convochiamo il\u00a0CNI-CIG<\/b>\u00a0per incontrarci e conoscere il lavoro su cui ci siamo impegnati, condividere i problemi, le difficolt\u00e0, gli affanni, gli scoramenti, ma anche i semi che servano a raccogliere il meglio della lotta, e i semi che invece non danno buoni frutti, e che ci portano da tutt\u2019altra parte, affinch\u00e9 lo evitiamo. Incontrarci con coloro che realmente ci stanno dando dentro nell\u2019organizzare la lotta: incontriamoci per discutere dei buoni frutti e anche dei cattivi. In concreto vi proponiamo la realizzazione congiunta, in uno dei Caracoles, di ci\u00f2 che potrebbe chiamarsi FORO IN DIFESA DEL TERRITORIO E DELLA MADRE TERRA, o come vi potr\u00e0 sembrare meglio, aperto a tutte le persone, i gruppi, i collettivi e le organizzazioni che si impegnano in questa lotta per la vita. La data che vi proponiamo \u00e8 nel mese di ottobre 2019, nei giorni che ritenete pi\u00f9 convenienti. Allo stesso tempo, vi offriamo uno dei Caracoles per fare la riunione o assemblea del CNI-CIG, nella data che vi risulti pi\u00f9 idonea.<\/p>\n
Convochiamo la\u00a0SEXTA<\/b>\u00a0e le\u00a0RETI<\/b>\u00a0a iniziare gi\u00e0 l\u2019analisi e la discussione per la formazione di una Rete Internazionale di Resistenza e Ribellione, Polo, Nucleo, Federazione, Confederazione o quel che \u00e8, basata sull\u2019indipendenza e autonomia di chi ne faccia parte, rinunciando esplicitamente a egemonizzare e omogeneizzare, nella quale la solidariet\u00e0 e il mutuo sostegno siano incondizionati, si condividano le esperienze positive e negative della lotta di ciascuno, e si lavori alla diffusione delle storie in basso e a sinistra.<\/p>\n
A tal fine, come zapatisti che siamo, convocheremo riunioni bilaterali con i gruppi, collettivi e organizzazioni che stanno lavorando nelle proprie geografie. Non faremo grandi riunioni.<\/p>\n
Nei prossimi giorni renderemo noto come, quando e dove si terranno queste riunioni bilaterali che vi proponiamo. Chiaro, a chi accetter\u00e0 di farle, e tenendo in considerazione i vostri calendari e geografie.<\/p>\n
Inviteremo\u00a0CHI FA DELL\u2019ARTE, LA SCIENZA E IL PENSIERO CRITICO LA PROPRIA VOCAZIONE E VITA\u00a0<\/b>a festival, incontri, semenzai, feste, scambi, o quel che saranno queste condivisioni. Faremo sapere come, quando e dove si potrebbero fare. Ci\u00f2 include il CompArte e il Festival di Cinema \u201cPuy ta Cuxlejaltic\u201d, ma non solo. Pensiamo di fare CompArtes speciali per ciascuna Arte. Per esempio: Teatro, Danza, Arti Plastiche, Letteratura, Musica, eccetera. Si far\u00e0 un\u2019altra edizione del ConCiencias, magari iniziando dalle Scienze Sociali. Si realizzeranno semenzai di Pensiero Critico, magari cominciando col tema della Tormenta.<\/p>\n
E, SPECIALMENTE, CHI CAMMINA CON DOLORE E RABBIA, CON RESISTENZA E RIBELLIONE, ED E\u2019 PERSEGUITATOA:<\/b><\/p>\n
Convocheremo incontri di familiari di assassinatei, scomparsei e incarceratei, cos\u00ec come organizzazioni, gruppi e collettivi che accompagnano il loro dolore, la loro rabbia e la loro ricerca di verit\u00e0 e giustizia. Avr\u00e0 come unico obiettivo la conoscenza reciproca e lo scambio non solo dei dolori, ma anche e soprattutto delle loro esperienze in questa ricerca. Come popoli zapatisti ci limiteremo a essere anfitrioni.<\/p>\n
Le compagne zapatiste convocheranno\u00a0un nuovo Incontro di Donne che lottano<\/b>, nei tempi, luoghi e modalit\u00e0 che decideranno, e vi faranno sapere quando e attraverso il mezzo di loro scelta. Vi avvisiamo fin da subito che sar\u00e0 solo per donne, perci\u00f2 non si possono rendere noti altri dati finch\u00e9 esse non lo diranno.<\/p>\n
Vedremo se c\u2019\u00e8 il modo di realizzare una riunione di altrei, con l\u2019obiettivo di condividere, oltre ai loro dolori, le ingiustizie, persecuzioni e altre fregature che subiscono, le loro forme di lotta e la loro forza. Come popoli zapatisti ci limiteremo a essere anfitrioni.<\/p>\n
Vedremo se \u00e8 possibile un incontro di gruppi, collettivi e organizzazioni in difesa dei Diritti Umani, nella forma e modalit\u00e0 che decideranno. Come popoli zapatisti ci limiteremo a essere anfitrioni.<\/p>\n
Compagni e compagne, sorelle e fratelli<\/p>\n
Qui stiamo, siamo zapatisti. Affinch\u00e9 ci vedessero, ci siamo coperti il volto; affinch\u00e9 ci nominassero, abbiamo negato il nostro nome; scommettiamo il presente per avere futuro, e per vivere, moriamo. Siamo zapatisti, in maggioranza indigeni di stirpe maya, e non ci vendiamo, non ci arrendiamo e non zoppichiamo.<\/p>\n
Siamo ribellione e resistenza. Siamo una delle tante mazze che romperanno i muri, uno dei tanti venti che spazzeranno la terra, e uno dei tanti semi dai quali nasceranno altri mondi.<\/p>\n
Siamo l\u2019Esercito Zapatista di Liberazione Nazionale.<\/p>\n
Traduzione a cura dell\u2019Associazione Ya Basta! Milano<\/i><\/p>\n