{"id":889610,"date":"2019-07-18T16:19:28","date_gmt":"2019-07-18T15:19:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=889610"},"modified":"2019-07-18T16:50:52","modified_gmt":"2019-07-18T15:50:52","slug":"the-freedom-theatre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2019\/07\/the-freedom-theatre\/","title":{"rendered":"The Freedom Theatre"},"content":{"rendered":"

Il Teatro della Libert\u00e0 (Al-Huria in arabo) \u00e8 un centro multiculturale e teatrale situato nel cuore del campo profughi di Jenin, nord della Palestina, antica Galilea biblica (per Israele nemmeno tanto antica, visto che la Palestina non esiste e chiamano queste regioni Samaria, Giudea, Galilea, considerando nelle mappe solo le loro colonie e strade privilegiate).<\/p>\n

Fondato da Arna Mer Khamis e suo figlio Juliano (poi barbaramente assassinato nel 2011 da un commando di uomini mascherati) durante la prima Intifada alla fine degli anni ottanta, il Freedom Theatre si propone di combattere violenza, occupazione, depressione, privazione dei diritti umani attraverso le arti.\u00a0Tra gli obiettivi principali vi sono lo \u201csviluppare una comunit\u00e0 artistica che esprima in modo libero ed egualitario capacit\u00e0 espressive con professionalit\u00e0 e creativit\u00e0\u201d.<\/p>\n

In particolare \u00e8 rivolto a giovani, artisti o profughi, con diversi programmi: spettacoli teatrali rappresentati anche all’estero (quando viene permesso di espatriare) – scuola triennale per giovani attori – tecniche multimediali – freedom bus (autobus itinerante che presenta, in tour per la Cisgiordania, spettacoli e rappresentazioni della resistenza palestinese; tra i supporters anche Noam Chomsky e Angela Davis).<\/p>\n

Registi, attori, sceneggiatori, operai che operano nel Freedom, professionisti o volontari, devono subire come tutti a Jenin le privazioni di diritti e le violenze periodiche da parte dell’esercito israeliano, specialmente all’interno del campo profughi. Nonostante ci\u00f2 vi \u00e8 una programmazione regolare di spettacoli, mostre o eventi. Nel corso della visita di meno di pochi mesi fa Ahmed, uno degli operatori (con cui curiosamente abbiamo parlato in portoghese, avendo lui vissuto da esiliato per molti anni in Brasile…), mi aveva anche invitato a partecipare ad una settimana di feste ed eventi…<\/p>\n

Al Freedom Theatre si utilizza l’arte, in molte delle sue forme, come veicolo di cambiamento sociale, \u00e8 l’unico progetto professionale della regione di teatro, multimedia ed arte, assumendo finalit\u00e0 terapeutiche per i ragazzi del campo profughi. L\u2019attuale interno della struttura (cfr. foto viaggi) \u00e8 la versione ricostruita, in quanto lo Stone Theatre originale (il teatro di pietra) \u00e8 stato distrutto nel massacro di Jenin, durante l'”Operazione scudo difensivo”, l’attacco israeliano del 2002. Jenin venne dichiarata in quel periodo zona militare chiusa, citt\u00e0 e campo profughi vennero barbaramente assediati per 13 giorni consecutivi, giorno e notte. Fu negato l’accesso a tutti, parlamentari, stampa, medici, fu dato un solo avvertimento alla popolazione, qualche minuto prima dell\u2019attacco, di evacuare l’area. In 4.000 decisero di rimanere. Vennero uccisi a sangue freddo 50 palestinesi, alcuni addirittura trascinati via dai bulldozer. Centinaia furono i feriti e 450 famiglie (con sei bambini ciascuna in media) ebbero le case distrutte, tra queste la struttura originale del Freedom Theatre. La gente non pot\u00e9 seppellire i propri morti per settimane, un soldato alla guida dei bulldozer gir\u00f2 pure un video vantandosi dell’impresa, dell’aver buttato gi\u00f9 quante pi\u00f9 case possibili, alcune con gente dentro, come in una playstation… \u00a0Nel film pluri-premiato “I bambini di Arna” si narra questa tragica vicenda<\/p>\n

Repertorio<\/strong><\/p>\n

Tra le opere rappresentate vi sono adattamenti della \u201cFattoria degli animali\u201d di Orwell, \u201cUomini al sole\u201d di Ghassan Khanafani, \u201cAlice nel Paese delle meraviglie\u201d. I lavori sviluppano una riflessione critica e un ritratto realistico della societ\u00e0 palestinese che vive sotto occupazione.\u00a0Nel 2013 il Freedom Theatre \u00e8 andato in tournee negli USA, adattando opere come il Sud Africa anti-apartheid e \u201cL\u2019Isola\u201d. Ispirata a una storia vera quest\u2019ultima rappresentazione si svolge in una prigione e racconta la storia di due compagni di cella, uno dei quali viene poi rilasciato mentre l\u2019altro rimane in carcere in attesa perenne della sentenza. Durante il giorno i due lavorano nella prigione mentre di notte recitano l\u2019Antigone di Sofocle, mostrando occupazione, apartheid, libert\u00e0, fratellanza, descrivendo la resilienza del cuore umano, l\u2019obbedienza, l\u2019ordine costituito, la nozione di condanna e punizione. Il teatro descrive l\u2019importanza della cultura come strumento di resistenza e umanit\u00e0. Le anime sono assetate di libert\u00e0 e l\u2019arte \u00e8 l\u2019alimento che le mantiene vive. Le opere hanno spesso registrato sold-out in universit\u00e0 degli USA, Svezia, Brasile.<\/b><\/p>\n

Background<\/strong><\/p>\n

Il Freedom Theatre come detto si trova all\u2019interno del campo profughi di Jenin, sorto nel 1953. Il teatro si basa sulla tecnica del \u201cCare and Learning\u201d, progetto nato durante la prima Intifada in risposta al terrore cronico, alla depressione, agli stress di molti bambini del campo, vittime o spettatori di violenze quotidiane.<\/p>\n

La fondatrice, Arna Mer Khamis<\/a>, attivista israeliana, diede vita a diversi progetti educativi, uno dei quali, lo Stone Theatre, situato sul tetto della casa di una famiglia del campo. Tale struttura venne abbattuta nel 2002 dai bulldozer israeliani durante la battaglia di Jenin, nella quale morirono diversi studenti. Alcuni anni dopo,\u00a0Zakaria Zubeidi<\/a>, ex-studente dello Stone Theatre, prese contatto con il figlio di Arna, Juliano Mer Khamis<\/a>, per suggerire di mettere in scena il dramma accaduto a Jenin. Con l\u2019appoggio di attivisti internazionali nel 2006 venne aperto il Freedom, riunendo persone che lottavano per la liberazione attraverso poesia, musica, teatro, film. L\u2019obiettivo di Juliano era sviluppare un movimento artistico che sradicasse discriminazione e violenza: \u201cNon stiamo cercando di combattere la violenza dell\u2019invasore, o trovare modalit\u00e0 alternative di resistenza, ma l\u2019opposto e ci\u00f2 dovrebbe essere chiaro! Il teatro utilizza dramma, giochi di ruolo, danza, arti varie per aiutare i ragazzi ad esprimere le frustrazioni e la loro resistenza nella vita quotidiana\u201d<\/p>\n

Juliano<\/strong><\/p>\n

Nel 2011\u00a0Juliano Mer Khamis<\/a> fu ucciso nei pressi del teatro. L\u2019assassinio \u00e8 rimasto impunito nonostante vennero svolte indagini per anni dalla polizia israeliana e da quella palestinese. Molte sono state le teorie sull\u2019identit\u00e0 dell\u2019assassino. Juliano non era ben visto n\u00e9 dagli israeliani n\u00e9 da alcune correnti palestinesi, che lo consideravano portatore di pratiche di corruzione verso i giovani del campo profughi, mentre per gli israeliani era un agente di formazione alla resistenza. Juliano in realt\u00e0 credeva che la pratica teatrale promuovesse valori universali di libert\u00e0 che prescindevano dall\u2019agenda politica. L\u2019eredit\u00e0 di Juliano \u00e8 proseguita attraverso studenti e supporter, che hanno realizzato tra le altre un\u2019opera, \u201cSogni rubati\u201d, in omaggio al suo lavoro<\/p>\n

Cultura e potere<\/span><\/strong><\/p>\n

Secondo la proposta del Freedom Theatre la cultura popolare in Palestina (ma anche in Israele) deve essere intesa come una delle politiche di esercizio del potere.\u00a0Ispirandosi al pensiero di intellettuali come Gramsci e Stuart Hall, la tesi \u00e8 che la cultura vada interpretata in un contesto di resistenza all\u2019egemonia politica e culturale del pensiero dominante nel mondo. Il cambiamento pedagogico nell\u2019educazione anche scolastica deve utilizzare la cultura popolare come strumento di analisi alternativa rispetto alla narrazione dominante imposta dallo status quo israeliano ma anche palestinese. Attraverso la creazione di \u201cspazi protetti\u201d, i giovani devono poter proporre un\u2019altra narrazione anche a livello internazionale che sfidi la retorica di ambo le parti del conflitto. Ci\u00f2 permetterebbe la costruzione di un\u2019identit\u00e0 condivisa nazionale palestinese. Si ritiene che spesso, oltre alla rigidit\u00e0 e chiusura della popolazione israeliana, anche le classi sociali medio-alte palestinesi siano ancorate a principi statici di preservazione della cultura tradizionale, limitando lo sviluppo di una coscienza trasversale a status, formazione accademica, impatto sociale, costituendo un ostacolo al superamento di barriere e preconcetti che in futuro potrebbero ostacolare un processo \u2013 se mai vi sar\u00e0 \u2013 di convivenza tra i due mondi. Vi sarebbero tre sfide per realizzare questi obiettivi: indirizzare in modo assertivo il conflitto tra le due parti, scarsa educazione nel mantenere modalit\u00e0 e disciplina nonviolente, coinvolgimento di attori internazionali nel progetto culturale<\/p>\n

Programmi formativi<\/strong><\/p>\n

Il teatro offre programmi di introduzione alla recitazione con workshop sulla drammatizzazione, oltre al corso triennale di teatro. Gli studenti familiarizzano con strumenti e vari metodi di recitazione, viaggiano all\u2019estero per presentare gli spettacoli, si preparano per una futura possibile carriera nel settore. L\u2019idea iniziale non era di creare una scuola professionalizzante ma di usare la tecnica artistica come strumento per superare i traumi emotivi e psicologici dell\u2019occupazione. La dramma-terapia in particolare si propone di incoraggiare gli allievi a condividere le loro esperienze mediante pratiche teatrali, utilizzando approcci pedagogici e tecniche come teatro dell\u2019oppresso, playback theatre, dramma terapia, psicodramma, sociodramma.<\/p>\n

Luigi Eusebi<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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