{"id":888481,"date":"2019-07-16T09:17:04","date_gmt":"2019-07-16T08:17:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=888481"},"modified":"2019-07-16T09:17:04","modified_gmt":"2019-07-16T08:17:04","slug":"chi-ha-paura-dei-migranti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2019\/07\/chi-ha-paura-dei-migranti\/","title":{"rendered":"Chi ha paura dei migranti?"},"content":{"rendered":"<p>Bisogna spazzare via un alibi. Chi ha paura degli immigrati? Forse qualcuno degli abitanti di quartieri che si trovano ai margini della societ\u00e0 e che riversano sulla presenza degli immigrati un\u2019insicurezza che caratterizza comunque la loro condizione anche nei confronti di chi immigrato non \u00e8, perch\u00e9 quella che provano \u00e8 in realt\u00e0 la paura di un ambiente che \u00e8 loro sempre pi\u00f9 estraneo ed ostico.<\/p>\n<p>Poi la paura del migrante, o addirittura dell\u2019invasione &#8211; ma non certo da parte di un esercito nemico, bens\u00ec di un presunto nemico, \u201clo straniero\u201d, presentato come se fosse un esercito &#8211; viene quotidianamente insufflata attraverso i mezzi di comunicazione di massa e soprattutto i social, fino a suscitare non la paura, ma l\u2019idea di dover avere paura. Ma i migranti che incontriamo tutti i giorni per strada, o su un tram o un bus, o a chiedere la carit\u00e0, o a fare i facchini, o a pedalare per portare la pappa a chi non si alza neppure pi\u00f9 dal divano (e non sono certo quelli del reddito di cittadinanza!), o anche solo ad affacciarsi dalla grata di un centro di accoglienza trasformato in prigione, quelli non fanno paura a nessuno.<\/p>\n<p>La paura del migrante \u00e8 in realt\u00e0 paura di un fantasma che nessuno vede: una favola. Ci\u00f2 che troviamo al suo posto, se solo proviamo a grattare sotto quel luogo comune (ma da tempo non c\u2019\u00e8 nemmeno pi\u00f9 bisogno di grattare tanto) \u00e8 un sentimento del tutto diverso e anzi opposto: il disprezzo per un essere umano che si vuole considerare altro e diverso da s\u00e9. E, ovviamente, inferiore; cosa che viene continuamente ribadita con allusioni, parole, gesti e fatti compiuti per averne conferma. Quel disprezzo \u00e8 un fattore di compensazione per i torti che si subiscono quotidianamente da parte di chi sta sopra di noi o per l\u2019insuccesso in contesti dove lo si considera una colpa. Al posto di una prospettiva di miglioramento o di ascesa sociale ci si accontenta cos\u00ec di spingere pi\u00f9 in basso chi \u00e8 meno di noi in grado di difendersi.<\/p>\n<p>\u00c8 il meccanismo tipico del razzismo,\u00a0 che si rafforza trasformando il disprezzo in odio: un sentimento che fa da barriera contro ogni forma di comprensione o di compassione. L\u2019odio rende il disprezzo irrevocabile perch\u00e9 impedisce l\u2019ascolto. L\u2019aggressione sia verbale che fisica (inizialmente solo verbale, ma per \u201callenarsi\u201d a quella fisica, a cui non tutti riescono ad arrivare; i pi\u00f9 preferiscono delegare questo passaggio ad altri, siano essi squadracce fasciste o forze dell\u2019ordine) \u00e8\u00a0 innanzitutto, agli occhi di chi la pratica, una manifestazione di protagonismo: qualcosa che ti fa uscire dall\u2019anonimato, ti fa sentire che finalmente \u201dconti\u201d qualcosa. Ma da cui \u00e8 molto difficile tornare indietro.<\/p>\n<p>Disprezzo e odio creano \u201cidentit\u00e0\u201d lungo una spirale che li trasforma facilmente in abitudine. \u201cPrima gli italiani\u201d non significa certo quello che dice: in quello slogan gli italiani sono solo loro, quelli che odiano o che disprezzano lo straniero, non certo quelli solidali. E per uscire da quella contraddizione di quel \u201cprima\u201d, che non spetta a tutti gli italiani, riversano lo stesso odio e disprezzo sulla solidariet\u00e0, sulle sue manifestazioni, su coloro che la praticano: persone che \u201cnon hanno il coraggio dell\u2019odio\u201d, non hanno la capacit\u00e0 di praticarlo, non hanno l\u2019orgoglio del proprio esclusivo diritto, <em>Untermenschen<\/em>, sottouomini, femminucce. O sottodonne, \u201ctroie\u201d: la qualifica pi\u00f9 usata. Sessismo e maschilismo si saldano cos\u00ec al razzismo, anche se vengono ipocritamente negati: Salvini porta su un palco una bambola gonfiabile a scopo sessuale per simulare un\u2019avversaria e chiama delinquenti profughi e solidali, ma si indigna se lo si chiama razzista o maschilista).<\/p>\n<p>Dovrebbe essere chiaro perch\u00e9 il femminismo e le sue pi\u00f9 recenti manifestazioni rappresentano una minaccia mortale per l\u2019onda nera del razzismo che sta attraversando il mondo cosiddetto sviluppato, mascherando l\u2019odio con la paura. Il razzismo si radica nel machismo (praticato dai maschi ma sub\u00ecto anche, in varia misura, da molte donne) e questo prende forma dalla pi\u00f9 antica e profonda struttura di dominio, il patriarcato, che \u00e8 volont\u00e0 di possesso: innanzitutto delle donne da parte dei maschi e poi, sul modello di questo, di tutte le altre forme di propriet\u00e0: di terre, animali, schiavi, rango, mezzi di produzione, denaro, ma anche di patrie, culture, tradizioni, geni, saperi.<\/p>\n<p>\u00c8 la paura di perdere tutte queste cose &#8211; a partire dalla \u201cpropria\u201d donna &#8211; o anche solo alcune di esse, e persino quelle che si desiderano ma non si hanno, e non la paura del migrante, ad aprire la strada all\u2019odio; a trascinare alla violenza, allo spirito di sopraffazione, allo stupro, al femminicidio e alla richiesta di far \u201cpiazza pulita\u201d di tutti gli stranieri.<\/p>\n<p>Quella paura del migrante, che non \u00e8 paura se non in modo riflesso, si supera solo promuovendo una socialit\u00e0 che in molti ambiti del nostro vivere quotidiano \u00e8 da tempo venuta meno; una socialit\u00e0, che \u00e8 sempre anche solidariet\u00e0, non solo nei confronti dello straniero, ma innanzitutto di chi ci \u00e8 vicino (il nostro prossimo); chiunque esso sia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Bisogna spazzare via un alibi. 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