{"id":88780,"date":"2014-02-12T17:15:46","date_gmt":"2014-02-12T17:15:46","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/?p=88780"},"modified":"2014-02-13T14:42:34","modified_gmt":"2014-02-13T14:42:34","slug":"non-mi-piace-allora-lo-brucio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2014\/02\/non-mi-piace-allora-lo-brucio\/","title":{"rendered":"Non mi piace, allora lo brucio"},"content":{"rendered":"

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Tristi fatti di cronaca ci hanno raccontato come alcune persone siano state date letteralmente alle fiamme. Penso alla giovane nera che nel 2012 fu aggredita e poi cosparsa di liquido infiammabile negli Usa, ma anche alla prostituta romana che nello stesso anno sub\u00ec il medesimo atto di violenza. Per arrivare, qualche giorno fa, alla bambina indiana data alle fiamme perch\u00e9 ha denunciato i suoi stupratori. E non dimentichiamo i tanti clochard incendiati sulle panchine o nelle stazioni ferroviarie. Mettere in collegamento questo aspetto brutale e infimo dell\u2019essere umano con una domanda millenaria come: da dove veniamo? Sembra inconciliabile, eppure mi viene naturale pormela. Del resto se la sono posta tutti gli uomini fin dalla notte dei tempi e in modo pi\u00f9 pionieristico rispetto a noi contemporanei conoscitori di tanti studi, teorie e supposizioni sulla nascita dell\u2019universo. Tutti, in momenti particolari come in una notte stellata e silente, ci siamo interrogati. La suggestiva immagine della volta celeste, quel cielo dalle stelle fisse di cui Aristotele discorreva nel De Cielo, <\/i>nella Metafica <\/i>e nella Fisica<\/i>, ora sappiamo essere uno spicchio di un cosmo in espansione e, se \u00e8 vero come dicono gli antropologi, Freud stesso la tira in ballo quando la applica allo sviluppo psichico dell\u2019uomo, che l\u2019ontogenesi ripercorre la filogenesi, allora stiamo tranquilli. L\u2019evoluzione psichica, come quella fisica, del singolo individuo (ontogenesi) ripercorre la stessa strada di quella della specie (filogenesi), \u00e8 quindi normale essersi interrogati sulle stesse questioni. Certo ogni uomo contribuisce un pochino all\u2019evoluzione, ma la cosa \u00e8 molto lenta e non ce ne rendiamo conto. I filosofi non potevano esimersi da tale attivit\u00e0 e nella nostra cultura greco – occidentale ci hanno pensato per primi i presocratici della scuola di Mileto nel VI secolo a. C. Talete<\/b>, Anassimandro<\/b> e Anassimene<\/b>. Come sempre l\u2019essere umano cerca il proprio tornaconto e pare fu Aristotele a dar risalto a questa origine. Si narra che a lui convenisse, per dar pi\u00f9 peso ai suoi stessi studi, anteporre tre filosofi come quelli citati, ritenerli padri fondatori di quella filosofia scientifica di cui lui fu maestro indiscusso ancora per secoli dopo la propria morte: gli dava un\u2019origine pi\u00f9 importante. Dobbiamo tener conto che Aristotele fu l\u2019ajo di Alessandro Magno, la credenziale gli era di certo utile. Fuori da queste discussioni in fin dei conti sterili, vorrei concentrare la nostra attenzione sul pensiero dell\u2019origine. Talete sosteneva che l\u2019origine della vita (l’arch\u00e9<\/i>) fosse da ricercare nell\u2019acqua<\/i>, scriveva infatti “L’acqua \u00e8 il principio di tutte le cose; le piante e gli animali non sono che acqua condensata e in acqua si risolveranno dopo la morte<\/i>“; Anassimandro nell\u2019aria <\/i>che permette la vita circondando il mondo; Anassimene nell\u2019apeiron<\/i>, una sostanza indefinita e infinita da cui tutto si \u00e8 generato (in greco ap\u00e8iron <\/i>significa infinito da contrapporre a per\u00e0s<\/i>finito). Che dire: ebbero un\u2019intuizione grandiosa, perch\u00e9 di intuito si tratta unito all\u2019osservazione che ha dimostrato discostarsi poco dalle moderne scoperte scientifiche. Dopo queste prime intuizioni desidero condurre la mia riflessione all\u2019unit\u00e0 che tutto costituisce: all\u2019atomismo di Democrito. Egli fu iniziato dal maestro Leucippo e insieme presero il marchio dispregiativo del materialista<\/i>. Oggi si sa quanto la definizione sia erronea in quanto la distinzione tra materia e spirito all\u2019epoca non era stata ancora elaborata. L\u2019accusa fu inoltre quella di aver dato una spiegazione dei fenomeni imputabili al caso, lo stesso Dante nel IV canto dell\u2019Inferno scrisse \u201dDemocrito che \u2019l mondo a caso pone<\/i>, in realt\u00e0 Democrito si sforz\u00f2 solamente di interpretarlo in modo razionale e necessario secondo quanto disse il maestro Leucippo \u201cNulla si produce senza motivo ma tutto con ragione e necessariamente<\/i>. Il suo casualismo \u00e8 solo un rifiuto della finalit\u00e0 dei fenomeni; egli non ricorre a cause esterne, gli atomi che formano il mondo si muovono senza un disegno preordinato e senza quindi nessun fine. A Democrito interessa come avvengono i fenomeni e non perch\u00e9. Oggi conosciamo l\u2019esistenza delle particelle sub-atomiche e quindi non consideriamo pi\u00f9 l\u2019atomo come la pi\u00f9 piccola parte della materia. Cosa possiamo ricavare dalla concezione democritea? Una capacit\u00e0 di chiarezza nell\u2019affrontare le questioni senza creare fuorvianti mescolanze. Cosa possiamo imparare dai suoi detrattori? Il valore negativo delle etichette. Quando ci raccontano che quella tal persona \u00e8 in un determinato modo, prima di prenderlo per buono facciamo di tutto per andare a fondo, a costo di criticare lo stesso Platone che attraverso la persona di Socrate ci ha insegnato a sconfiggere i pregiudizi\u2026anche se lui stesso, Platone, si narra, avesse l\u2019insano desiderio di bruciare i libri di Democrito. \u00c8 strano, non lo ha mai citato nelle sue opere: forse perch\u00e9 la pensava diversamente a proposito del caso. Probabilmente quando non si riesce ad andare oltre i propri maestri, a sorpassare i predecessori, a mettere in discussione ci\u00f2 che non ci piace col dialogo, si ricorre alla eliminazione dell\u2019altro che non ci aggrada. Un po\u2019 troppo primitivo, quel primitivo che millenni di evoluzione non hanno saputo far evolvere in civilt\u00e0. E allora sarebbe interessante la ricerca e la possibile scoperta di un nuova arch\u00e9<\/i>, quella che ci spieghi l\u2019origine di quella crudelt\u00e0, di quella feroce aggressivit\u00e0 che cova ancora dentro di noi.<\/p>\n

Illustrazione:
\nAtomismo<\/b><\/i>, olio su tela 70×100, osservabile da ogni lato, di Roberto Rossi (pittore, poeta e <\/b>Ambasciatore di Pace UPF – ONU ) <\/b>, 2014<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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