{"id":882286,"date":"2019-07-06T15:28:33","date_gmt":"2019-07-06T14:28:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=882286"},"modified":"2019-07-06T15:31:27","modified_gmt":"2019-07-06T14:31:27","slug":"il-caleidoscopio-di-un-mondo-nuovo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2019\/07\/il-caleidoscopio-di-un-mondo-nuovo\/","title":{"rendered":"Il caleidoscopio di un mondo nuovo"},"content":{"rendered":"

No, non possiamo andare avanti cos\u00ec. \u00c8 ormai chiaro che non resta molto tempo per frenare e invertire la rotta di politiche e comportamenti che, con gli equilibri dell\u2019eco-sistema, minacciano la vita stessa sul pianeta. Quel che va archiviato, per\u00f2, \u00e8 la causa vera di quella minaccia: un sistema fondato sull\u2019accumulazione di capitale nelle diverse forme predatorie che essa assume. Dall\u2019estrattivismo che devasta i luoghi e i legami comunitari delle popolazioni indigene alle politiche neoliberiste che stratificano, nell\u2019oceano delle disuguaglianze, le forme dello sfruttamento affidando ovunque alla segmentazione del mercato la gestione delle crescenti esclusioni sociali. Il Forum Sociale Mondiale sulla Salute e la Protezione Sociale<\/strong>, tenuto a fine giugno a Bogot\u00e0, ha espresso tutta la consapevolezza dell\u2019urgenza di restituire alla cura della vita la dignit\u00e0 che merita. Si tratta, ad esempio, di sottrarla senza esitazioni all\u2019influenza corrosiva delle multinazionali e dei custodi dei loro interessi nei governi e nelle istituzioni internazionali. La necessit\u00e0 di cambiamenti radicali quanto profondi, imposta in modo ormai indiscutibile dagli effetti dei cambiamenti climatici, pu\u00f2 paradossalmente aprire la strada a nuove opportunit\u00e0. La via \u00e8 l\u2019affermazione di una democrazia ad alta intensit\u00e0, nel segno dell\u2019uguaglianza, cio\u00e8 la creazione di mondi nuovi.<\/p>\n

Naomi Klein ha ragione quando scrive che le popolazioni indigene, con i loro trattati sulle terre ancestrali, si sono dimostrate una formidabile barriera all\u2019arroganza delle industrie estrattive in molte parti del pianeta.\u00a0Grazie alla comune sapienza di dialogo con la natura, e<\/strong>\u00a0di stretta relazione tra mondo umano e mondo naturale\u00a0tout court<\/em>, le comunit\u00e0 indigene sono anche le uniche in grado di raffigurare una prospettiva di sopravvivenza sul pianeta<\/strong>: sono loro l\u2019avanguardia di pensiero e di lotta contro lo sfruttamento illimitato dell\u2019ambiente e la avanzata mercantile senza regole sulla natura e sulla stessa vita umana che mette a dura prova, oggi, il futuro dell\u2019umanit\u00e0 sulla Terra. La\u00a0recente lotta<\/strong><\/a>\u00a0degli indigeni Waorani che \u2013 sotto la guida di Nemonte Nenquimo, legale e attivista di etnia Waorani \u2013 hanno salvato dalle trivelle dei petrolieri 200mila ettari delle loro terre ancestrali nella Amazzonia ecuadoriana, \u00e8 solo l\u2019ultima conferma di questo assunto.<\/p>\n

In Colombia, all\u2019VIII Forum Sociale Mondiale sulla Salute e la Protezione Sociale<\/strong><\/a>,\u00a0la cosmogonia delle comunit\u00e0 indigene latinoamericane presenti mi ha riportato pi\u00f9 volte alle pagine della Klein sui cambiamenti climatici e la necessit\u00e0 di una rivoluzione galvanizzante\u00a0<\/strong>\u2013 ben oltre le patetiche strategie di mitigazione e adattamento delle Nazioni Unite \u2013 per una trasformazione generale della politica. Cos\u00ec da restituire alla cura della vita (\u201cel cuidado de la vida\u201d) la dignit\u00e0 che merita, al\u00a0bien vivir<\/em>\u00a0 il\u00a0riconoscimento di strategia fondamentale per impostare economie locali sostenibili e per bonificare le nostre democrazie dall\u2019influenza corrosiva delle\u00a0corporation<\/em>\u00a0<\/strong>che spingono i governi verso processi di privatizzazione nel campo dei diritti. Salute e non solo.<\/p>\n

Questa visione di resistenze accomunate dalla medesima dolorosa fibra e incrociate nella coscienza di una lotta globale contro lo stesso modello economico, tale da coinvolgere ormai inesorabilmente anche il nord del mondo con sacche di lotta che hanno poco da invidiare a quelle indigene, ha agito da potente intelaiatura nelle sessioni del Foro, all\u2019Universit\u00e0 Nazionale di Bogot\u00e0.<\/p>\n

Tre giorni di riflessioni e denunce, scambi di esperienze e proposte, su salute, pace, crisi climatica, protezione sociale, diritti, giustizia tributaria e democrazia.\u00a0Il Forum sociale tematico sulla salute, alla sua ottava edizione<\/a><\/strong>\u00a0(le precedenti hanno avuto luogo in India, Tunisia, Marocco, Kenya, El Salvador, etc.) \u00e8 stato un appuntamento decisivo per rilanciare l\u2019idea stessa del Forum Sociale \u201cdi cui c\u2019\u00e8 un bisogno oggi come non mai\u201d, nelle parole del sindacalista indiano Chandan Kumar.<\/p>\n

La sessione, inoltre, ha segnato la tappa conclusiva di un percorso \u00a0plurale di mesi che ha coinvolto, a livello nazionale \u2013 \u00a0in Colombia, Brasile, Paraguay, Uruguay, Ecuador, Venezuela, Repubblica Dominicana, Per\u00f9 \u2013 professionisti della sanit\u00e0, comunit\u00e0 indigene, esperti dell\u2019accademia, gruppi di donne e\u00a0 associazioni del sindacato. Realt\u00e0, insomma, che si trovano per diversi motiviimpegnate a promuovere l\u2019educazione popolare, a difendere la salute pubblica, a contrastare le derive privatistiche e gli accaparramenti di terre, che restano la grande, grandissima questione dell\u2019America Latina<\/strong>.<\/p>\n

https:\/\/www.facebook.com\/VIIIForoSocialSalud\/videos\/2371196969869887\/<\/strong><\/a><\/p>\n

Vivace la interazione con le esperienze internazionali di rappresentanti di Francia, India, Italia, Spagna, Belgio, presenti a Bogot\u00e0. Ci siamo ritrovati\u00a0nella critica al modello assicurativo in campo sanitario, che ha trasformato la salute in terreno di conflitto fra ricchi e poveri, e di accaparramento di risorse pubbliche per lucri privati.\u00a0<\/strong>Esiste una connessione profonda tra le concessioni ai privati di 18 dei 22 ospedali gestiti dalla municipalit\u00e0 di Bogot\u00e0, di cui parla Jos\u00e8 Vicente Pachon con dovizia di dettagli sulle difficolt\u00e0 che ne derivano alle comunit\u00e0 residenti nei\u00a0barrios<\/em>della capitale colombiana, e la irrefrenabile corsa alle polizze sanitarie per tutti che in Italia, occorre ricordarlo, scoprono\u00a0 nei sindacati i principali corifei.<\/p>\n

Perch\u00e9 tutte le questioni sono interconnesse e\u00a0non pu\u00f2 esistere separatezza fra i diritti delle persone e i diritti della madre Terra.\u00a0<\/strong>Perch\u00e9 la sfida, come sa chi combatte da decenni espropriazioni delle terre, devastazioni dell\u2019ambiente a opera di multinazionali che operano con il compiacimento dei governi \u2013 attraverso forme di corruzione, ma anche con licenze legali \u2013 intimidazioni e uccisioni, la sfida dicevo \u00e8 quella fra un paradigma economico di morte e la vita.\u00a0\u00a0Il costo in termini di salute ed erosione dei diritti umani \u00e8 elevato<\/strong>. Elevatissimo, se ascoltiamo le parole di Maria Luz Marin cha parla del suo paese, il Paraguay, \u201cnazione di terre senza contadini, e di contadini senza terre\u201d. Oppure, se pensiamo alle centinaia di difensori dei diritti umani uccisi in Colombia dall\u2019inizio dell\u2019anno, come racconta Luz Teresa Gomes, vice-rettrice dell\u2019Universit\u00e0.<\/p>\n

La circostanza nuova \u00e8 la coscienza globale che non possiamo andare avanti cos\u00ec.\u00a0Che non resta molto pi\u00f9 tempo per cambiare stile di vita, il funzionamento dell\u2019economia, la percezione riguardo il nostro posto sulla Terra. Trenta anni fa, l\u2019abbattimento del Muro di Berlino doveva portare con s\u00e9 la promessa di una nuova storia di liberazione e di diritti umani.\u00a0<\/strong>\u00a0Tocca prendere atto che quelle speranze non si sono tradotte in realt\u00e0. Non si fa altro che parlare di diritti, ma la civilizzazione universale attesa \u2013 un mix di opportunit\u00e0 educative, suffragio universale, crescita economica, iniziativa privata, e progresso individuale \u2013 non si \u00e8 materializzata. Piuttosto, l\u2019accettazione passiva delle disuguaglianze strutturali che dominano il nostro tempo, dello sfruttamento del lavoro e delle spaventose situazioni di vita in cui \u00e8 costretta a vivere una porzione crescente di popolazione mondiale, come umanit\u00e0 di scarto, corrisponde a una utopia regressiva.\u00a0Alla quale ha fortemente contribuito la abdicazione morale e intellettuale dei partiti della sinistra occidentale, <\/strong>il quali hanno perlopi\u00f9 avallato e gestito lo smantellamento dello stato sociale, la massiccia privatizzazione dei servizi e la finanziarizzazione dell\u2019economia. Vi dice qualcosa, il New Labour?<\/p>\n

La globalizzazione del mercato ha prodotto uno svuotamento sistematico delle regole di diritto pubblico e un indebolimento in apparenza irreversibile della politica, intesa come strategia di mediazione nell\u2019interesse generale.\u00a0<\/strong>Leader autoritari e forme antidemocratiche di destra definiscono gli scenari della politica in molti paesi del mondo, mentre le masse si sentono abbandonate. Il potere politico viene usato invece contro la societ\u00e0, per indebolire o addirittura erodere le norme costituzionali e bypassare il ruolo dei parlamenti, controllare i mass media, con una evidente e progressiva restrizione degli spazi del pensiero critico. Quando non si approda alla criminalizzazione della societ\u00e0 civile, come avviene in Italia senza soluzione di continuit\u00e0 dal 2016 (lo conferma una lettera inviata al governo italiano lo scorso febbraio, firmata da diversi\u00a0rapporteur<\/em>\u00a0delle Nazioni Unite) sul terreno delle migrazioni.<\/p>\n

La materialit\u00e0 delle politiche neoliberiste stratifica le forme dello sfruttamento, sotto la patina di nuove narrazioni che a malapena nascondono le fattezze delle solite vecchie proposte<\/strong>. Come quelle della Banca Mondiale, fautrice esasperante del modello pubblico-privato, paladina di una protezione sociale che affida alla segmentazione del mercato la gestione delle esclusioni sociali. Il discorso sulla crisi climatica rischia di affermare questa tendenza, e di convogliare nuove risorse nelle mani dell\u20191% della popolazione, come gi\u00e0 si vede da anni con il fiorente commercio dei\u00a0futures\u00a0<\/em>metereologici, grazie ai quali l\u2019industria finanziaria pu\u00f2 scommettere sui cambiamenti climatici.<\/p>\n

Ma l\u2019opportunit\u00e0 esiste, come mai prima: quella di usare il cambiamento climatico come un cavallo di Troia per superare il capitalismo e introdurre, come propone di nuovo Naomi Klein, una nuova visione eco-socialista.\u00a0<\/strong>Spetta ai luoghi come il Foro Sociale di Bogot\u00e0 prendere in mano il caleidoscopio di un mondo nuovo per forgiare le forme del diritto allo sviluppo, e una democrazia ad alta intensit\u00e0, nel segno dell\u2019uguaglianza.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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