Qui fu l’incontro che ha cambiato la faccia del mondo. Qui si forgi\u00f2 un nuovo tipo umano a cui \u00e8 stato dato di vivere nella pi\u00f9 bella e luminosa provincia della terra.<\/p>\n
L\u2019amalgamarsi di africani, indios, europei, ebrei, e successivamente orientali, giapponesi, non fu una giunzione tra consanguinei come quella avvenuta sulle sponde del mare di Ulisse, ma un incontro tra le razze pi\u00f9 diverse e distinte tra loro, quelle che durante millenni ignoravano l’esistenza l\u2019una dell’altra. Con la lentezza di un tempo che respira i suoi attimi nella calura del tropico e la speranza in un futuro tutto da costruire, sotto l’auspicio di che nulla pu\u00f2 essere peggio di ci\u00f2 che si \u00e8 gi\u00e0 sofferto, la Terra Brasilis ha spalancato le braccia alle moltitudini dei diseredati, anzi, \u00e8 nata dal cuore e dalle mani di ogni uomo qui accolto: la Terra Brasilis \u00e8 stata inventata dalla presenza concreta e dalla visione di coloro che, per non voler fermarsi a guardare il passato, sono stati capaci di proiettare se stessi nell’immaginario mitico di un mondo da costruire.<\/p>\n
Se la foresta dava ai popoli originari tutto ci\u00f2 di cui necessitavano, se l’innocenza e la felicit\u00e0 innata, permeavano la vita di genti ignude mai toccate dal peccato, se qui, su questo suolo era davvero il luogo fisico del Paradiso Terrestre, se davvero la terra provvedeva al fabbisogno, se era vero che la peste e i suoi bubboni, la carie dei denti, la scabbia, lo scorbuto, se era vero che neanche il raffreddore offendeva la felicit\u00e0 di queste genti in stato di purezza e innocenza, allora \u00a0significava \u00a0che Cristo era morto per niente, significava che i martiri erano morti per niente, che la struttura ecclesiastica a niente serviva, i libri, la storia, gli imperi, i santi, tutto era invano, tutto inutile. L\u2019innocenza e la purezza di chi, nudo e felice, coglieva il suo, solamente allungando un braccio alla palma pi\u00f9 vicina, feriva l’orgoglio iberico, la dignit\u00e0 della stirpe che sul lavoro, la fatica, la forza e la muerte<\/i> aveva basato (e su cui si basa fino ad oggi) l’ordine morale di tutte le cose. E non c’\u00e8 niente di pi\u00f9 forte e devastante dell’ordine morale, del precetto, della tradizione, della legge.<\/p>\n
Cos\u00ec l’innocenza e la purezza paradisiache, agli occhi dei nuovi arrivati si trasformarono in simbolo di un peccato ancora peggiore, il peccato infernale: la prova del dominio del Male. Senza saper di Dio, questa era senza ombra di dubbio, terra del nemico, casa del demonio. E il demonio \u00e8 il padre della menzogna, e la menzogna \u00e8 tentazione. E \u00a0nella mente dei nuovi arrivati, la immagine del paradiso, presente e viva nell’aria nella terra e negli uomini, divent\u00f2 l’immagine dell’inferno. Un inferno di calura la cui umidit\u00e0 impregna le ossa degli uomini e li riduce a massa di amorfa indolenza, un inferno di piante sconosciute i cui rami penetrano all’interno delle case, le cui radici scardinano le fondamenta delle chiese, un inferno di animali immondi dalla forma bizzarra mai descritti dagli antichi saggi, sconosciuti ai filosofi, assenti nelle relazioni dei viaggianti, animali pi\u00f9 paurosi del basilisco, pi\u00f9 mostruosi dell’anphisbaena, o meglio, essi stessi basilisco ed anphisbaena. La presenza di mille pappagalli colorati, mille farfalle e mille colibr\u00ec, la presenza di fiori dall’odore del miele non era altro che una illusione del Nemico del genere umano, richiamo per gli allocchi e illusione e inganno dei sapienti. Il Paradiso Terrestre svan\u00ec come in un sogno e la dura realt\u00e0 inarid\u00ec ogni aspettativa. Gli eserciti stranieri bruciarono pacati villaggi per non tollerare la loro orgogliosa indipendenza e presero possesso delle anime nude. Le radunarono in enormi agglomerati umani, per non tollerare la loro orgogliosa indipendenza, le vestirono con caste palandrane in segno di scherno per non tollerare la bellezza dei loro corpi, li spogliarono della loro dignit\u00e0 sostituendo la natura, madre di tutte le cose, con il dio degli eserciti, li annichilirono con il lavoro schiavo, e quando cominciarono a lasciarsi morire di tristezza li obbligarono a scappare sempre pi\u00f9 lontano, a rifugiarsi nell’interno sconosciuto e inesplorato. Quando si accorsero del disastro che avevano provocato, gli eserciti neri proposero di chiamare le turbe oziose di africani idolatri. Lasciare in pace i nativi, inabili e refrattari ad ogni tipo di lavoro, e usare i muscoli delle popolazioni nate apposta per essere schiave. Offrire loro il battesimo e la salvezza in cambio di obbedienza e rassegnazione. Loro, gli africani, sarebbero diventati gli eletti e i preferiti del Signore, avrebbero sofferto le Sue piaghe sotto la frusta e i ceppi dei fattori e come l’agnello al sacrificio si sarebbero lasciati immolare silenziosi e pazienti. E cos\u00ec fu. Nacque il Brasile.<\/p>\n
Nel frattempo da Lisbona arriv\u00f2 Pero Borges. Condannato in patria per malversazione, peculato, corruzione ed ogni sorta di delitto contro il patrimonio della corona, venne nominato Ministro della Giustizia e delle Finanze della Terra Brasilis. Fu il primo di una lunga stirpe. Si istaurava cos\u00ec il sistema vigente fino ai nostri giorni, in cui la cosa pubblica e la privata sono un tutt\u2019uno. Un sistema nel quale le alte cariche della Nazione dichiarano guerra alle strutture strategiche dello Stato, la scuola e il servizio sanitario. Si comincia con i tagli dei fondi, stipulati per legge, alle universit\u00e0 federali, accusate di essere il ricettacolo della sovversione basata sul marxismo culturale, in cui a gente nuda in piena orgia si mischiano gli integranti del movimento dei senza terra. I rettori, pubblicamente insultati dal ministro e dal presidente, annunciano che saranno costretti ad interrompere ogni attivit\u00e0. Ma non importa, perch\u00e9 la pietra scartata dai costruttori \u00e8 diventata pietra angolare<\/i>. A citare il Vangelo, commosso fino alle lacrime \u00e8 il nostro ministro degli esteri in una cerimonia ufficiale. \u00c8 convinto di partecipare ad una impresa epica, la rifondazione di un nuovo paese, sottomesso a Dio e a Bolsonaro.<\/p>\n
Ubbidienti come un cadavere, perinde ac cadaver<\/i>, era la disposizione che Ignazio di Loyola diede ai suoi uomini: Leonardo Nunes, Jo\u00e3o de Azpilcueta Navarro, Vicente Rodrigues, Antonio Pires, Diogo J\u00e1come, sotto la guida de Manuel da Nobrega. Era il 1548, la caravella arriv\u00f2 sana e salva nel porto di S\u00e3o Salvador de Bahia de Todos os Santos. Assieme ai primi missionari gesuiti, sbarc\u00f2 anche Pero Borges.<\/p>\n
Ma immaginare che la popolazione resti a guardare come se niente fosse tutto ci\u00f2 che sta accadendo, significa non aver capito niente della storia del nostro paese. Perch\u00e9 la gente ha perfettamente compreso cosa c\u2019\u00e8 davvero in ballo: lo smantellamento radicale di ogni idea di solidariet\u00e0 sociale. Stiamo camminando in direzione a un conflitto sociale di proporzioni incalcolabili. Il Paese non sopporta pi\u00f9 questa successione di crisi programmate e volute, lo stato di eccezione divenuto normalit\u00e0: nessun programma proposto da questo governo pu\u00f2 rispondere all\u2019impoverimento generale della popolazione, alla disoccupazione in massa, al precariato ormai divenuto norma di convivenza civica, alla massiccia concentrazione del reddito in favore di una mezza dozzina di speculatori. Il Brasile ha il sangue marchiato nel fuoco dalla sua memoria e dalla sua Storia, una Storia lunga e dura di rivolte popolari e di resistenza culturale, malgrado i gesuiti, malgrado Pero Borges, malgrado Bolsonaro e i suoi ministri. Vogliono cancellare la memoria storica, vogliono abolire i corsi di filosofia e sociologia, vogliono chiudere le universit\u00e0, per rubarci il futuro; la frammentazione della lotta sociale, orchestrata dai padroni di ieri e di oggi, si trasformer\u00e0, la trasformeremo in creazione di forza collettiva: il fascismo perde sempre, \u00e8 la Storia che lo dice, il fascismo perde sempre. Per questo hanno paura.<\/p>\n
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