{"id":846630,"date":"2019-04-26T13:37:27","date_gmt":"2019-04-26T12:37:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=846630"},"modified":"2019-04-26T13:37:27","modified_gmt":"2019-04-26T12:37:27","slug":"la-lotta-del-popolo-curdo-linternazionalismo-degli-anni-2000-lurgenza-di-una-nuova-resistenza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2019\/04\/la-lotta-del-popolo-curdo-linternazionalismo-degli-anni-2000-lurgenza-di-una-nuova-resistenza\/","title":{"rendered":"La lotta del popolo curdo, l’internazionalismo degli anni 2000, l’urgenza di una nuova Resistenza"},"content":{"rendered":"

In piazza la Firenze migliore<\/em> – Talvolta accade che la Firenze migliore, quella che ha vivo in s\u00e9 il senso di umanit\u00e0, del tutto scomparso in chi ci governa, che pratica l’accoglienza e la solidariet\u00e0, che s’indigna contro l’ingiustizia e s’impegna per affermare i diritti di tutte\/i, si ritrovi in piazza per ricordare persone vittime della barbarie razzista e fascista.<\/p>\n

E’ avvenuto dopo gli assassinii di Samb Modou, Diop Mor, Idy Diene.<\/p>\n

E’ avvenuto anche recentemente – domenica 31\/3 – quando migliaia di persone hanno manifestato in memoria di Lorenzo Orsetti, il volontario fiorentino caduto nel Rojava lottando, insieme alle\/ai combattenti curde\/i , contro l’Isis.<\/p>\n

Si \u00e8 trattato della condivisione di una memoria comune da parte di donne e uomini provenienti s\u00ec da esperienze diverse, ma con un denominatore unificante: il ritenere l’impegno solidale per le altre e gli altri un principio irrinunciabile, da portare avanti in alternativa all’egoismo, al rinchiudersi di molti nell’appartenenza a patrie o comunit\u00e0 chiuse ed autoreferenziali, ai sovranismi di vario tipo e natura.<\/p>\n

L’esperienza del Rojava<\/em> – E’ proprio per contrapporsi ad un modello di societ\u00e0 basata sulla ricerca individualistica del successo, sull’affermazione personale a danno di altri, sul consumismo pi\u00f9 sfrenato, che Lorenzo (nome di battaglia Tekoser) \u00e8 andato a combattere nel Rojava, dove un intero popolo porta avanti un’esperienza di federalismo democratico basata sulla parit\u00e0 di genere, sull’interculturalismo, sull’ambientalismo (un’esperienza veramente esemplare per la realt\u00e0 che circonda il Rojava, fatta di regimi autoritari, oppressivi, fondamentalisti, ma anche per noi, che perdiamo sempre pi\u00f9 di vista la democrazia costituzionale nata dalla Resistenza e che rischiamo di rimanere con un guscio vuoto, democratico soltanto in apparenza).<\/p>\n

Per difendere tale esperienza dai taglia-gole dell’ISIS e dall’esercito del \u201csultano\u201d turco Erdogan il popolo curdo ha dovuto imbracciare le armi.<\/p>\n

A sostenere la sua lotta sono arrivati gli internazionalisti degli anni 2000: come nella Spagna del 1936, non in egual numero, ma con lo stesso spirito di allora, per combattere per la libert\u00e0, contro il fascismo, in un luogo in cui si sta sviluppando una vicenda locale che per\u00f2 riguarda tutto il mondo.<\/p>\n

Chi ha sfilato per le strade il 31\/3 lo ha fatto per ricordare Lorenzo ed anche per sostenere la lotta del popolo curdo, le cui formazioni militari, che pure sono riuscite a sconfiggere l’ISIS \u2013 un pericolo per tutti -, sono ancora inserite nell’elenco delle organizzazioni terroriste (mentre chi governa con il terrore e di fatto sostiene il terrorismo, come Erdogan, \u00e8 alleato delle potenze occidentali e membro della NATO, riceve finanziamenti dall’Europa perch\u00e9 blocchi i\/le migranti che cercano di raggiungere il territorio europeo, viene \u201ccorteggiato\u201d dalla Russia).<\/p>\n

Lotta armata e nonviolenza<\/em> – Come si concilia il sostegno ad una lotta armata con il principio della nonviolenza attiva che molte\/i di noi vorrebbero si affermasse dovunque?<\/p>\n

Ritengo che in certi momenti, in certi periodi storici, in certe situazioni, quando si portano avanti esperienze di grande valore per affermare principi di giustizia sociale, di uguaglianza, di libert\u00e0, con la partecipazione in forme diverse di larga parte della popolazione, il ricorso alle armi sia una scelta inevitabile e, comunque, da preferire all’indifferenza di fronte all’ingiustizia ed all’oppressione (l’odio \u2013 la contrariet\u00e0 \u2013 nei confronti degli indifferenti non \u00e8 affermato solo da Gramsci, ma anche dai \u201cmaestri\u201d della nonviolenza, a partire da Gandhi e Capitini).<\/p>\n

Si pu\u00f2 dire che \u00e8 proprio per assicurare la possibilit\u00e0 di un futuro nonviolento che in certi momenti \u00e8 necessario prendere le armi [esempi in tal senso: in anni recenti, il movimento contro l’apartheid in Sudafrica \u2013 con l’African National Congress che ha sviluppato all’inizio una lotta armata per creare le condizioni della rivoluzione nonviolenta portata a compimento con la guida di Nelson Mandela \u2013 e gli zapatisti in Messico \u2013 in armi per riuscire poi a condurre le esperienze di democrazia locale dei \u201ccaracoles\u201d nel Chapas; oltre 70 anni fa, la Resistenza in Italia ed in Europa \u2013 che si realizz\u00f2 attraverso un esercito di combattenti volontari espressione di un movimento ampio, con radici profonde nella societ\u00e0, che intendeva affermare principi di umanit\u00e0 e di civilt\u00e0 contro la barbarie e che conduceva anche esperienze di autogoverno\u00a0 (vedi le repubbliche partigiane nel Nord Italia).<\/p>\n

L’internazionalismo oggi<\/em> – L’internazionalismo oggi si manifesta, evidentemente, attraverso scelte come quella di Lorenzo Orsetti, ma anche nella partecipazione alle iniziative di alcune ONG \u2013 pensiamo in particolare alle organizzazioni impegnate nei salvataggi dei\/delle migranti naufraghi\/e nel Mediterraneo e per questo osteggiate e criminalizzate da Salvini e soci \u2013 o comunque attive nella cooperazione internazionale \u2013 nella parte di essa non asservita a mire neo-colonialiste -).<\/p>\n

In una realt\u00e0 mondiale, in cui prevalgono personaggi truci come Trump, Bolsonaro, Salvini, si affermano un po’ dovunque le forze populiste e reazionarie, ricompaiono minacciose le destre scopertamente fasciste, \u00e8 da esperienze come quelle del popolo curdo nel Rojava che pu\u00f2 venire un forte impulso per lottare per nuove forme di democrazia sociale.<\/p>\n

Segnali di speranza – Da tali esperienze ed anche dalle lotte contro il neo-liberismo, che continuano a svilupparsi nonostante le condizioni avverse, dalla riscoperta dell’importanza del socialismo, nei Paesi guida del capitalismo \u2013 vedi gli Stati Uniti e la Gran Bretagna – ad opera delle generazioni pi\u00f9 giovani, ispirate da anziani come Sanders e Corbyn (socialisti che non hanno rinnegato i loro ideali), nonch\u00e9 dai movimenti messi in atto, un po’ dovunque, dalle giovanissime e dai giovanissimi, relativi ai cambiamenti climatici, per assicurare la sopravvivenza al pianeta (movimenti che, sviluppandosi, si trovano a dover fare i conti con il sistema capitalista, responsabile dell’attuale situazione di grave pericolo per la sorte dell’ambiente in cui viviamo).<\/p>\n

Si tratta di iniziative e fermenti che danno un segnale di speranza in un momento che potrebbe indurre alla disperazione o alla rassegnazione.<\/p>\n

Mentre invece \u00e8 estremamente necessario mettere in campo tutte le energie e le risorse possibili per sviluppare una nuova Resistenza che riesca a sconfiggere intolleranza, disumanit\u00e0, razzismo e fascismo dilaganti.<\/p>\n

Con la convinzione che, come diceva Bertold Brecht, \u201cla notte pi\u00f9 lunga eterna non \u00e8\u201d.<\/p>\n

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