La famiglia \u00e8 un’organizzazione sociale composta da due genitori e un numero svariato di figli, a volte nel nucleo sono presenti parenti stretti quali nonni, zii e nipoti. In questi ultimi tempi, ma anche da qualche anno, si parla di famiglie arcobaleno per garantire i diritti ad un altro modo di essere coppia e genitori. Da filosofa non voglio indicare quale sia il \u201cluogo\u201d migliore dove crescere i bambini, considero solo il fatto che dove c’\u00e8 amore, rispetto e solidariet\u00e0 c’\u00e8 famiglia.\u00a0<\/b>Purtroppo nascono e si sviluppano con grande velocit\u00e0 prese di posizione estreme che annullano il dialogo: ognuno rimane rigidamente ancorato al proprio punto di vista, influenzato dall’orientamento politico di appartenenza, senza voler ascoltare le ragione dell’altro. Tutta questa premessa per dire che lo scontro non \u00e8 proficuo: difendendo la famiglia tradizionale da un lato e dall’altro le famiglie \u201calternative\u201d non si fa che creare un solco invalicabile fatto di stereotipi e quindi di nuove ripetute discriminazioni. Le posizioni rigide conducono alle\u00a0<\/b>generalizzazioni che sono anti-filosofiche e soprattutto non aiutano il singolo con le sue proprie difficolt\u00e0. Credo sia fondamentale invece instaurare un dialogo vero fatto di ricerca del punto di incontro.<\/p>\n
Quando parliamo di famiglia tradizionale ci riferiamo, ci\u00f2 \u00e8 nell’immaginario collettivo, ad un nucleo formato da padre madre e due figli possibilmente un maschio ed una femmina. Un tempo la mamma stava a casa e la sua occupazione era la famiglia in forma esclusiva, oggi la donna, nella maggioranza dei casi grazie all’emancipazione, studia, lavora e quindi ha una vita paritaria con l’uomo. Questa innovazione ci mostra come la famiglia tradizionale abbia subito un cambiamento significativo che l’ha condotta alla \u201ccorruzione\u201d cio\u00e8 alla distruzione dello stereotipo sociale. Non si tratta di una corruzione in senso dispregiativo, ma di un mutamento rispetto alla tradizione patriarcale. Non \u00e8 necessario proseguire in questa descrizione per comprendere che il progetto antico si \u00e8 evoluto come \u00e8 normale che sia una societ\u00e0 capace di evolversi.<\/p>\n
Da dove discende la famiglia come immagine sociale? Nella nostra cultura occidentale \u00e8 rimasta influenzata dalla Sacra Famiglia, un modello di solidariet\u00e0 genitoriale profonda, ma allo stesso tempo, forse non ce ne siamo accorti a sufficienza, portatrice di una rottura delle regole\u00a0ante litteram<\/i>. Giuseppe era infatti il padre adottivo di Ges\u00f9 eppure si occupava di lui come un vero padre, forse, anche se non \u00e8 paragonabile, come oggi accade nelle famiglie allargate. E le famiglie composte da genitori dello stesso sesso desiderose di dare amore a\u00a0bambini abbandonati<\/b>\u00a0come le possiamo collocare? Ritorna con forza il bisogno di etichettare a seconda del proprio schieramento politico, dimenticando che famiglia vuol dire amore, solidariet\u00e0 e condivisione, un amore per i figli, qualsiasi sia il loro essere e il loro orientamento.<\/p>\n
I comportamenti da mettere all’indice credo siano insiti nella societ\u00e0 al di l\u00e0 della composizione e del genere di famiglia: troviamo infatti, statistiche alla mano, padri di famiglia all’apparenza irreprensibili e rispettabili pronti a partire per viaggi esotici in cerca di bambine da stuprare. Qualcosa non torna e continuer\u00e0 a non tornare se si insister\u00e0 a circoscrivere il proprio pensiero in steccati ideologici. La famiglia dove regna amore, solidariet\u00e0 e rispetto, \u00e8 un bene dell’umanit\u00e0 che andrebbe riconosciuta dall’UNESCO e di conseguenza sostenuta con politiche adeguate dalle istituzioni di turno. Il dialogo, la famiglia e il rispetto della natura sono strumenti della nonviolenza capaci di migliorare i rapporti interpersonali per aiutare tutti noi a camminare spediti verso un mondo in grado di trovare la salvezza dall’autodistruzione. In una famiglia che si possa definire tale vige la regola del dialogo, delle decisioni collegiali, della solidariet\u00e0 tra i membri; l’equilibrio che si instaura in una simile organizzazione sociale rende possibile un confronto che esce dal nucleo per estendersi alla societ\u00e0.\u00a0E l’ecologia che cos’\u00e8 se non l’unione di tutti per la salvezza del Pianeta<\/b>? E quando si dice tutti si intende ogni singolo, ogni gruppo al di l\u00e0 del proprio colore e del proprio essere. Il mondo \u00e8 un \u201ctutto organico gerarchizzato\u201d, un tutto costituito da parti ognuna indispensabile al funzionamento dell’intero; le parti da sole non sopravvivono e il tutto senza la collaborazione delle parti va incontro ad un inesorabile declino.\u00a0L’ecologia non discrimina perch\u00e9 \u00e8 nonviolenta, il sentimento ecologico si sviluppa nell’ambito di un’educazione familiare nonviolenta che insegna e mostra il rispetto delle differenze e del fondamentale apporto dei singoli al beneficio dell’intero<\/b>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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