{"id":829380,"date":"2019-03-24T13:55:38","date_gmt":"2019-03-24T13:55:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=829380"},"modified":"2019-03-24T20:33:13","modified_gmt":"2019-03-24T20:33:13","slug":"poggio-alla-croce-accoglienza-significa-una-rete-di-incontri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2019\/03\/poggio-alla-croce-accoglienza-significa-una-rete-di-incontri\/","title":{"rendered":"Poggio alla Croce: accoglienza significa una rete di incontri"},"content":{"rendered":"

Aprile 2017, a Poggio La Croce, piccola frazione\u00a0 in provincia di Firenze\u00a0tra il Chianti e il Valdarno, sta per aprire un Centro di Accoglienza e, apparentemente, sta montando un’onda razzista. Ma alcune persone si riuniscono alla ricerca di un’altra risposta. Andreas Formiconi \u00e8 una di queste persone e gli abbiamo chiesto di raccontarci la storia.<\/em><\/p>\n

Cosa \u00e8 successo?<\/b><\/p>\n

Nell’aprile 2017 in paese si sparse la voce che sarebbe arrivato un insediamento di migranti. Il paese \u00e8 Poggio alla Croce, ridente localit\u00e0 a cavallo dei monti che separano il Chianti dal Valdarno, 190 abitanti, una storia pluridecennale di pacifica convivenza e svariate proficue collaborazioni di interesse pubblico. Dopo pochi giorni dalla notizia erano gi\u00e0 state raccolte 230 firme “contro”. La reazione fu violenta, punteggiata da alcune infuocate assemblee popolari che vide la partecipazione delle due amministrazioni comunali interessate, i dirigenti dei potenziali soggetti gestori, funzionari della prefettura, forze dell’ordine, esponenti (non invitati) di partiti in cerca di facili strumentalizzazioni. Un manipolo di cittadini (10-15) intraprese invece un percorso di autoformazione, non in opposizione alla reazione di pancia ma per cercare di capirci qualcosa. Nell’agosto 2017 arrivarono 30 migranti di vari paesi, inizialmente da Senegal, Mali, Ghana, Bangladesh, Pakistan. Di tutte le fosche previsione paventate nei mesi precedenti non si avver\u00f2 nulla. Invece part\u00ec quasi subito una scuolina dove i migranti che lo volessero, ma anche altri nostri cittadini, potevano ricevere supporto su questioni di italiano, informatica, pratiche burocratiche e altro. Da allora, agosto 2017 ad oggi, ogni marted\u00ec e ogni gioved\u00ec si fa scuola dalle 17 alle 19. Non \u00e8 mai saltato un pomeriggio, senza nessun bisogno di pianificazione. I cittadini che partecipano non sono solo di Poggio alla Croce ma vengono anche da altre zone circostanti. La scuola non lavora su programmi e contenuti preconfezionati ma sui bisogni degli individui, un po’ come succedeva a Barbiana. Pu\u00f2 accadere anche di recuperare e ricondizionare vecchi computer destinati alla rottamazione per distribuirli a chi ne ha bisogno; ne abbiamo recuperati 22 per ora (accettiamo computer da chiunque…).<\/p>\n

Nel mese di luglio 2018, a partire da questa storia \u00e8 stato finanziato un progetto della Regione Toscana. Il progetto ha tre filoni principali: la produzione di un documentario sulla storia di cittadini che reagiscono in modo pragmatico e positivo ad un evento che li concerne, la realizzazione di una rete che colleghi la grande quantit\u00e0 di esperienze positive simili alla nostra che il territorio esprime ma di cui la mainstream information si disinteressa, la realizzazione di un MOOC (Massive Open Online Course) per aiutare soggetti deboli a trovare la loro strada in questo complicato paese, migranti ma non solo. Il progetto \u00e8 documentato presso\u00a0lacanet.org<\/a>\u00a0(rete del Laboratorio Aperto di Cittadinanza Attiva).<\/p>\n

Cosa significa per te, oggi, parlare di “cittadinanza attiva”?<\/b><\/p>\n

Significa “I care”. Ovvero: ci\u00f2 che ti circonda e quello che vi accade ti riguarda e, sia che tu agisca in modo qualsiasi o che ostenti indifferenza, ti assumi comunque una responsabilit\u00e0. Si tratta quindi di rendersi consapevoli di tale responsabilit\u00e0. Si deve tuttavia imparare a distinguere il prossimo dal remoto. Sul remoto puoi esprimere opinioni e votare. Sul prossimo invece puoi influire in prima persona: uscire di casa, ritrovarti con altri per studiare le questioni, immaginare soluzioni, concertare e attuare attivit\u00e0, studiare gli effetti, correggere, riprovare e via dicendo. Delle volte si fa la differenza ma soprattutto ci si cura. Perch\u00e9 costruire soluzioni ai problemi della comunit\u00e0 vuol dire curare quest’ultima.\u00a0\u00c8 questo il senso in cui gli etnopsichiatri si occupano dei problemi causati dall’innesto di insediamenti di migranti nelle comunit\u00e0. Ma si pu\u00f2 anche provare a curarsi da soli, \u00e8 il nostro caso. E vale anche dal punto di vista individuale. Alla domanda di un giornalista su cosa ci inducesse a “fare i volontari” uno di noi disse: “Di fare il volontario non me frega nulla, vengo qui e faccio queste cose perch\u00e9 sto bene”.<\/p>\n

Abbiamo bisogno di incontrarci con gli altri, vicini e lontani: racconta qualche incontro…<\/b><\/p>\n

Questa storia \u00e8 fatta di incontri, sostanzialmente. Se togliamo gli incontri non rimane niente. Oggi (22 marzo 2019) S. (Senegal) aveva chiesto un “appuntamento”. Ecco, gi\u00e0 questo \u00e8 un incontro, molto importante. S., quale persona fisica, in realt\u00e0 l’avevamo gi\u00e0 incontrato un anno e mezzo fa, perch\u00e9 era fra i primi arrivati a Poggio alla Croce. Ma l’S. di oggi \u00e8 completamente un’altra persona rispetto a quello conosciuto allora. Quello era, bench\u00e9 alto e dotato di larghe spalle, emaciato e taciturno. Non si esprimeva, non ti guardava volentieri negli occhi. Un uomo depresso ma soprattutto un uomo che aveva paura – abbiamo capito dopo un certo tempo che quel tipo di espressione e chiusura che esprimono tanti di questi ragazzi \u00e8 una manifestazione di paura. Ed \u00e8 una paura che fa molta paura. Oggi S. l’abbiamo incontrato al bar, dove ha accettato di bere qualcosa insieme, sorridente, con una cartella in braccio e delle domande precise su certe sue questioni di lavoro. Un uomo fattivamente alle prese con il suo destino. E similmente due giorni fa \u00e8 tornato alla scuolina F., raggiante per essere arrivato con la sua nuova bici, acquistata con il suo stipendio. O quando la sera, passando in auto,\u00a0 vedo tornare dal suo lavoro presso una lavanderia industriale A., che cammina a testa alta con passo energico; un anno fa sembrava un masso, all’inizio pensavo che fosse muto.\u00a0 Gli incontri di questo tipo sono tanti. E sono quelli che ci interessano, fra vari altri.<\/p>\n

La rete Lacanet<\/a>, che cos’\u00e8? a cosa serve?<\/b><\/p>\n

La storia di Poggio alla Croce \u00e8 bella ma non \u00e8 unica. Forse uno dei risultati pi\u00f9 interessanti \u00e8 avere scoperto che il territorio esprime una grande quantit\u00e0 di positivit\u00e0. Purtroppo questa non rende a livello politico o nessuno \u00e8 riuscito a metterla a frutto. Il degrado del dibattito pubblico allontana i costruttori di mondo e, fra questi, i costruttori di pace. Gente che tende a risolvere problemi in silenzio e che fatica a trovare il tempo per strombazzare risultati ai quattro venti. Per\u00f2 esistono e sono tanti. Non saranno certo la maggioranza ma non sono trascurabili e, soprattutto, sono importanti.<\/p>\n

L’idea della rete \u00e8 semplice: creare uno strumento per far emergere e contribuire a collegare questa realt\u00e0, con la speranza di facilitare una narrazione positiva che si contrapponga a quella della mainstream information, prevalentemente negativa. Non \u00e8 un’idea originale. Un’altra scoperta interessante \u00e8 stata proprio quella di avere trovato altri soggetti gi\u00e0 attivi in questa direzione. L’idea ne esce moltiplicata: credevamo di dover creare una rete autogenerativa, capace cio\u00e8 di includere spontaneamente nuovi nodi e invece \u00e8 emerso che la rete ha capacit\u00e0 di svilupparsi ma per sottoreti anzich\u00e9 per singoli nodi. Ora stiamo lavorando per includere due insiemi di dati: da un lato oltre 100 offerte spontanee di aiuto per forme varie di accoglienza, raccolte dal movimento “Umani per Resistere<\/a>“, e dall’altro circa 200 attivit\u00e0 di accoglienza censite nella\u00a0 rilevazione delle buone pratiche a cura del Progetto della Regione #AccoglienzaToscana<\/a>“. La rete si concretizza in una crowdmap realizzata con il free software Ushahidi, sviluppato in Kenia nel 2007 per la gestione di catastrofi e emergenze sociali di vario tipo.<\/p>\n

Serve anche una rete di persone, mi pare…<\/b><\/p>\n

Decisamente. Non ci interessano le reti virtuali. Uno dei criteri per la formazione delle rete Lacanet \u00e8 che, se possibile, ogni nodo sia sostenuto dalla conoscenza diretta di qualcuno che vi opera. E comunque che fra i metadati riservati di ciascun nodo vengano inclusi riferimenti in grado di garantire la reperibilit\u00e0 per ottenere informazioni e aggiornamenti. Oppure, nel caso dell’aggiunta di sottoreti preesistenti, che esista un soggetto in grado di reperire informazioni relative ai singoli nodi.<\/p>\n

Al di l\u00e0 dell’obiettivo di far emergere una narrazione positiva vi \u00e8 il desiderio di usare la rete per far incrociare domanda e offerta di accoglienza, in varie forme. Fino ad ora, la cura per questa rete ha generato una quantit\u00e0 di nuove relazioni personali, per il momento in quantit\u00e0 superiore a quante se ne riesca a gestire. Ma bene cos\u00ec. Viva l’abbondanza!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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