Esce nella seconda met\u00e0 di marzo, per i tipi della EMI, L\u2019Africa a testa alta di Cheikh Anta Diop di Jean-Marc Ela.<\/p>\n
Assieme a Ki-Zerbo, Cheikh Anta Diop (1923-1986) \u00e8 il pi\u00f9 grande storico africano del XX secolo, il suo pensiero ha restituito dignit\u00e0 e consapevolezza all\u2019uomo africano.<\/p>\n
Fisico e umanista senegalese, \u00e8 una figura ancora controversa nell\u2019ambito della storiografia ma anche i suoi critici ne riconoscono la statura.<\/p>\n
Con le sue teorie, in particolare con la tesi secondo cui la civilt\u00e0 egizia \u00e8 radicalmente negro-africana e non bianca, tent\u00f2 di spostare in avanti la frontiera della conoscenza sull\u2019Africa, con l\u2019obiettivo di reintrodurre il Continente nella storia da cui era stata espulsa e ricollocarla nelle grandi narrazioni nelle quali veniva regolarmente dimenticata.<\/p>\n
Affermare che l\u2019Egitto dei Faraoni affondava le sue radici culturali nel mondo nero, e non fosse quindi di matrice mediterranea e di influenza culturale europea, costituiva un tentativo di \u00abspostare il centro del mondo\u00bb ribaltando la geografia mentale dominante: l\u2019Egitto nasceva da sud, dal cuore dell\u2019Africa nera.<\/p>\n
Con la ricerca linguistica e scientifica, cerc\u00f2 di dimostrare la continuit\u00e0 tra l\u2019idioma dell\u2019antico impero e le lingue africane nonch\u00e9 i tratti negroidi degli egizi. I risultati della ricerca divennero uno strumento di battaglia politica: affermare certe teorie non era un mero lavoro accademico, significava ribaltare la visione sull\u2019Africa e di conseguenza anche quella sull\u2019Europa.<\/p>\n
Ripensarne la storia e, soprattutto, ridefinire i rapporti tra i due continenti.<\/p>\n
Criticate sul piano politico, alcune posizioni vennero messe in discussione anche su quello scientifico e tutt\u2019ora costituiscono argomento di dibattito.<\/p>\n
L\u2019Africa a testa alta di Cheikh Anta Diop \u00e8 uno dei pochi libri pubblicati in Italia in cui avviene, idealmente, l\u2019incontro tra due grandi intellettuali africani: Jean-Marc Ela (1936-2008), prete, teologo della liberazione e insigne sociologo e antropologo, e Cheikh Anta Diop, che ha anticipato quella ricca e fruttuosa corrente definita post-colonial studies.<\/p>\n
Per questo \u00e8 particolarmente significativo rileggere oggi, a cinquant\u2019anni dalle indipendenze africane, il percorso, magistralmente tracciato da Jean-Marc Ela, di questo protagonista della lotta per il riconoscimento dell\u2019Africa.<\/p>\n
Le altre opere di Jean-Marc Ela tradotte in italiano sono: Questo \u00e8 il tempo degli eredi (Emi, 1983); Fede e libera\u00adzione in Africa (Cittadella, 1986); La mia fede di africano (Edb, 1987); Il grido dell\u2019uomo africa\u00adno (L\u2019Harmattan Italia, 2001).<\/p>\n
L\u2019edizione originale del libro \u00e8: Cheikh Anta Diop ou l\u2019honneur de penser (L\u2019Harmattan, 1989).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00abCi\u00f2 che l\u2019Occidente chiama universalit\u00e0 della scienza, della storia o della filosofia, spesso non indica niente pi\u00f9 che il proprio comfort di vivere e di dominare.\u00bb<\/p>\n
L\u2019Africa a testa alta di Cheikh Anta Diop<\/p>\n
di Jean-Marc Ela<\/p>\n
con prefazione di Marco Aime<\/p>\n","protected":false},"author":588,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[56,47],"tags":[],"class_list":["post-8248","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura","category-europa"],"yoast_head":"\n