L\u2019attuale situazione di totalitarismo economicista neoliberista sta facendo tornare alla ribalta il tema della sovranit\u00e0 degli stati nazionali, contrapposta al cosmopolitismo della globalizzazione.<\/p>\n
Dal punto di vista umanista ovviamente quella da rivendicare \u00e8 la sovranit\u00e0 popolare, che al momento attuale ha la possibilit\u00e0 di manifestarsi a livello giuridico esclusivamente all\u2019interno degli stati.
\nMa si tratta di un \u201critorno a qualcosa che prima c\u2019era\u201d o invece la questione \u00e8 quella di rivendicare l\u2019aspirazione a una vera sovranit\u00e0 del popolo che non \u00e8 mai stata pienamente raggiunta?<\/p>\n
Non c\u2019\u00e8 dubbio che nella seconda met\u00e0 del XX secolo siano stati fatti grandi passi avanti in questo senso soprattutto dal punto di vista giuridico-istituzionale con l\u2019apparire di Costituzioni come quella Italiana che hanno rivoluzionato, almeno a livello di principio, la relazione tra il Popolo e lo Stato.
\nTuttavia, \u00e8 evidente che lo slancio di quel cambiamento che, subito dopo la II guerra mondiale ha portato anche a promulgare la Dichiarazione Universale dei Diritti dell\u2019Uomo, \u00e8 stato frenato quasi subito per fermarsi del tutto verso la fine degli anni \u201970\u2026<\/p>\n
La fine del XX secolo \u00e8 stata contraddistinta da un processo di apparente trionfo del neoliberismo come manifestazione pi\u00f9 estrema di quel capitalismo che, dopo aver lottato per quasi due secoli con l\u2019antagonista socialista, ha finito, almeno apparentemente, con il prevalere in modo definitivo.
\nD\u2019altronde l\u2019inizio del nuovo millennio \u00e8 stato caratterizzato da ondate crescenti di \u201ccrisi\u201d che hanno mostrato esplicitamente quanto fosse falsa la promessa di benessere e libert\u00e0 per tutti con cui la fazione trionfatrice cercava di legittimare le proprie ragioni.<\/p>\n
La disuguaglianza sta superando i livelli precedenti all\u2019inizio della rivoluzione industriale, la speculazione finanziaria fuori controllo domina gli apparati internazionali costituendosi come un parastato dittatoriale e le forze economiche produttive, mosse solo dall\u2019aumento del profitto, spingono verso il collasso ecologico del pianeta\u2026 Per non parlare dell\u2019impatto sociale che potr\u00e0 avere la rivoluzione tecnologica dell\u2019intelligenza artificiale se lasciata solo in mano al mercato.<\/p>\n
\u00c8 evidente che \u00e8 pi\u00f9 che mai necessaria una forma di organizzazione della collettivit\u00e0 che possa riprendere in mano le redini giuridiche ed esecutive. Se \u00e8 vero che non sembrano esserci alternative se non quella di ripartire dalla sovranit\u00e0 degli stati nazionali che sono attualmente l\u2019unica entit\u00e0 con caratteristiche democratiche che possano contrastare il parastato globalista, \u00e8 opportuno riflettere su quali siano gli elementi adatti alla situazione del XXI secolo che debbano essere al pi\u00f9 presto iniettati in queste organizzazioni per renderle un punto di partenza per l\u2019ottenimento, per la prima volta nella storia, della vera sovranit\u00e0 popolare.<\/p>\n
Sicuramente possiamo trovare nelle costituzioni della II met\u00e0 del XX secolo, in primis in quella Italiana, e nella Dichiarazione Universale dei Diritti dell\u2019Uomo i semi che se sviluppati opportunamente possono far partire questo processo di riscossa della collettivit\u00e0.<\/p>\n
La nostra aspirazione \u00e8 quella di arrivare a uno \u201cStato Coordinatore\u201d che possa configurarsi come una vera intelligenza collettiva partecipata direttamente da tutti, in una democrazia reale articolata in modo complesso con meccanismi di democrazia diretta, partecipata e rappresentativa.<\/p>\n
Si tratta di un modello in cui lo Stato, in quanto strumento di autoregolazione della comunit\u00e0 nei suoi vari livelli, possa coordinare il mercato e i suoi attori, eliminando le asimmetrie informative e soprattutto definendo e regolando un\u2019articolazione diffusa del concetto di propriet\u00e0, che non escluda forme di propriet\u00e0 privata e neanche il capitale come elemento dell\u2019economia, ma le normi in modo tale che non siano prevalenti rispetto all\u2019interesse comune.
\nIn sintesi, si tratta di aggiungere il tema della violenza economica tra quelle da deprecare a livello giuridico.<\/p>\n