{"id":817658,"date":"2019-03-07T17:28:36","date_gmt":"2019-03-07T17:28:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=817658"},"modified":"2020-04-29T09:16:43","modified_gmt":"2020-04-29T08:16:43","slug":"claudio-rossetti-un-progetto-di-vita-nel-chiapas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2019\/03\/claudio-rossetti-un-progetto-di-vita-nel-chiapas\/","title":{"rendered":"Claudio Rossetti Conti, un progetto di vita nel Chiapas"},"content":{"rendered":"

Che cosa ti ha spinto a lasciare l\u2019Italia dopo la laurea in <\/strong>Psicologia dello Sviluppo e della Comunicazione?<\/strong><\/p>\n

Avevo gi\u00e0 fatto volontariato, ero stato in Sudamerica e mi interessava fare il tirocinio all\u2019estero. Il professore con cui mi sono laureato mi ha passato un contatto con l\u2019associazione Psicologi per i popoli<\/a>\u00a0di Torino\u00a0con cui ho avuto l\u2019onore e il piacere di collaborare in Chiapas e in Salvador.<\/p>\n

Di cosa ti occupavi? <\/strong><\/p>\n

A Santa Marta in Salvador e ad Altamirano nel Chiapas mi occupavo assieme ai membri dell\u2019associazione torinese di stendere mappe di comunit\u00e0 individuando le diverse risorse umane, i punti pericolosi e quelli di aggregazione, di analizzare le realt\u00e0 psicosociali presenti sui territori e intervistare persone con ruoli socialmente attivi. Sempre in questa prima fase, passata assieme ai membri dell\u2019associazione torinese, ci siamo occupati di tenere dei corsi di formazione a delle infermiere di un ospedale e a gruppi di persone sensibili ai temi della salute mentale. L\u2019idea era quella di formare un gruppo operativo di promotori di salute mentale che attivassero cos\u00ec risorse gi\u00e0 presenti sul territorio e costruissero una rete sociale preventiva rispetto a diverse problematiche psicosociali.<\/p>\n

La seconda fase l\u2019ho passata invece a stretto contatto con la popolazione locale e mi sono occupato di approfondire la cosmovisione indigena tzeltal<\/em> e conoscere le realt\u00e0 psicosociali presenti nelle comunidades <\/em>(ossia villaggi) indigene rurali sparpagliate sul territorio. A volte le persone mi chiedevano direttamente di visitarle a casa loro a causa di problematiche legate al disagio sociale o alle realt\u00e0 psicosociali presenti. Dopo una serie di inviti ricevuti a visitare famiglie, e dopo avere costruito una relazione di fiducia con i locali, mi sono inoltrato nelle profondit\u00e0 dei quartieri. Grazie all\u2019invito, al consenso e al lavoro spalla a spalla con le persone delle diverse zone periferiche del paese, abbiamo costruito dei progetti sociali volti a coinvolgere diverse fasce d\u2019et\u00e0, a promuovere la cooperazione e il contatto tra loro e a costruire una rete sociale che prevenisse problematiche psicosociali come il suicidio, l\u2019alcolismo, la tossicodipendenza, le violenze familiari etc…<\/p>\n

Insieme alle persone si scelgono i progetti da realizzare (per esempio un forno comunitario che aiuti a creare una rete sociale e spinga le donne a uscire di casa e a rendersi un po\u2019 pi\u00f9 autonome economicamente).\u00a0 Io cerco di non imporre niente, ma piuttosto di praticare un \u201cascolto empatico\u201d e di consigliare il dialogo. Cerco di fare prevenzione, di ragionare e spiegare la situazione, ma poi sono le persone che decidono. Poi mi dedico, fin dove possibile, al lavoro sull\u2019identit\u00e0 indigena a causa della forte discriminazione e razzismo che affliggono queste realt\u00e0.<\/p>\n

Successivamente ho cominciato a collaborare con un dottore, referente messicano della ONG Doctors for Global Health<\/a> che mi ha coinvolto nelle realt\u00e0 delle comunidades <\/em>rurali zapatiste. Mi ha aiutato tanto a sviluppare una coscienza critica delle realt\u00e0 che ci circondano e di me stesso. Assieme a lui mi occupo dei corsi di formazione a promotori di salute delle diverse comunit\u00e0, corsi che durano pi\u00f9 giorni.<\/p>\n

Questo ti ha permesso di conoscere meglio la situazione del Chiapas?<\/strong><\/p>\n

S\u00ec, senz\u2019altro. Il dottore opera solo nelle comunit\u00e0 zapatiste (mentre io mi muovo anche nelle altre). Ora vivo in un a stanza in casa sua, che a causa della semplicit\u00e0 e dell\u2019assenza di certe comodit\u00e0 mi spinge a chiedere da mangiare alle famiglie locali. Questa situazione mi ha permesso di approfondire la conoscenza delle dinamiche familiari e culturali e instaurare un profondissimo legame umano.<\/p>\n

Ho avuto modo di conoscere in parte la realt\u00e0 zapatista e, da quel poco che ho percepito, potrei dire che tentano di costruire un mondo diverso, anche se penso che la vera rivoluzione sia interiore; il mondo migliore penso si debba cominciare a costruirlo dentro di noi, per potersi muoversi verso l\u2019esterno con consapevolezza. I compas<\/em>, cos\u00ec vengono chiamati gli zapatisti, tentano di essere indipendenti dal sistema capitalista messicano; le loro comunit\u00e0 ogni tanto vengono sgomberate e in alcune vi sono tensioni costanti con le comunit\u00e0 non organizzate. Le loro cliniche e scuole non sono riconosciute dallo Stato messicano, mentre le comunit\u00e0 non autonome ricevono fondi, progetti e materiali dal governo.<\/p>\n

Sono quasi tutti contadini e le condizioni igieniche sono scarse, con acqua contaminata, casi di denutrizione, malaria e tante altre problematiche sempre di origine sociale.<\/p>\n

Com\u2019\u00e8 stato l\u2019inserimento nella comunit\u00e0?<\/strong><\/p>\n

Ho imparato in parte una lingua maya del posto, il tzeltal<\/em>, perch\u00e9 volevo capire il contesto locale al di l\u00e0 delle barriere culturali, ma all\u2019inizio non ho potuto evitare un certo giudizio dovuto al mio sguardo occidentale. Imparare una lingua per me \u00e8 sinonimo di conoscenza della cultura locale; inoltre si imparano a utilizzare altri strumenti, altri schemi di pensiero con cui percepiamo la realt\u00e0 circostante e il nostro mondo interno. Insomma si imparano altri modi di pensare.\u00a0 La curiosit\u00e0, l\u2019interesse e l\u2019apertura mi hanno aiutato ad entrare nella loro cultura, ad adattarmi e a lavorare con loro. Cos\u00ec man mano si \u00e8 stabilita una relazione di fiducia, come accennavo prima, che mi ha portato a inserirmi sempre di pi\u00f9, tanto che ora faccio parte dell\u2019assemblea allargata della Teologia India Mayense<\/em>. Ho potuto conoscere figure legate alla medicina tradizionale, i curanderos, huesoros, hierberos, parteras <\/em>etc e contribuire a un\u2019opera di riscatto della loro cultura. Ora continuo parallelamente ai progetti attivi nel paese, le attivit\u00e0 con i promotori di salute, dedicandoci per\u00f2 pi\u00f9 tempo rispetto a prima.<\/p>\n

In cosa consiste questa attivit\u00e0?<\/strong><\/p>\n

I promotori sono figure scelte dalla comunit\u00e0, uomini e donne che visitano le persone a casa. Sono loro a decidere l\u2019argomento dei corsi a seconda delle necessit\u00e0. Dormiamo a casa loro e questo contatto profondamente umano mi ha aiutaTO a vincere le barriere che ho dentro me stesso e a capire che le divisioni, i razzismi, le frontiere esistono perch\u00e9 sono dentro di noi ed esisteranno finch\u00e9 non troveremo le radici e le trasformeremo nel loro opposto.<\/p>\n

Che cosa ti\u00a0 ha dato e ti d\u00e0 questa esperienza?<\/strong><\/p>\n

Una grande crescita interiore, un\u2019evoluzione spirituale, la possibilit\u00e0 di sentirmi utile, di aiutare gli altri e di essere una persona migliore, una persona felice. Per me questo \u00e8 un progetto di vita, l\u2019espressione dei miei valori pi\u00f9 profondi di amore, cooperazione e umanit\u00e0 ed \u00e8 anche un dovere. Dobbiamo fare rete tra chi condivide questi valori; solo cos\u00ec – e non con la delega – si potr\u00e0 creare un mondo migliore.<\/p>\n

Le foto e le relative didascalie riportate qui di seguito completano l\u2019intervista con spiegazioni e approfondimenti.\u00a0 <\/em><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Momento di incontro tra gente delle comunit\u00e0 tzeltales attorno all’altare Maya, rappresentante la cosmovisione indigena\u00a0Tzeltal. L’altare \u00e8 diviso in quattro sezioni contraddistinte dai quattro colori che rappresentano i quattro punti cardinali e simboleggia il collegamento tra la Terra e il Cosmo e\u00a0l’azione del dare e del ricevere. Al suo interno ci sono i frutti della terra che vengono offerti al Cosmo, al Dio cattolico e agli Antichi; questi ultimi, rappresentati dal suono delle\u00a0sonajas,\u00a0partecipano alle assemblee e tornano a portare i loro consigli ai partecipanti degli incontri. Il sincretismo con la cultura cristiana \u00e8 evidente nella presenza del crocifisso e della Bibbia e nelle invocazioni durante il rituale di aperture e di chiusura delle assemblee. Sempre presente negli altari Maya \u00e8 la foto di\u00a0jtatik Samuel,\u00a0ex vescovo della diocesi di\u00a0San Cristobal, strenuo difensore dei diritti dei popoli originari. Le diverse pietanze vengono offerte dalla comunit\u00e0 ai partecipanti all’assemblea.<\/em><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Gruppo di indigeni\u00a0tzeltales\u00a0partecipano ai corsi di formazione per promotori di salute mentale di\u00a0Altamirano.\u00a0<\/em><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Famiglia di contadini indigeni tzeltal. L’anziana\u00a0curandera\u00a0del\u00a0barrio Candelaria\u00a0\u00e8 una\u00a0figura di riferimento per molti ammalati e afflitti di diverse\u00a0comunit\u00e0.\u00a0Suo marito \u00e8 uno dei\u00a0principales\u00a0del movimento autonomo, figura che riveste un ruolo sociale rilevante. Senza la benedizione e l’orazione dei\u00a0principales\u00a0le assemblee non possono n\u00e9 iniziare n\u00e9 concludersi.\u00a0Il figlio\u00a0Carlos\u00a0combatte contro il\u00a0lupus\u00a0che lo debilita da anni grazie anche all’amore di\u00a0sua moglie\u00a0Tenchi.\u00a0<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Che cosa ti ha spinto a lasciare l\u2019Italia dopo la laurea in Psicologia dello Sviluppo e della Comunicazione? Avevo gi\u00e0 fatto volontariato, ero stato in Sudamerica e mi interessava fare il tirocinio all\u2019estero. 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