{"id":809427,"date":"2019-02-18T13:29:41","date_gmt":"2019-02-18T13:29:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=809427"},"modified":"2019-02-18T13:29:41","modified_gmt":"2019-02-18T13:29:41","slug":"zamagni-leconomia-etica-e-il-cambiamento-di-cui-abbiamo-bisogno","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2019\/02\/zamagni-leconomia-etica-e-il-cambiamento-di-cui-abbiamo-bisogno\/","title":{"rendered":"Zamagni: \u201cL\u2019economia etica? \u00c8 il cambiamento di cui abbiamo bisogno\u201d"},"content":{"rendered":"<p class=\"post-subtitle entry-subtitle\"><span style=\"color: #800000;\"><em>L&#8217;economista Stefano Zamagni, intervenuto al convegno annuale della B Corps italiane, analizza la storia dell&#8217;economia etica, spiegando perch\u00e9 in questa fase storica \u00e8 proprio ci\u00f2 di cui abbiamo bisogno.<\/em><\/span><\/p>\n<p>Il <a href=\"http:\/\/www.italiachecambia.org\/2018\/11\/economia-buona-cambiera-mondo-boom-b-corps\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">movimento delle B Corps<\/a> \u00e8 forse in questo momento l\u2019impulso pi\u00f9 forte, quello capace di spingere in modo definitivo il mondo economico verso un nuovo paradigma fondato sull\u2019etica, sulla consapevolezza e sulla sostenibilit\u00e0. In Italia in particolar modo.<\/p>\n<p><strong>ECONOMIA ETICA: UNA TRADIZIONE A NOI FAMILIARE<\/strong><\/p>\n<p>Non a caso il nostro paese \u00e8 il secondo al mondo ad avere istituito un quadro normativo che regola questo settore, dopo gli Stati Uniti \u2013 la prima legge in merito \u00e8 stata approvata nel 2010 da Maryland e Delaware. Ma \u00e8 anche il secondo, sempre dopo gli USA, per numero di B Corps presenti sul proprio territorio.<\/p>\n<p>Perch\u00e9 allora lungo tutto il percorso formativo e accademico che affrontano, i nostri giovani non si imbattono praticamente mai nell\u2019economia etica? Perch\u00e9 ancora oggi il discorso delle B Corps in Italia non \u00e8 ancora arrivato alla base, non circola e soprattutto non \u00e8 ancora entrato nelle universit\u00e0, a parte alcune lodevoli eccezioni? Perch\u00e8 le B Corps non sono ancora oggetto del curriculum di studi delle facolt\u00e0 economiche?<\/p>\n<p>Se lo chiede l\u2019economista e docente Stefano Zamagni, sottolineando un ricorso storico interessante e significativo: \u201c\u00c8 stata la societ\u00e0 civile ad anticipare quello che l\u2019universit\u00e0 avrebbe dovuto fare e in passato \u00e8 stato sempre cos\u00ec. Recentemente sono stato alla Bocconi e gli studenti del corso di management non sapevano nulla di B Corps\u201d.<\/p>\n<p>Eppure questo movimento rappresenta un ritorno all\u2019antico, poich\u00e9 fino all\u2019inizio del \u2019900 tutte le imprese avevano una funzione pubblica. \u201cLa tradizione aziendalistica italiana \u2013 spiega Zamagni \u2013 vede l\u2019impresa come un soggetto privato che svolge funzioni di natura pubblica\u201d.<\/p>\n<p><strong>L\u2019IMPRESA PERDE LA SUA FUNZIONE SOCIALE<\/strong><\/p>\n<p>Tutto cambia quando un saggio di economia pubblicato negli anni \u201930 sanc\u00ec la scissione fra la propriet\u00e0 (azionisti) e il controllo (management). Gli interessi non erano pi\u00f9 sociali, ma privatistici. \u201cL\u00ec comincia una nuova stagione che vede l\u2019impresa come una merce \u2013 <em>the firm as a commodity<\/em> \u2013, che come tale pu\u00f2 essere comprata e venduta a seconda delle convenienze del momento\u201d.<\/p>\n<p>Nel 1976 due economisti americani oggi screditati, Jensen e Meckling, elaborano un modello in base al quale il fine dell\u2019impresa \u00e8 di massimizzare il profitto. A questa lettura si accoda anche Milton Friedman, che dice che alla fine anche la societ\u00e0 ne trae un vantaggio. Questa teoria diventa egemone e viene insegnata nelle universit\u00e0 di tutto il mondo.<\/p>\n<p>Ed eccoci arrivati a un altro spartiacque: la grande recessione del 2008. Spiega Zamagni: \u201cLa crisi ci ha detto che quel modello \u00e8 sbagliato. Da allora in America, dove c\u2019\u00e8 una cultura molto pragmatica, le cose hanno iniziato a cambiare. Dopo tre anni di recessione hanno cominciato a delinearsi le prime B Corps: c\u2019era voluto un disastro economico, ma gli americani avevano capito che il fine primario dell\u2019impresa non \u00e8 la massimizzazione del profitto\u201d.<\/p>\n<p>Un ulteriore impulso arriva nel 2011 grazie all\u2019intervento di altri due economisti, Porter e Kramer. Secondo loro il sistema capitalistico \u00e8 sotto assedio e le imprese vengono viste sempre pi\u00f9 come cause dei problemi sociali, ambientali ed economici. La legittimazione del business \u00e8 scesa a livelli senza precedenti. Le imprese devono riconciliare business e societ\u00e0, successo economico progresso sociale. Devono mettere al centro i valori collettivi.<\/p>\n<p>Zamagni prosegue raccontando un aneddoto significativo: \u201cLa vicenda di Ford e dei fratelli Dodge insegna: i Dodge erano azionisti di minoranza di Ford e quando quest\u2019ultimo inizi\u00f2 a praticare il welfare aziendale loro lo portarono in tribunale accusandolo di aver sottratto i profitti che spettavano agli azionisti per finanziare la sua politica aziendale. La corte del Michigan diede ragione ai Dodge creando un precedente fondamentale\u201d.<\/p>\n<p>Cosa insegna questa storia? \u201cCi dice che \u00e8 fondamentale istituire un quadro normativo che disciplini l\u2019economia etica\u201d, spiega Zamagni. \u201cLe cooperative ad esempio non hanno questo problema, ma le aziende normali, senza la legge del 2015 che istituisce le societ\u00e0 benefit, avrebbero potuto incappare negli stessi inconvenienti con cui si dovette misurare Ford a suo tempo\u201d.<\/p>\n<p><strong>COSA STA SUCCEDENDO IN ITALIA?<\/strong><\/p>\n<p>L\u2019idea che sta alla base delle B Corps riprende un pensiero che ha radici antiche e a noi familiari. \u201cLa figura dell\u2019impresa moderna \u00e8 nata in Italia, cos\u00ec come tante novit\u00e0 in ambito economico e finanziario. Ma noi italiani non le abbiamo mai valorizzate, rinunciando a innovare. Siamo creativi, ma non siamo capaci di tradurre l\u2019invenzione in operativit\u00e0\u201d.<\/p>\n<p>Gi\u00e0 nel 1400 esisteva la moderna impresa: Leonardo da Vinci fu il primo teorico e pratico dell\u2019organizzazione d\u2019impresa. Il suo modello all\u2019estero viene chiamato \u201cbottega leonardesca\u201d e rappresenta il nucleo dell\u2019organizzazione d\u2019impresa condiviso anche dalle B Corps. Ecco perch\u00e9 per noi italiani questo movimento \u00e8 particolarmente significativo.<\/p>\n<p>Ma perch\u00e9 oggi abbiamo particolarmente bisogno che in Italia si diffondano le B Corps? Risponde Zamagni: \u201cPerch\u00e9 stiamo attraversando una fase nota come<em> seconda grande trasformazione<\/em> di tipo polaniano, ovvero riferita a Karl Polanyi, che nel 1974 parl\u00f2 della <em>prima grande trasformazione<\/em>, nell\u2019ambito della quale raccont\u00f2 le due grandi rivoluzioni industriali\u201d.<\/p>\n<p>Oggi viviamo una stagione altrettanto straordinaria, poich\u00e9 siamo nel bel mezzo della quarta rivoluzione industriale. E si pu\u00f2 dimostrare che in questa transizione in modello B Corps \u00e8 esattamente ci\u00f2 di cui abbiamo bisogno.<\/p>\n<p>\u201c\u00c8 una tesi forte ma perfettamente dimostrabile\u201d, prosegue Zamagni. \u201cSappiamo che il modello taylorista non funziona pi\u00f9, sostituito da quello olocratico teorizzato nel 2007 da Brian Robertson. Questo modello \u00e8 il contrario di quello taylorista ed \u00e8 una prefigurazione a livello giuridico della societ\u00e0 benefit. Abbiamo bisogno che il numero di queste societ\u00e0 aumenti perch\u00e9 cos\u00ec possiamo estendere l\u2019applicabilit\u00e0 del modello olocratico, che garantisce risultati straordinari come la massimizzazione del profitto, molto pi\u00f9 del modello <em>only for profit<\/em>\u201d.<\/p>\n<p>La storia economica stessa sostiene questa tesi. Fino al 1980 la produttivit\u00e0 totale dei fattori dell\u2019Italia era superiore a quella della Germania. Con la terza e quarta rivoluzione industriale siamo andati incontro a un forte declino perch\u00e9 non abbiamo adeguato il modello organizzativo. Secondo Stefano Zamagni dunque dobbiamo modificare l\u2019assetto esistente, ne abbiamo un gran bisogno.<\/p>\n<p><strong>\u00a0L\u2019IMPRESA\u00a0COME MOTORE DEL CAMBIAMENTO<\/strong><\/p>\n<p>\u201cLe valutazioni delle performance delle imprese sono di tre tipi: output, outcome e impatto. Misurano rispettivamente l\u2019efficienza, l\u2019efficacia (quanto l\u2019operativit\u00e0 raggiunge i fini dichiarati) e il cambiamento. Il punto \u00e8 qui: oltre alla valutazione di output (bilancio di esercizio) e di outcome (misurata nel bilancio sociale), la societ\u00e0 benefit si spinge al terzo livello, che consiste nella valutazione dell\u2019impatto sociale, ovvero la misurazione del cambiamento. Misurare questo cambiamento \u00e8 ci\u00f2 che distingue le performance delle societ\u00e0 benefit, poich\u00e9 le societ\u00e0 convenzionali non possono per natura arrivare alla valutazione d\u2019impatto, di cui noi abbiamo invece un gran bisogno, soprattutto se si parla di degrado ambientale\u201d.<\/p>\n<p>Ecco dunque che, pur continuando a perseguire un legittimo profitto, l\u2019impresa recupera la sua funzione sociale e genera benessere \u2013 economico, ma non solo \u2013 per tutta la comunit\u00e0. Ma, come spiegato, solo le B Corps, societ\u00e0 benefit e altri modelli imprenditoriali etici hanno questa capacit\u00e0.<\/p>\n<p>Zamagni conclude citando il monaco americano Tomas Merton, che nell\u2019epilogo del suo <em>Nessun uomo \u00e8 un\u2019isola dice<\/em>: \u201cIl tempo galoppa e la vita ci sfugge fra le mani, ma ci pu\u00f2 sfuggire come sabbia o come semente. Se ci sfugge come sabbia cadendo al suolo non produce nulla, ma il seme produce sempre qualcosa. A noi la scelta\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L&#8217;economista Stefano Zamagni, intervenuto al convegno annuale della B Corps italiane, analizza la storia dell&#8217;economia etica, spiegando perch\u00e9 in questa fase storica \u00e8 proprio ci\u00f2 di cui abbiamo bisogno. 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