{"id":80263,"date":"2013-12-10T15:34:23","date_gmt":"2013-12-10T15:34:23","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/?p=80263"},"modified":"2013-12-10T15:34:23","modified_gmt":"2013-12-10T15:34:23","slug":"si-puo-cavalcare-la-tigre-dei-forconi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2013\/12\/si-puo-cavalcare-la-tigre-dei-forconi\/","title":{"rendered":"Si pu\u00f2 cavalcare la tigre dei forconi?"},"content":{"rendered":"<div align=\"justify\">Si pu\u00f2 cavalcare la tigre dei <i>forconi<\/i>? I movimenti, i pezzi sparsi di sinistra, l\u2019antagonismo possono attraversare e condividere lo spazio delle giornate \u201cl\u2019Italia si ferma!\u201d e trarne qualcosa di utile e fecondo per una prospettiva di trasformazione politica e sociale? \u00c8 sufficiente farsi un giro in rete e sui social network per capire che questa domanda aleggia un po\u2019 ovunque. E pertanto \u00e8 giusto e necessario parlarne.<\/div>\n<div align=\"justify\">Metto subito le mie carte su tavolo: io non penso si possa fare. Ma non perch\u00e9 condivida alcuni approcci un po\u2019 troppo semplicistici, che ahinoi abbondano sul lato sinistro del mondo, per cui si preferisce mettere la testa sotto la sabbia di fronte a fenomeni e conflitti sociali che non rientrano nei nostri canoni tradizionali o che fatichiamo a leggere. Come se, cos\u00ec facendo, potessimo davvero esorcizzare una realt\u00e0 che non \u00e8 come la vorremmo.<\/div>\n<div align=\"justify\">Anzi, da questo punto di vista condivido molta parte delle argomentazioni che in questi giorni propone il sito Infoaut (vedi <a href=\"http:\/\/www.infoaut.org\/index.php\/blog\/editoriali\/item\/9934-quando-millennium-people-%C3%A8-sotto-casa\" target=\"_blank\">Quando Millennium People \u00e8 sotto casa<\/a>), perch\u00e9 guai a annebbiare la nostra vista e inaridire i nostri cervelli, a perdere la capacit\u00e0 di essere curiosi e di curiosare, a rifugiarci nelle rassicuranti certezze di un mondo che non esiste pi\u00f9. Saremmo dei matti, specie ora e qui.<\/div>\n<div align=\"justify\">Ma tutto questo non pu\u00f2 significare che esistano delle scorciatoie per la ricostruzione di un progetto e di una soggettivit\u00e0 della trasformazione. Insomma, non penso che si possa tanto semplicemente separare sociale e politico, per cui ora ci concentriamo sulla composizione sociale e le sue ambiguit\u00e0, cercando nella pratica e sul campo un\u2019interlocuzione, mentre la parte politica la mettiamo temporaneamente in disparte, come fosse cosa altra e comunque marginale.<\/div>\n<div align=\"justify\">Le giornate di blocchi e mobilitazioni dei <i>forconi<\/i> vedono in piazza una composizione sociale molto eterogenea e frammentata, da settori di piccola borghesia impoveriti \u2013o che vivono nella paura dell\u2019impoverimento- fino a settori popolari, uniti esclusivamente dalla rabbia e da un gigantesco <i>contro<\/i>: contro la politica, contro i politici, tutti a casa. Da una parte il popolo indistinto, dall\u2019altra la casta.<\/div>\n<div align=\"justify\">Il perimetro, lo spazio in cui avvengono le manifestazioni non \u00e8 neutro, \u00e8 politicamente e culturalmente segnato. Lo \u00e8 perch\u00e9 l\u2019aria che tira \u00e8 quella che \u00e8 e, soprattutto, perch\u00e9 esistono degli organizzatori, dai Forconi al Life, che ovviamente non controllano con il telecomando tutte le mobilitazioni e le piazze, ma che, essendo chiaramente orientati a destra (vedi la <a href=\"http:\/\/www.osservatoriodemocratico.org\/page.asp?ID=3423&amp;Class_ID=1004\" target=\"_blank\">denuncia dell\u2019Osservatorio democratico<\/a>), hanno impresso all\u2019iniziativa sin dall\u2019inizio una selezione di tematiche e priorit\u00e0, una determinata direzione di marcia.<\/div>\n<div align=\"justify\">In altre parole, i fasci di Forza Nuova e Casa Pound, o qualche gruppo ultr\u00e0 legato ai circuiti nazifascisti, ci sono non perch\u00e9 siano gli organizzatori principali (per fortuna non siamo ancora a questo), ma perch\u00e9 l\u2019humus politico e culturale gli \u00e8 congeniale, corrisponde ai loro discorsi e immaginari. E poi ci sono anche i celerini che si tolgono il casco davanti ai manifestanti, che magari \u00e8 una bufala, ma in fondo non importa, perch\u00e9 comunque qualche pezzo della polizia rivendica alla grande quel gesto (vedi <a href=\"http:\/\/www.siulp.it\/sciopero-forconi-siulp-plauso-colleghi-monito-a-politica-e-palazzi.html\" target=\"_blank\">comunicato inquietante Siulp<\/a>) e comunque non vedremo mai cose simili in Val di Susa, in un corteo studentesco o davanti una fabbrica occupata.<\/div>\n<div align=\"justify\">Insomma, non penso si possa cavalcare quella tigre, perch\u00e9 quella tigre non \u00e8 neutra: \u00a0il punto non \u00e8 l\u2019ambiguit\u00e0 sociale, bens\u00ec quella politica.<\/div>\n<div align=\"justify\">Infatti, valga come controprova il riuscitissimo corteo del 19 ottobre scorso a Roma. Se allora fossimo andati a fare l\u2019esame del sangue politico a ogni singolo manifestante, specie nel nutrito e popolare spezzone romano, ne avremmo viste probabilmente di tutti i colori. Ma, appunto, c\u2019era un perimetro politico disegnato dagli organizzatori ed \u00e8 questo che ha determinato il messaggio e la direzione di marcia del corteo.<\/div>\n<div align=\"justify\"><span style=\"font-size: small;\">\u00a0<\/span><\/div>\n<div align=\"justify\">Certo, detto tutto questo, rimane l\u2019eterno problema del <i>che fare<\/i>, di questi tempi sempre pi\u00f9 impellente. Sono tempi pesanti, individualmente e collettivamente parlando, la confusione \u00e8 tanta e ogni fatto di qualche rilevanza sullo scenario politico sembra avvenire sempre e comunque sul lato destro. E succedono cose, qua e l\u00e0, che magari non finiscono in prima pagina, ma sono cariche di simbolismo, come la recente <a href=\"http:\/\/www.ogginotizie.it\/283471-pompei-un-generale-dei-carabinieri-per-salvare-il-salvabile\/\" target=\"_blank\">nomina a commissario straordinario per Pompei di un Generale dei Carabinieri<\/a>.<\/div>\n<div align=\"justify\">Eppure scorciatoie non esistono e non esiste alternativa alla nostra presa di iniziativa, al nostro protagonismo. Anzi, \u00e8 lo stesso \u201cnoi\u201d che va rifatto. \u00c8 difficile? S\u00ec, molto, ma va fatto, perch\u00e9 se continuiamo ad abbandonare il campo, altri lo occuperanno. Se lasciamo che dal lessico del cambiamento venga espulso definitivamente il paradigma del conflitto sociale, per essere sostituito da quello della casta, allora il futuro si prospetta parecchio fosco. Insomma, come al solito, dipende soltanto da noi.<\/div>\n<div align=\"justify\"><span style=\"font-size: small;\">\u00a0<\/span><\/div>\n<div align=\"justify\"><b><i>Fonte: <a href=\"http:\/\/www.lucianomuhlbauer.it\/blog\/articolo.asp?articolo=1068\" target=\"_blank\">www.lucianomuhlbauer.it\/blog\/<wbr \/>articolo.asp?articolo=1068<\/a><br \/>\n<\/i><\/b><\/div>\n<div align=\"justify\"><span style=\"font-size: small;\">\u00a0<\/span><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Si pu\u00f2 cavalcare la tigre dei forconi? 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